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252. 先知的使命

耶苛尼雅王充军后第五年四月五日；那时在加色丁地，靠近革巴尔河，上主的话传给步齐的儿子厄则克耳司祭，上主的手临于我。（则 1:2-28）

厄则克耳本是司祭，于公元前 597 年，和当时的大多数犹太人被掳充军巴比伦。在充军之地——这片看似“看不到天主的地方”，他蒙召叫成为那里的先知。凡蒙天主召叫的人，都有一个超越的经验和特别的使命：遇到天主，将天主的旨意带给当时的人。天主在每个时代都召叫不同的人成为先知，传达祂的旨意。每一位基督徒都是先知，蒙主耶稣召选并派遣，在自己的家庭和处境中传扬福音，圣化人灵。作为先知，我今天向谁分享了福音、传达了天父的圣爱呢？主耶稣基督，感谢祢召叫我们分担祢的使命，传扬救恩的福音，请帮助我们每天分享祢的救恩。阿们！

253. 先知就是福音

我遂吃了，这卷书在我嘴里甘甜如蜜。然后他向我说：人子，起来往以色列家族那里去，向他们宣讲我所说的话。（则 2:8-3:4）

天主邀请先知吞下祂的“圣书”，使他充满了先知的整个生命，好向以色列人宣讲天主的旨意。蒙天主召叫的先知，不只是传报一个“消息”、一个“福音”，而是先“得到福音”、“成为福音”。只有自己的生命充满福音、成为福音，人才能情不自禁地传扬福音。基督徒得到的不只是“一本圣经”，更有圣事、圣传和教会的训导；基督徒得到的就是主耶稣基督，祂在我们内，我们通过祂在天主圣三内。通过熟悉圣经、领受圣事、浸润圣传和跟随训导，我们就生活在主耶稣的福音中。“邮递员”会按时传送“邮件”、按时上下班；天主的先知，却一生不断地传扬主的福音。主耶稣基督，感谢祢召叫我们成为先知，赐给我们圣言，请帮助我们在享受福音的同时，也将祢的救恩带给更多的人。阿们！

254. 保持善心

上主对他说：你要走遍此城，即走遍耶路撒冷，凡因城中发生的丑恶之事而悲痛哀号的人，要在他们额上划一个十字记号。（则 9:1-7;10:18-22 ）

人被罪恶蒙蔽而做出错误选择，是原罪后的自然表现，尽管天主一再派遣不同的先知警告他们，邀请他们，引导他们。当整个民族因罪恶被充军到巴比伦之后，绝大多数以色列人既没有醒悟，也没有悔改，仍在罪恶中继续生活。其实，面对罪恶的环境和我们自身的软弱，我们至少可以表示悲痛、发出哀号、心怀怜悯，保持一个人内心最基本的善。这种内心最基本的善，不仅会保护自己免于在罪恶环境中随波逐流，而且会唤醒我们帮助身边人的愿望。因为这些人在罪恶中转向天主，流露悲痛哀号，天主便派遣先知在他们每个人额头上划十字记号，使他们分享主耶稣在十字架上带给所有善良人的救恩。基督徒每天祈祷和接受降福时划十字圣号，就是选择和主耶稣站在一起，用主耶稣的十字架、因天主圣三的名字祝福自己，接受天福。我们作父母的，也可以每天在自己的孩子们额头划十字圣号，祝福他们、保护他们，提醒他们走人生的正道。主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，请帮助我们跟随祢远离各种诱惑和罪恶，在祈祷中醒悟，在爱人中前行。阿们！

255. 圣人就是先知

人子，你是住在叛逆的家族中，他们有眼，却视而不见；有耳，却听而不闻；因为他们是叛逆的家族。（则 12:1-12） 

做先知，不是为了众人喜欢的福利，不是说大众想听的美言。做先知，是天主（神）的使者，用言语和行动将天主的旨意带给周围的人。做先知，不是一份荣耀的工作，而是一份艰难且忍辱的担当。先知是以色列家族的一个警醒标记和未来生活的预兆。个人希望和大众潮流，总是追求稳定成功、丰富的财富和多彩的人生。然而，我们常常忘记了自己的人生价值和蒙召的使命。当宗教团体，从最高领袖到小组负责人，抛弃了忠贞，只迷恋世俗的成功时，“充军”早已成了事实。再辉煌的宗教领袖，三年之后，基本上就被人遗忘了。最普通的圣人，千年来一直被人纪念，更有天堂永福。主耶稣基督，感谢祢来到我们罪人中间，带给我们福音，请帮助我们跟随祢坚持真道，传扬圣爱。阿们！

256. 悔改有希望

我要与你重订盟约，你要承认我是上主，为的是当我宽恕你所行的一切时，你一想起自己的作为就惭愧，面对这耻辱再不敢开口。（则 16:59-63）

天主谴责了犹太人破坏盟约和诫命的罪恶，却预许重新与他们订立盟约。人的罪恶就是罪恶，必须指出并谴责，不能因为慈爱而混淆是非。如果不谴责罪恶，反而慈爱泛滥，就是鼓励犯罪、打击圣善：使人以为再大的邪恶都会被赦免，不需要补赎与惩罚！重病若不治疗，纵有华丽名贵的衣物，也无法掩饰或阻止病情的恶化。天主子耶稣基督先呼吁人“回头改过，信从福音”，才与人建立了新盟约。天主不会抛弃任何一个人，却在尊重邀请每个人停止作恶，接受救恩。主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，请帮助我们醒悟悔改，在福音中生活。阿们！

257. 除恶向善

由你们身上抛弃一切得罪我的恶行吧！你们应改造一个新心，一种新的精神！以色列家族，为何你们偏要丧亡？因为我不喜欢任何人丧亡，你们回心转意吧！你们必得生存！（则 18:1-32）

天主并非糊涂，不会因为一个人的过错而惩罚或迁怒他的家族子孙，或是同一个地方的人！每个人都要为自己的言行负责，接受天主的审判。天主谴责人、惩罚人，并不是为了抛弃人，而是呼唤人更新向善。极端的释经者，要么只强调天主的惩罚，要么只宣扬天主的仁爱。先知和主耶稣基督，在指出罪恶的惩罚之外，更将天主的慈爱带给人，以尊重之心邀请人更新。梵蒂冈第二届大公会议之后，今天基督教会既很少指出罪恶的事实，也很少提到地狱的永罚。偏差的信仰诠释，使基督徒盲目乐观，使其他人迷茫感叹！只有整全的信仰，才是忠于福音，引人回归天堂。主耶稣基督，感谢祢以福音更新了我们的生命，请帮助我们珍惜救恩，传扬祢的福音。阿们！

258. 恩宠足够了

天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多行各种善事。（格后 9:6-10） 

人的一切都源于天主（神），生命、时间、机遇、智慧，包括所管理的财物。在一切事上，天主赐给我们的恩宠常是丰富而充足的。有人用祈祷，甚至强求天主赐给自己“更多的东西”，然后拿着天主的恩宠炫耀或者得荣耀！天主不需要人的所谓“奉献”，因为一切都是祂的恩宠；祂所赐予我们的，都是为了我们自己和他人灵魂与身体的益处。在基督的教会内，只有人，才是宝贵的财富，其它的一切，都是“工具性的价值”。圣老楞佐是忠信而明智的管家，他在瞩目永生中善待了主耶稣基督最小的兄弟姐妹们。主耶稣基督，感谢您赐给了我们充分的恩宠，请帮助我们每天的生活都结出仁爱的果实。阿们！圣老楞佐（St. Laurence），请为我们祈祷！