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304. 苦恼中的智慧

我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名受赞美！（约 1:6-22）

平安顺遂时感谢赞美天主，是常人的自然表现。痛苦灾难中信靠赞美天主，则是人的信仰选择。约伯的大起大落，是对人信仰的巨大挑战，是对过去信仰经验的几乎全部否定。他在几乎完全崩溃中没有绝望，没有怨天尤人，而是醒悟自己是谁，醒悟天主对人有绝对的主权。在一无所有、极度痛苦中，他依然尊重天主、信靠天主，这不仅显示了约伯的纯朴信仰，更彰显了他的高超智慧——在任何境遇中选择转向天主，永不离开天主！每一个困苦和灾难，都是一种锻炼信仰生命的机遇，也可能是一个迷惑人的诱惑。当五官之力有所不及时，跟随信德，我们就会走过幽谷，迎来东升的太阳。人的不同境遇常无法选择，然而，我们总能在各种境遇中做出信仰的选择。主耶稣基督，感谢祢来到我们罪人中间，将救恩的希望带给了我们，请帮助我们在艰难困苦中信靠天主，远离诱惑。阿们！

305. 痛苦有答案

人的道路，既如此渺茫，天主为何赐给他生命，又使他受到挫折？（约 3:1-23）

面对痛苦，特别是突如其来的灾难，疑问、抱怨、叹息和口不择言原是人的本能反应。约伯的生活从诸事顺利到天降灾难，使他对生命充满了“天问”：无辜的人，为什么会遭遇这些痛苦？痛苦是个“哑迷”，经验、理智与情感都无法完全明了并接受。逃避痛苦和死亡是人的本能反应，因为它们不是生命应有的常态。许多人都在努力“解决生命的问题”，却忽视了转向生命本身，选择回归生命的根源。怨恨只能陷入痛苦的诱惑，暴力只能增加彼此的伤害。降生成人的天主子耶稣基督，通过自己的生命历程——特别是苦难、死亡与复活，为我们带来了新希望。主耶稣基督，感谢祢为我们带来了天国的生命和福音的新生活，请帮助我们在每一个无助的境遇中跟随祢信靠天主，坚持真道。阿们！

306. 主耶稣是答案

约伯答复他的朋友说：我确实知道事情是这样，但人怎能同天主讲理？人若同天主辩论，千个问题中，谁也回答不出一个。（约 9:1-12,14-16 ）

约伯的故事，是旧约圣经面对痛苦的反省，也是源自“旧约的天主观”而给出的“痛苦的答案”。日常生活中，不同的人都会遇到各种各样的痛苦，而“无辜者的痛苦”是最让人迷惑和气馁的。约伯的朋友企图安慰他，帮助他从理智和道理上为自己的遭遇寻找答案。约伯意识到人在天主前的弱小与不配同天主辩论，然而这种观念，是没有遇到天主时人的想法。天主子耶稣基督降生成人，不仅向人发言，而且聆听人的问题；祂亲自经历了苦难、死亡，参与了无辜者的苦难。新约的“天主观”是“人子”——是与人围坐吃饭、倾心交谈，看重人、“把人作为天主一样重视的天主”。主耶稣的复活和升天，为自己的门徒指出了人生的目的；祂的苦难和死亡彰显：天主使人的一切经历都有主的同在，都是爱的机遇。主耶稣基督，感谢祢爱人爱到底，通过祢的苦难、死亡和复活，彰显了生命的价值和意义，请帮助我们每天从祈祷中开始，在祈祷中与祢同行，将一切作为赞美天父的机会。阿们！

307. 信靠天主

我确实知道为我伸冤者还活着，我的辩护人要在地上站起来。（约 19:21-27 ）

痛苦不仅使人陷入身体和理智的黑暗之中，更是一种“诱惑”——它会诱导人快速改变自己的生活方式和信仰价值。处在痛苦中的约伯，遇到了各类善心人士对他生命遭遇的“解释”，他们都企图将他从身体和思维的困境中“拉出来”。困境，是每个人的一生都会遇到的，痛苦和窘迫虽相似，然而，人与人的不同却在于自己对处境的认知，以及对未来希望的信靠。约伯在痛苦中和所有人一样难受，也对天主不解，陷入生命的低谷，然而他却是满有信德的人。信德帮助人在艰难困苦中转向天主、信靠天主，做出坚韧的生命选择。基督徒的信仰提醒我们，在每一个境遇中天主都与我们同行，而且会以公义与仁爱洁净我们生命的污染。亲朋好友可以安慰我们，或给予适当的帮助，然而唯有天主才能拯救我们，更新我们的生命。主耶稣基督，感谢祢为我们战胜了死亡，将天国赐给了我们，请帮助我们在艰难困苦中常信靠祢，脱免困境中跌倒的诱惑。阿们！

308. 苦中有主在

约伯回答上主说：看，我这么卑贱，我能回答什么？只好用手掩口。我说过一次，再不敢重复；我再说一次：我不敢再说什么！（约 38:1-21,40:3-5）

面对突如其来的灾祸，无奈的艰难与生活的困扰，我们总想穷理究因，甚至怨天尤人。然而，许多时候我们找不到答案，总觉得自己是一个苦命人。因为信仰天主（神），我们知道祂时刻与我们同在，陪伴我们前行。人生不是以自己为中心目的，而是被天主派遣，在当下的境遇中承行天父的旨意。生活不是等待风暴平息，而是在风雨中坚定前行。在祈祷和恭读圣言时，我们依然会痛苦难受、心灵苦闷；然而，圣言会使人明了天主的旨意，起身去践行。主耶稣基督已经为我们走过了人死亡的幽谷，带来了复活的新生命。主耶稣基督，感谢祢通过困难、死亡和复活为我们树立了人生之路，请帮助我们醒悟祢每天的陪伴，在困难中做出信仰的选择。阿们！

