17

89. 行动是祈祷的流溢

他们祈祷之后，他们聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的正道。（宗 4：23-31） 

伯多禄和若望向众人报告了大司祭和长老们对他们的恐吓，以及自己不得不宣讲主耶稣福音的回复之后，众人齐声感谢赞美天主。基督徒的生活，就是在祈祷与福传中体验并观看天主的美善，践行自己被主耶稣派遣、完成宣讲天国使命的神圣召叫。在祈祷中，我们将进入到“天主的视野”，回顾天主在整个人类历史中的爱人行动，以及祂带领人走在真理大道上的旅程。在福传中，我们体认到：虽然自己软弱无能，也常常犯罪，然而，主耶稣却依然邀请这“不合适的工具”去完成天主的事业，派遣我们成为主的大使。充满主耶稣复活精神的基督徒，都是在圣神的引导下，以言语和行动在当时当地的境遇中传扬福音。主耶稣基督，感谢祢将圣神赐给了我们，邀请我们参与祢的神圣事业，请帮助我们每天在祈祷中开始，在福传中尽责，善用每一个敬天爱人的机遇。阿们！

90. 新生活

众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。宗徒们以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴。（宗 4:32-37） 

因为遇到了复活的主耶稣，门徒们成为新人，开始了新的福音生活。凭着信仰最初的热情与特别圣召，人就会有“超常”的生命状态。宗教信仰，不是一种“空想社会”，也不是一种表演，而是遇到主耶稣（神）后拥有的新生命精神。不是所有的基督徒都需要（或可以）过“奉献的生活”，每个人都应依照自己的圣召，享受福音。修道人不需要过普通基督徒的生活；普通基督徒也不需要过修道人的生活。每一种生活都是一种圣召，都可以愈显主荣、成圣益人。基督徒的新生活，是跟随主耶稣、在圣神内承行天父旨意的生活。主耶稣基督，感谢祢赐给了我们福音的生命，请帮助我们在享受福音中敬天爱人。阿们！

91. 风雨向阳光

忽有一个人来向他们报告说：看，你们押在监狱里的人，站在圣殿里，教训百姓。圣殿警官就同差役去把他们领来，但未用武力，因为怕百姓用石头砸他们。（宗 5:17-26）

因为嫉妒和对自己权位的担心，司祭家族的人将宗徒们投入监狱，限制他们自由的宣讲。然而，天主却以特殊的方式，邀请宗徒们继续宣讲，不要在困难前退缩。炉渣和石块无法阻挡种子发芽和开花，生命的春天本就是为了绽放。穿越历史上的各种“五指山”和“火焰山”，基督的教会走到了今天，更会继续前行。所有对真理的迫害与阻挡，看似以歪理惑人，实为魔鬼的奴隶。洗脑与恐吓总是企图堵住人的“耳朵”，蒙住人的“眼睛”，以低级娱乐误导人停止思索。许多时候，并非天太黑，而是灯火自己选择了躲避。在信仰天主（神）的真理中，人才会保持清醒与活力，唤醒那颗温和的心。主耶稣基督，感谢祢将天国赐给了我们，派遣我们去传扬福音，请帮助我们在困境中信靠祢，继续福音的生活。阿们！

92. 太阳过乌云

伯多禄和宗徒们回答说：听天主的命应胜过听人的命。我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的证人，并且天主给那些服从他的人所赏的圣神，也为此事作证。（宗 5:27-33） 

大司祭和当时的犹太人首领禁止宗徒们宣讲主耶稣的复活，既想掩盖事实，又怕揭开自己的罪恶——他们参与钉死的耶稣基督，已经复活了！在每个时代和环境中，都有人限制或禁止传扬福音，理由千变万化，主要目的是：害怕人被启迪；害怕罪恶在对比中被彰显。宗徒们因为遇到了主耶稣，得到了福音，所以喜乐地选择听从天主（神）的命令。判断一个人或团体，不能只看短期表现，更要从长期和全局去分辨、去了解。经过两千多年的发展，今天的基督徒依然在不同的环境中宣讲同一的福音：复活的主耶稣在圣神内带领我们生活。主耶稣基督，感谢祢更新了我们的生命，派遣我们去传扬福音，请帮助我们在每一个境遇中坚持真道，坚韧前行。阿们！

93. 清醒的加玛里耳

因为若这计划或工作是由人来的，必要消散；但若是从天主来的，你们不但不能消灭他们，恐怕你们反而成了与天主作对的人。他们都赞成他的意见。（宗 5:34-42）

加玛里耳是博学、正义且有“主”见的法学士，他如浑浊中的“点清济”、黑暗中的火炬。他的发言，让义愤填膺的众人在狂热中平静，在攻击中收敛，在犯罪前住手。群体压力总使人失去理智、背弃信仰、泯灭人性而牺牲弱小，甚至“为爱天主而杀人”！无论在历史上还是今天，每一个民族、每一种宗教团体内，从不缺少“狂热和英雄”，却罕见“真理和爱德”。即便是今天的基督徒领袖，也常常为了所谓的“统一与大局”而对内对外做出伤害！主耶稣基督选择牺牲自己为救赎众人；宗教领袖却宣称牺牲他人为自己利益。宗教信仰假如使人盲从愚昧，丧失思考能力，就是公开地犯罪作恶。天主子耶稣基督尊重每一个人，包括罪人。基督徒先在自己的家庭和团体中享受了福音，以福音精神待人时，才能向外传福音。主耶稣基督，感谢祢将救恩赐给我们，使我们成为天父的儿女，请帮助我们以敬天之心爱人，以地狱的永罚警惕犯罪的诱惑。阿们！

94. 让宗徒做宗徒

让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜。所以，弟兄们！当从你们中检定七位有好声望且充满圣神和智慧的人，派他们管这要务。至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服役。（宗6:1-7） 

宗教信仰团体，在理想或激情下，总是超常的，然而，在现实或平常中，几乎和其它团体类似，这是因为基督徒都是平凡的人，以及“圣化是一个过程”。所有在激情中的信仰运动，只有回归“过日子”，按照主耶稣的教导去实践，才能有生命的常态成长。宗徒们清醒自己的“圣召”，继承了从梅瑟开始的“分权”，也意识到自己是人的有限：至于我们，我们要专务祈祷，并为真道服务。今天的天主教管理，还是“家长制”的方式，主教（教宗）、神父、会长和院长等，忘记了自己是“有限的人”——无论其它方面能力如何，他们常常以“专家”的身份“指导”和“决定”！普通基督徒也总以为，教会的领导，就是“天赋神能”的“百科全人”。当十几亿天主教徒中只有“一个人”在思考时，当十几万教友的教区只有“一个人”思考时，当几千人的堂区、几百人的团体中都只有“一个人”思考时………信仰就会被人污蔑为“鸦片”了。先教宗方济各在教会管理中，开始“分权”给更多的平信徒，归还他们应有的管理教会权。中国教会司铎圣召不足，却还没有开始终身执事圣召的培育！当外在的人事与经济被管制时，“一个人”的失误就会危害整个团体。让神职人员专务祈祷和真道；让有专长的基督徒服务教会的需要。主耶稣基督，感谢祢邀请我们分享祢的司祭、君王和先知职务，请帮助我们常记圣召，守位尽责，尊重神恩，敬天爱人。阿们！