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313. 坚持真道

我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。（迦 1:6-12） 

每个人都有自己得到主耶稣福音的途径，第一批门徒们亲自看到、听到、触摸到了主耶稣和祂的福音，后代的门徒们则通过其他门徒的生活、言行、文字等得到了福音。在没有亲眼见过降生成人的天主子耶稣基督的门徒中，很多人也通过不同的方法，“遇到了主耶稣”，保禄就是其中的一位。保禄警告自己所传的门徒们要谨防“假福音”，因为有人强调自己的“正宗”、“神奇”，以及能煽动人的情绪而误导了他们。保禄不仅从其他宗徒们“听到了福音”，而且通过自己与主耶稣的真实相遇而“得到了福音”，成为和其他宗徒们一样的门徒。今天，在我们的时代的不同环境中，也有不少人以各种新奇、正宗、玄妙和激动人心的宏大运动，将主耶稣的“羊”拉到自己的“羊圈”中，为了得到快速致富的经济利益。通过祈祷、参与圣事、恭领身体、生活在教会团体中，以及对信仰生活的反省，我们每天、每时每刻都和主耶稣生活在一起。珍惜自己源自主耶稣的信仰，保护家人和朋友们免于豺狼的伤害，在祈祷中醒悟尽责。主耶稣基督，感谢祢通过不同的方式将福音带给了我们，更以神圣和普遍的方式，通过圣神临在我们中间，请帮助我们远离各种诱惑，在真理中前行。阿们！

314. 遇到耶稣生命新

但是，从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决意将他的圣子启示给我，叫我在异民中传扬他。（迦1:13-24） 

保禄受到过良好的犹太人传统教育，充满了信仰的热情和侠士精神。他在迫害新出现的“基督徒”时，却遇到了“主耶稣”，自己反而成了“充满活力的基督徒”。他醒悟到天主给他的特别恩宠召叫，开始了传扬福音的新生活。保禄没有和降生成人的天主子耶稣基督一起生活的经验，然而，他却“遇到了复活的耶稣”，成为了“宗徒”。在传统的天主子民犹太人中，天主开始了新的召叫，在传统的基督徒中，天主在每个时代和文化人群中开始新的召叫，在每个人惯常的生活中，天主在不断地以新的邀请召叫我们。遇到耶稣，人的生命被更新了，成了新人。遇到耶稣，传扬福音成了生命的本质和自然结果。圣方济各·亚西西遇到了耶稣，他被更新了，影响了千万人的生活。我遇到了主耶稣吗？主耶稣基督，感谢祢将福音带给了我们，使我们通过不同的人学习做基督徒，请帮助我们珍惜天恩，喜乐地传扬福音。阿们！

315. 互补原则

他们一认清了所赋与我的恩宠，那称为柱石的雅各伯、刻法和若望，就与我和巴尔纳伯握手，表示通力合作，叫我们往外邦人那里去，而他们却往受割损的人那里去。（迦2:1-14） 

保禄因为主耶稣特别的“召叫”，与其他门徒走了殊途同归的圣召之路。从传统来看，保禄的蒙主召叫，好像是“非正统的”。从恩宠而言，保禄的蒙召却是天主普遍与特殊救恩的一体多样的临现。在主耶稣基督的奥妙身体上、在天主所创造的世界里，每个人都是宝贵的，众人的存在是互补的：天主的仁爱和公义是互补的；伯多禄和保禄是互补的；人生的高峰和低谷是互补的；人的优点和弱点是互补的；对同一事件的不同理解是互补的；万有都在“互补原则”中互相效力，光荣天主，彼此有益。“互补的原则”使人欣赏天主的丰富造化，尊重不同的存在，学习在整体中认出每个人和事物的价值与意义。任何“极端”都是骄傲和封闭的表现，都在以爱人和保护真理之名伤天害理。在每个时代和人生的每个阶段，当信仰和生活出现偏差时，天主总会派遣圣人邀请并提醒人回归正道。傅天娜便是天主在各种“主义”论战环境下所立的“天主慈悲的使者”。主耶稣没有派遣我们去“为真理而战斗”，而是邀请我们跟随祂，享受福音的生活。主耶稣基督，感谢祢降生成人，召叫我们开始天国的新生活，请帮助我们以祢的心怀和眼光善待每一位不同的人，欣赏每一件新奇的事件。阿们！

