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50. 仰天识己罪

我主，伟大可敬畏的天主！你对那些爱你和遵守你诫命的人，必守约施恩。我们犯了罪，行了不义，作恶反叛，离弃了你的诫命和法令。我们没有听从你的众仆人先知，因你的名向我们的君王，我们的首长，我们的祖先，和全国人民所说的话。（达 9:4-10） 

犹太人的有幸，在于常常有“天主的人”指出他们走在邪恶而危险的道路上。犯罪，就是违反天主（神）给人的健康生命法则，既害己又害人。正义，就是按照天主通过不同人给我们的教导生活，听天命，行善道。几乎没有人会故意犯罪，往往是以为犯罪能得到更多自以为的利益，或是被误导而以恶为善。相对主义迷惑人，混淆“善与恶”的界限。宗教信仰者若行犯罪之事，便是在否定自己所宣讲的内容。每一个狡辩都是宣扬罪恶，每一次纵容都是恶上加恶。人唯有在造物主前，才能辨别是非与善恶；人只有屈膝祈祷，才能看清自己所犯的罪恶。天主子耶稣基督每天向我们走来，呼唤人悔改，接受福音。主耶稣基督，感谢祢将救恩赐给了我们，请帮助我们远离诱惑，停止作恶，跟随祢走在正义的道路上。阿们！

51. 净心能祈祷

你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。（依 1:10，16-20）

有些人以为，只要多祈祷，多向天主（神）奉献（贿赂），就能得到更多的保护。天主却憎恶他们的奉献，厌恶他们的庆典，因为他们的手染了其他人的血。只有停止作恶、悔改更新，祈祷与庆典才有活力和意义。行善与行正义，就是走在敬天爱人的路上。悔罪和领受修和圣事，使我们净化更新，实行正义。主耶稣基督，感谢祢将救恩赐给我们，请帮助我们远离罪恶，喜乐地在福音中生活。阿们！

52. 让先知做先知

犹大和耶路撒冷的居民说：来，我们合谋陷害耶肋米亚！因为没有司祭，法律不会因此废止；没有智者，计谋不会因此缺乏；没有先知，神谕不会因此断绝。来，我们用舌头抨击他，不注意他的一切劝告。（耶 18:18-22）

先知耶肋米亚被天主召叫，去向处在危险与死亡边缘的“遗民”传递正义的呼唤。当时犹太人因道德沦丧、信仰混乱，在社会生活中攀龙附凤，最终导致国破家亡，圣殿被毁。自从社会精英们被充军巴比伦之后，先知耶肋米亚却留下来陪伴残余百姓，引导他们归向正道。然而，被罪恶与愚昧腐蚀的犹太人却拒绝聆听，最后竟然阴谋陷害了先知。让先知做先知！如果一位先知停止了传达天主的讯息，反而以讨好人群来谋取自己的益处，这不仅是“假先知”，更是在坑害他人。犯罪，就是吃毒药。陷害先知，就是弄瞎自己的眼睛、割掉自己的耳朵。如果一个团体中听不到先知的声音了，便是病入膏肓了。谁是我们团体中传达天主声音的先知呢？主耶稣基督，感谢祢呼唤罪人悔改，引导我们远离诱惑，请帮助我们在祈祷中聆听福音，在真理中实践爱德。阿们！

53. 选择天福

凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶 17:5-10）

每个人都有“信仰”，要么信仰天主（神），要么信仰人。信仰，就是有价值取向的生活。基督徒的信仰，就是跟随天主子耶稣基督生活，为了今生和永生的福乐。站在不同的角度、秉持不同的信仰精神，人们对“福乐”的理解各不相同。有些人只是为了眼前拥有更多的东西；有些人从死亡的终点考虑今天的选择；基督徒则以天堂与地狱为参照，选择当下的人生。人的有福或咒语，无关他人的评价，而在于自己每天的信仰选择。我们的信仰不仅是为自己选择祝福，也是在为后代子孙积累天福。主耶稣基督，感谢祢邀请我们选择福音，接受天福，请帮助我们在烦乱的舆论中选择真福永生。阿们！