309. 归主获新生

以前我只听见了有关你的事，现今我亲眼见了你。为此，我收回我所说过的话，坐在灰尘中忏悔。（约 42:1-3,5-6,12-16） 

约伯在自己的苦难中，转向天主，得到了天主的启示，意识到自己的渺小与无知，经验到了祖先们传说过的“天主”，看到了天主对他的降福。约伯后来的福分，超越了自己的过去，也超越了周围的人，因为他知道：信靠天主，就是自己的福分。降生成人的天主子耶稣基督，同样在苦难中选择向天主祈祷，承行天父的旨意，祂虽然依然感到痛苦难过，却始终坚守。朋友和亲戚会从自己的经验和知识给于我们很多看似明智的解释和建议，却无法帮助我们在困难中找到天主（神），无法使我们按照天主的旨意而生活。主耶稣所经历的苦难、死亡、复活与升天，为我们展示了在每一个境遇中信从天主的选择和结果。基督徒的天主，是每天和我们同行同在的天主；基督徒的爱，也是在每一个境遇中选择爱人的生活。主耶稣基督，感谢祢为我们树立了在痛苦迷茫中做出选择的榜样，请帮助我们远离各种诱惑，在真理中前行生活。阿们！

310. 有福就是人生

神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛 5:1-12）

每个人都渴望成为有福的人，每个宗教和团体都宣称为了众人的幸福。每个人每天的学习和工作，也是为了使自己成为有福的人。然而，人与人的差异在于“对福的认识”以及“得福的方法”。从我们的经验看来，天主子耶稣基督所宣讲的“福”，多数是我们认为的“祸”：贫穷、哀恸、温良、慕义、怜悯、心净、缔造和平、被迫害、遭辱骂和被毁谤。其实，基督信仰的“福”，就是天主自己。信仰天主（神），就是人的福。为了天主，在不同的境遇中选择善尽福音的责任，就是人的福。基督信仰提醒我们，不仅要在今生的世界上做有福的人，更要在将来永生的天堂上成为有福的人。众多如云的圣人们已经得到了满全的福乐，也为我们树立了得福的榜样。主耶稣基督，感谢祢将天福带给了我们，邀请我们成为有福的人，请帮助我们每天按照福音而生活，将来也能得到永生的福乐。阿们！中华诸圣与真福，请为我们祈祷！

311. 天使的使命

天上发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和牠的使者一起应战，但牠们敌不住，在天上遂再也没有牠们的地方了。（默 12:7-12） 

在天主（神）所创造的万物中，除了人、动物、植物，还有纯精神体的天使。在天使中，由于服务分工的不同，又有不同的天使，如：每个人的护守天使、完成特殊任务的天使、以及总领天使等。天主启示多少，我们便在有限的能力范围内理解多少；不同的人，对信仰内容有不同的认识和领悟。人自己的意会、联想、推理、解释和想当然，常常使信仰出现偏差。不同的文化和民族，在不同的时期和环境中，对《圣经》的表达与理解各有特色。“默示录”是特殊的“文体”，不是纪实体，它的理解需要在教会团体内，在主耶稣的整体启示中学习领悟。天主所创造的万物，都是高贵而值得尊重的，各担任不同的使命，各尽不同的责任。天使们不是为了帮助我们“打仗”，也不会任意去攻打我们不喜欢的人，而是完成天主的旨意。天使们常常会以“人的形象”来帮助我们忠于真道、践行仁爱、愈显主荣。主耶稣基督，感谢祢派遣天使们来引导我们，保护我们走正道，请帮助我们以敏锐的心，认出并跟随天使们每天承行天父的旨意。阿们！圣弥额尔，圣嘉俾厄尔，圣辣法厄尔天使，请为我们祈祷！

312. 小圣全圣

看！我要在她身上广赐和平，有如河流一样；我要赐给她万国的财宝，好似泛滥的江河；她的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇晃。（依 66:10-14）

先知预言了天主的恩宠圣爱丰沛地倾注在选民犹太人身上。天主子耶稣基督将和平的福音带给了犹太人和所有人类，使每个人都很容易地接到救恩。圣女小德兰之所以被教会团体推崇为“圣师”和“福传主保”，被广大基督徒所尊崇学习，就是因为她的“神婴小道”：她在每一件小事上“遇到耶稣”，在每一件小事上“敬天爱人”。她的成圣之道是每一个人都能学习做到的，这成圣之道就是降生成人的天主子耶稣基督通过整部福音所教导的：天主爱护每一个人，不分民族、宗教，不管贫富、病康、圣俗……都是天父的儿女。每个人都蒙邀请在自己的家庭、社会和历史时期享受主爱，愈显主荣。庆祝我们的国庆，除了感谢天主赐给了我们平安和物质的丰富，更要祈祷天恩沛降、精神焕发、敬老慈幼、灵魂高尚，以及将来的永生天堂。主耶稣基督，感谢祢通过小德兰再次教导我们信仰生活的真谛，请帮助我们在今天学习敬天爱人。阿们！圣小德肋撒圣师（St. Therese of Lisieux），请为我们祈祷！