316. 成义的代价？

你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？（迦 3:1-5）

和有些人一样，迦拉达人认为成为基督徒是自己严格遵守法律的“收获”；保禄却提醒他们，是因为在天主子耶稣基督内的“信德”，人才成为“圣神的宫殿”、“天父的儿女”。每个人都渴望能找到天主、得到福音，然而不同的人对“找到天主的方法”和“天人关系的本质”却有不同的理解。这种“不同的理解”形成了“不同的宗教”，以及同一宗教内“不同的信仰表现”：有人认为天主（神）如父母深爱每个人，在祂面前人自由自信；有人认为天主是威严的统治者，在祂面前诚惶诚恐、怕前怕后；有人认为只有严格遵守诫命法律，甚至虐待自己，才能得到天主的怜悯施舍；有人因为得到了天主和祂的圣爱，心满意足、远离危险、处处幸福。是天主先走向人、先爱人，更将自己赏赐给了人，使人成为天父的儿女，然后才提醒人在真理中生活、遵守诫命。只要是基督徒，我们就是天主圣三的宫殿、就是生活天主的生命，已经得到了满全的救恩。只有奴仆才宣称，需靠各种努力，通过各种妙方，才能得到主人的垂怜和施舍！主耶稣基督却将天父的圣爱和福音白白地赐给了人，使人在天主前有尊严、有价值地喜乐生活。主耶稣基督，感谢将福音带给了我们，使我们成为祢的门徒、成为天父的儿女，请帮助我们认出祢的恩宠圣爱，喜乐地善尽敬天爱人的责任。阿们！

317. 信德接到天福

天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。（迦 3:7-14） 

天主将祝福带给了亚巴郎和他的家人，他因着“信德”接到了天福，自己和家人开始了新生活。天主也必在不同的民族中将救恩带给不同的人：有的人“接到了”、有的人“拒绝了”、有的人“遗失了”。亚巴郎被称为“信德之父”，就是因为他选择接受天主和天主所带来的天福，使自己成为新人，也开始了新生活。许多人都渴望得到“天福”，然而，他们却“拒绝天主”，最后，既没有得到“天福”，更没有“得到天主”。降生成人的天主子耶稣基督是“信德的创始者和完成者”（希 12:2），跟随祂生活，不仅会得到“天福”，更会得到天主自己。主耶稣基督，感谢祢通过圣神将天父带给了我们，使我们成为有福的天父的儿女，请帮助我们也将同样的信仰，传递给自己的家人和朋友们。阿们！

218. 耶稣就是信仰

在“信仰”尚未来到以前，我们都被禁锢在法律的监守之下，以期待「信仰」的出现。（迦 3:22-29）

“信仰”，既不是理念，也不是玄妙的事，而是降生成人的天主子耶稣基督。信仰，就是接受并跟随主耶稣的新生命、新生活、新希望。信仰，就是遇到耶稣，见到天主（神），得到永福。基督徒的“信仰”，不只是按照圣经中主耶稣的教导去做，更是和祂每天一起生活。“和主耶稣一起生活”，是基督徒生命的泉源与动力。基督徒的所有庆祝和行动，都是“遇到耶稣”的具体表现。信仰耶稣，使人自由且自尊。所有欺压人、恐吓人、使人苦闷的信仰宣讲，都是虚假的信仰！天主不仅邀请人今生过丰盛的生命，更要赐给我们永生。主耶稣基督，感谢祢赐给了我们新生命，使我们跟随祢成为天父的儿女，请帮助我们在信仰中喜乐生活，善尽每天的责任。阿们！

319. 朵朵玫瑰颂主爱

这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟，都同心合意地专务祈祷。（宗 1:12-14）

对圣母玛利亚的敬礼，不仅因为她是我们“信仰上的母亲”，而且因为她是我们做人的榜样。人生的不同阶段和领域，都有不同的榜样，而圣母玛利亚却是“天人关系”和“人人关系”上的典范。从世俗事业的“成功”来看，圣母玛利亚这位弱女子，好像一生默默无闻，没有建树。然而，她却在“从事天主的事业”——将天主子耶稣基督带到人间，参与了天主的救世工程。玛利亚跟随主耶稣，通过每天的祈祷和爱德陪伴，做了天主事业的“同救赎者”。许多人都想“为天主做大事业”，更希望流芳百世，结果常常陷入诱惑和罪恶，三年之后就被遗忘。圣母玛利亚教导我们：“祂无论吩咐你们什么，你们就作什么”（若 2:5）。通过“玫瑰经”祈祷和善尽每天的责任，我们和圣母玛利亚一起参与天主的事业，传递天父的圣爱。主耶稣基督，感谢祢通过圣母玛利亚为我们树立了做人的榜样，请帮助我们每天跟随圣母，在真理中生活。阿们！玫瑰圣母，请为我们祈祷！