54. 嫉妒会杀人

以色列爱若瑟超过其他的儿子，因为是他年老生的，并给他做了一件彩色长衫。若瑟的哥哥们见父亲爱他胜过其余的儿子，就忌恨他，不能与他和气交谈。（创 37:3-28）

嫉妒，不一定是因为他人伤害了自己，或者他人格外优秀，而是因为属于一个家庭或团体，担心或臆想他人夺走了自己可能得到的福利。嫉妒，会在人心理滋生仇恨的毒液，蒙蔽人的双眼，从意念到行动，总以为除掉他人，自己就会得到对方所有的福利。若瑟的兄弟们因为父亲特别疼爱最小的他而心生嫉妒，想要杀害他。本是同根生，相煎何太急！嫉妒会让人忘记爱的联系，爱的责任。嫉妒是人最原始的无能表现，它导致了人类第一桩谋杀——加音杀亚伯尔。被嫉妒的若瑟，遭受了亲兄弟的伤害与出卖，他曾深陷痛苦与恐惧，经历了来自亲人的迫害！然而，天主却使罪恶对人的伤害，结出了救恩的果实。我此刻正嫉妒家庭或团体中的哪一位兄弟姐妹呢？我有没有遭受过嫉妒所带来的苦痛呢？在嫉妒的雾霾中，至少该学学犹大和勒乌本提醒众人：杀害我们的弟弟，隐瞒他的血，究竟有什么益处？主耶稣基督，感谢祢将宽恕的圣爱带给我们，提醒我们认出身边的人就是祢和我们的兄弟姐妹，请帮助我们以欣赏的眼光看待每个人的不同，以信仰的精神珍惜自己的独特唯一。阿们！

55. 祈祷的先知

你必再怜悯我们，将我们的邪恶踏于足下，将我们的一切罪过投入海底。你必按照你昔日向我们祖先所发了的誓，对雅各伯表示忠信，对亚巴郎施行仁慈。（米 7:14-20）

先知，既代表天主向天主的子民讲话，又代表人民向天主祈祷。米该亚先知在社会动乱、人心不安之际，带领当时的人向天主祈祷。祈祷，就是在每一个境遇中，特别在艰难困苦中转向天主，选择与天主同在，寻求天主的旨意，请求天主的救援和带领。人最大的危险不是贫困和动乱，而是生活在罪恶之中。每一位基督徒都是自己时代和环境中的先知：将主耶稣和祂的福音带给人，将人带回天父。带领人民欢呼称赞固然喜庆，然而，带领家人和团体一起祈祷，带领罪人回归天父，才是“先知”的责任。主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，并教导我们祈祷，请帮助我们回心转意、远离罪恶、更新向善。阿们！

56. 父爱润乾坤

他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情地亲吻他。儿子向他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子了！父亲却吩咐自己的仆人说：你们快拿出上等的袍子来给他穿上；把戒指戴在他手上，给他脚上穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来。（路15:1-3,11-32） 

大圣若瑟是天主子耶稣基督的养父，也是天父在世界上的临现：他在圣家善尽父职，教导陪伴小耶稣健康成长。每个人都渴望自己的父亲是无所不能的英雄，然而，父爱才是一个人成长的必需品。福音中的这位慈父，使狂妄与冷漠的两个儿子失而复得，死而复生。小耶稣从大圣若瑟身上体会父爱，将天父的慈爱带给所有的人。我们的社会，包括教会，总是在标榜事业成功的男人，却忽视必不可少的父爱。缺少了父爱的男人，在生活中会忽视自己的孩子，甚至会伤害他人的儿女！充满父爱的精神，家庭健康、教会友爱、社会平和、世界温暖。每一位父亲只要效法大圣若瑟，即便生命中再大的风浪和艰难，也能带领家人充满希望、平安前行。每一位神父只要像普通父亲爱孩子与家庭那样去爱堂区，堂区和教会团体就会喜乐满盈、众望所归。慈爱的天父，感谢祢选择若瑟做圣家之长，小耶稣的父亲，为我们树立了做男人和父亲的榜样，请帮助我们学习大圣若瑟，以祢的圣爱善尽父职、教养儿女、滋润团体，圣化世界。阿们！大圣若瑟，中华主保，请为我们祈祷！