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204. 浊流耸清石

上主曾藉众先知和先见者警告以色列和犹大说：你们应离弃你们的邪道，按照我给你们祖先所规定的，藉我的仆人，众先知给你们传授的一切法律，遵守我的诫命和我的法令。（列下 17:5-18）

犹太人是有福的天主的选民，也是多灾多难的人群。他们是最弱小的民族，却因与天主的盟约成了最有福的民族。然而，他们却常常违反盟约，偏离天主的正道，跟随外邦人生活。他们的痛苦看似源于其他民族的攻占与打击，其实，却是因为他们的罪恶所招致。罪恶本身就是惩罚，恶吸引恶，同恶共济。在众人都随波逐流时，犹太支派却持守盟约、信靠天主。祖辈的坚守信仰，使后代蒙天主的祝福——天主子耶稣基督出自犹大支派。每个时代都有罪恶的诱惑与潮流的裹挟，然而，天主总在派遣不同的人呼吁召叫。坚持正义的人，自然生活在福音中，远离罪恶的毒害。人的每一个行为，都当考虑对后代子孙的影响。主耶稣基督，感谢祢来救赎我们，请宽恕我们的罪过，帮助我们远离各种诱惑，走在真理的道路上。阿们！

205. 危机转向主

希则克雅从使者手中接过信来，念了以后，就走进上主的殿，将那信在上主面前展开，然后希则克雅恳求上主说：上主，坐在革鲁宾上面的以色列的天主！惟独你是地上万国的天主，你创造了天地。上主，请你侧耳倾听！上主，求你睁眼垂视。（列下 19:9-36）

面对强大无礼的敌人，国王首先选择了进入圣殿，向天主（神）祈祷。转向天主祈祷，是有信仰的人在每一种境遇中的自然反应。天主通过依撒意亚先知回应了国王的祈祷，拯救了处于危难中的民族。每一个人和团体在不同的时期，总会遇到压力和危险；有信仰的人，总会先选择祈祷，再做出信仰的选择。许多时候，天主（神）好像没有立即回复我们的祈祷。在众多的不同选择中，面对危险、接受痛苦却不放弃信仰，也是一种选择。圣人们总是害怕自己配不上所受的苦难。站在人生的视野看，从永生的维度看，许多艰难的选择就比较容易了。主耶稣基督，感谢祢教导我们祈祷，为我们树立了承行天父旨意的榜样，请帮助我们在每一个危机中，寻求天父的旨意，做出信仰的选择。阿们！

206. 圣经在哪里？

君王站在高台上，在上主面前立约，要全心全意跟随上主，遵守他的诫命、典章和法律，履行这卷书上所记载的盟约的话；全体人民也一致接受了这盟约。（列下22:8-13,23:1-3）

天主的法律书被深藏在圣殿内，被犹太人遗忘了，忽视了。大司祭希耳克雅找到了天主赐给他们民族的圣书，并转交给国王。国王读了上主的法律书后幡然醒悟：正是因为祖先们没有听从圣书，没有按照天主的教导去做，才遭受诸多灾难。醒悟后的国王带领人民重新与天主订立盟约，遵守天主的诫命、典章和法律。今天，家庭中和教会团体内，天主的圣书在哪里放着呢？我们每天恭读圣经吗？按照天主的教导去做了吗？成为在天主前有福的人，就是按照天主的教导去实践。我们常常祈祷天主保佑我们的事业顺利成功，却拒绝按照天主的教导去做！如果我们在平安时没有遵守天主的诫命，在困难中难以信靠天主。 主耶稣基督，感谢祢教导我们天主的圣意，请帮助我们常常恭读圣经，在明了天主的旨意中善尽责任。阿们！

207. 痛苦的巴比伦记忆

巴比伦王且抢去了上主殿内的一切宝藏，和王宫中的宝藏，打碎了以色列王撒罗满为上主圣殿所制的一切金器，正如上主所预言的；也掳去了耶路撒冷的民众，所有的官绅和勇士，共一万人，以及所有的工匠和铁匠，只留下了地方上最穷苦的平民。（列下 24:8-17）

充军巴比伦，是所有犹太人心中痛苦的记忆与耻辱：圣殿被毁，百姓沦为奴隶，只留下老弱病残！充军，也是犹太人信仰的巨大考验——天主好像离开了他们，不再保护他们了。拿步高王不仅在身体上侮辱他们，也在信仰上阉割他们，立一个傀儡管控他们。充军巴比伦，是犹太人罪恶的具体后果：离开了天主，人就沦为罪恶的奴隶，且祸及整个民族。每个人和每个团体，都有“充军巴比伦的危险”——沦为某个人或某种势力的奴隶，生命中最神圣的信仰和心灵的圣殿被破坏。在奴役中，人面临的诱惑是抗争或附和，却忘记从自身去反省痛苦的根源。人只有转向天主，悔改更新，遵守圣道，魔鬼和罪恶的压迫才会逃散，重归春和景明。主耶稣基督，感谢祢来救赎我们，将我们带入天国福地，请帮助我们远离诱惑和罪恶，在真理内自由地生活。阿们！

