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192. 天主自会照顾

有上主的话传于厄里亚说：你离开这里，转向东方，隐居在约旦河东的革黎特小河旁，你要喝那小河里的水，我已经吩咐乌鸦在那里供给你食物。（列 17:1-6 ）

阿哈布身为以色列人的王，却违反天主诫命：娶外族妻子，朝拜异邦邪神，在天主前作了恶事。

作为以色列的君王和带领者，他不仅自己犯罪害己，更以错误的榜样误导整个民族，使众人陷于罪恶之中。因着国王的罪恶，天主通过厄里亚先知宣告：三年半内不给以色列降雨，以警醒他们回头改过。在每一个时代，犯罪作恶、污染民众的，不只是国王，更有宗教领袖。然而，当代的“先知们”，由于担心自己的吃穿，害怕自己的人身安全，便对罪恶闭口不谈，甚至粉饰掩盖。当基督徒——尤其是神职人员的信仰，降低为对私自的吃喝与物质福利的追求时，他们不仅放弃了信靠主耶稣，更会通过在信仰团体中的地位，为自己和家族侵占众人的福利。除非遭遇教难，几乎没有一位天主的仆人会缺少生活的必须品；然而，缺少信仰精神的基督徒，在日常生活中却随处可见。主耶稣基督，感谢祢通过不同的人和事件警醒我们停止作恶，悔改更新，请帮助我们每天转向祢，在教会团体中日新又新，并以爱德帮助身边的兄弟姐妹。阿们！

193. 爱涌流不息

厄里亚对她说：你不用害怕，尽管照你所说的去做；只是先为我做一个小饼，给我拿来！然后，再为你和你的儿子做，因为上主以色列的天主这样说：直到上主使雨落在这地上的那一天，缸里的面，决不会用完；罐里的油，也决不会缺少。（列上 17:7-16） 

厄里亚是天主所召叫的先知，他全心信靠天主，承行主的旨意。在天灾困苦的岁月里，天主通过这位非犹太人的寡妇，很好地照顾了厄里亚的生活。寡妇本身就是人群中困苦可怜的人，自顾不暇，怎么会照顾别人呢？然而，当她按照先知的话去做时，惊奇地发现：缸里的面用不完，罐里的油不减少！照顾天主的人，本身就是福气，就是“接福”——接受天主的降福。天主的人不会以贪娈的心占据世上的食物或财物，而天主也绝不会在任何事上忽视祂的仆人。爱人的言行，就是爱自己，更是分享了永生天主的圣爱。有的人在其它地方大肆消费、甚至浪费，却在敬天爱人上吝啬萎缩。天主的人自然会有人照顾； 分享天主的恩宠，就是感恩与奉献。主耶稣基督，感谢祢将天父的生命赐给了我们，请帮助我们珍惜祢的圣爱，选择照顾祢的先知们。阿们！

194. 厄里亚在哪里？

上主，求你应允我，应允我！使这人民知道你上主是真天主，是你叫他们回心转意。于是上主的火降下，焚尽了全燔祭、柴木、石头和尘土，也烧干了沟中的水。（列上 18:20-39）

厄里亚先知凭一己之力，战胜了众多假先知，让摇摆的犹太人醒悟：雅威是天主，雅威是天主！在众多被皇后豢养的假先知面前，厄里亚先知没有慌张，没有害怕，却选择彰显真道。他以天主的德能，让天主的子民醒悟悔改，回归天主。今天，世界各地都在叹息“圣召荒”，却忽视了信仰的本质，也忽视了渴望天主的人。当主教（教宗）、神父和修士修女们开始不信仰天主，转而依靠其它势力追求团体的辉煌时，一切都成了表演。再多的假先知，也不及一位厄里亚；再高大宏伟的圣堂，也不如一位虔诚的基督徒。糊涂的人群被带离信仰的正道，降低了信仰追求，缺少了永生的盼望。虔诚的人与主同行，持守真道，警惕诱惑，忠信于主。今天的基督教会缺少奇迹，充满了文字游戏——是天主离开了我们？还是我们离开了天主？主耶稣基督，感谢祢降生成人，与我们同行，请帮助我们净化心灵，每天跟随祢在信仰中生活，远离各种诱惑。阿们！

195. 厄里亚的祈祷

阿哈布就上去吃喝，厄里亚却上了加尔默耳山顶，跪伏在地，将脸放在两膝之间。（列上 18:41-46）

厄里亚先知虔诚的祈祷，使天封闭、使天降雨，为了使以色列人回归天主。祈祷，是为了寻找天主的旨意，承行天父的旨意，不是为了满足个人或团体的需要。我们的许多祈祷，并不是为了承行天父的旨意，甚至是一种饶舌的笑话。交战双方的神职人员，都在祝福自己的武器和士兵，希望多杀对方、赢得胜利。当基督徒也无法认出每个人都是主耶稣的兄弟姐妹时，撒殚就在嘲笑同根相煎了！今天的人去圣堂祈祷，也是卡点算时、形式到位、心神恍惚、来去匆匆。只有在全身心的祈祷中，我们才能回归天父，听到主的心声，也让天主听到我们的意愿。如果像每天吃饭一样坚持祈祷，自己和家庭就会充满活力，契合主的心意。主耶稣基督，感谢祢教导我们祈祷，引导我们承行天父的旨意，请帮助我们每天在祈祷中开始，于祈祷中回归。阿们！

196. 找到了天主

烈火以后，有轻微细弱的风声。厄里亚一听见这声音，即用外衣蒙住脸出来，站在洞口，遂有声音对他说：厄里亚，你在这里做什么？（列上 19:9，11-16） 

寻找天主（神），是人的最基本渴望。找到天主（上帝），是人的唯一目的。面对困苦和迫害，孤单和害怕，厄里亚先知选择躲在天主的山的洞穴里。然而，天主却邀请他站在自己面前。厄里亚在轻微细弱的风声中遇到了天主，与主交谈，接受新的使命。许多时候，在遇到艰难困苦时，我们也会选择躲在“神圣的山洞”里，不管春夏与秋冬。然而，越是艰难困苦的时候，越要回归天父，生活在天主面前，准备开始新的旅程。天主不在轰轰烈烈的运动中，也不在狂欢的醉酒中。在静谧的圣堂里，在神圣的圣体前，在干净的内心中……天主在等着我们。我该在哪寻找天主呢？主耶稣基督，感谢祢将天父带给了我们，使我们听到并体验到天父的圣爱，请帮助我们将祢的福音带给身边的人，特别是那些渴慕救恩的人。阿们！

197. 厄里叟蒙召

厄里亚于是从那里起身，去找沙法特的儿子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二对牛，他自己赶着第十二对；厄里亚走过他身边，将自己的外衣披在他身上。（列上19:19-21）

按照天主的旨意，厄里亚选择厄里叟作自己的接班人，成为天主在以色列人中间的先知。先知，听起来神圣高尚，然而许多时候，先知必须说自己不想说但天主要他说的话，也会遇到生命的危机与痛苦。因为先知不是自己想要成为的角色，也没有多少实际的福利，“老先知”不会传位于后代，其他人也不会刻意争取。在信仰团体的历史中，由于物质财富的不断积累，先知和司祭俨然成了“君王”，每个人都想传位于自己的子嗣或亲友。信仰团体内的“先知”看似多了，然而信仰的精神却日渐式微。厄里亚没有给他的继任者厄里叟留下什么物质财富，却将自己的“信仰精神”传承了下来。成为主耶稣的门徒，就是圣召，也是分享祂的先知、司祭和服务职务。在每一位同道身上学习一个优点，我们就能更好地在自己的服务中善尽先知的使命。主耶稣基督，感谢祢召选了不同的人分享祢的职务，请帮助我们珍惜自己的恩宠，在每一天的生活中喜乐尽责。阿们！