208. 罪恶导致灾难

城中剩下的人民和已投降巴比伦王的人，以及其余的平民，卫队长乃布匝辣当都虏了去，只留下当地一部分最穷的平民作园丁和农夫。（列下 25:1-12）

以色列国灭亡，耶路撒冷被摧毁，绝大多数人被迫充军到巴比伦，这实在是以色列人历史上的痛苦记忆。面对灾难，人们总会在痛苦中祈祷并询问：天主在哪里呢？天主怎么没有救我们呢？没有个人和民族愿意受苦，天主也不愿意人受苦，然而，人（国王）的罪恶和执迷不悟，却招致自身与民

族的苦难。充军的痛苦让以色列人意识到自己的无奈与罪过，开始转向天主，悔改更新，重新按照天主的诫命生活。就是那些看似幸运、得以留下来的最穷的平民，也是失去了圣殿、失去了家园与归属的痛苦之人。痛苦会警醒人心、净化生命，痛苦也会使人对外谄媚，对内欺压。基督徒因为主耶稣的苦难和死亡，我们的一切痛苦都和祂相连，有永生的价值和意义。我们不仅要想到，自己的罪恶会害人害己，特别是祸及子孙；也要醒悟，团体领导的罪恶对众人的祸害。主耶稣基督，感谢祢承担了我们的罪过，为我们战胜了死亡，请帮助我们远离各种错误和诱惑，在真理中前行。阿们！

209. 假先知害人

你的众先知有关你的神视，尽是虚幻欺骗；他们从未揭露你的罪恶，以挽回你的命运；他们关于你所提供的神谕，尽是虚幻和骗局。（哀 2:2,10-14,18-19）

耶路撒冷的人和城市所遭受的苦难，固然是他们犯罪的结果，然而，没有被天主召选、被民众喂养的“假先知”，才是最应该受谴责的人。人民犯罪，有自己的软弱和原因；然而，那些本应该照顾众人灵魂的先知们，不仅没有警告人民，反而为他们宣讲虚幻和欺骗人的“神视”，假传天主的旨意。没有人愿意听到批评的话语、受谴责的态度，然而正如父母要批评孩子的偏差、谴责他们的错误，医生要告诉病人的病情、提醒众人要开始新的生活方式，天主召叫的人，更应该真实地传达圣意，救护民众。有的传福音者，只讲“半段福音”，只说“祝福的话”，只讲“天主是爱”，却忽视了“罪恶的惩罚”、正义的要求，以及主耶稣的整全的福音。每一个境遇都是人遇到天主的良机，而困苦艰难更易使人意识到自己的软弱，从而回归天主。在祈祷中痛哭，能帮助整个人——从意志到理智，从灵魂到身体——回归正道。主耶稣基督，感谢祢有时通过“痛苦的爱”召叫我们醒悟回归，远离罪恶，请帮助我们每天在祈祷中醒悟，也帮助身边软弱的兄弟姐妹们。阿们！

210. 活的圣心

我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。（路 15:3-7）

天父对人的慈爱，通过降生成人的主耶稣显示出来了。主耶稣通过祂的所言所行，彰显每个人在天父心目中的重要地位。九十九只羊固然重要，然而，那一只走失的羊同样重要。在天父的眼中，一个人都不能少，每个人都是宝。主耶稣基督走近每一位罪人，用祂的圣心温暖冷淡的灵魂。每一位基督徒，都是主耶稣“活的圣心”，将天父的圣爱带给处于低谷和困苦中的人。基督徒不必要谴责人的软弱和社会的不义，这些正是主耶稣派遣我们去找回的“那一只亡羊”。社会上的痛苦固然让主耶稣难过，然而，教会团体内，为了九十九只羊的安全而牺牲一只忠信的羊，却更让祂 伤心。世界上不缺少基督徒，却需要充满爱心、照顾身体和灵魂上贫苦的兄弟姐妹们。主耶稣基督，感谢祢爱我们每个人爱到底，使我们 有尊严地得到天国，请帮助我们在祢的爱内喜乐生活，以祢的圣爱敬天爱人。阿们！耶稣圣心，请圣化我们的心！

211. 母爱满人间

但是，他们不明白他对他们所说的话。他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。他的母亲把一切默存在心中。（路 2:41-51）

母子连心，情义浓厚，人间真爱，莫过于此。父母对孩子的牵挂惦念，从生到死，难以言表。玛利亚的慈母圣心，接受了天父的圣爱，爱护降生成人的小耶稣，她更用心默观体会耶稣的所言所行，是第一位“圣言的聆听者”。她用每天的生命，陪伴主耶稣走过欢乐与痛苦的日子，一直走到十字架下，也是第一位看到了复活的主。因为主耶稣的托付，她的爱心惠及每一位基督徒，成了我们的母亲。母亲对孩子的爱心陪伴与教育，超越人间所有的工程与事业；母爱，塑造出充满自信与勇毅的孩子，他们会创造出一个新世界。母亲的暴脾气，会浇灭孩子生命的火花和生活的希望；母亲的温和友善，能使家庭和团体成为生命的乐园。基督徒，就是以圣母的母爱传扬天父圣爱的爱的使者。主耶稣基督，感谢祢将圣母玛利亚赐给了我们，请帮助我们体会她的爱，学习她爱的精神和方法，照顾身边每一位天父的儿女。阿们！圣母无玷圣心，请为我们祈祷！