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天主教社会训导中的移民观（五）

基督对移民的爱——给当代教会的一盏明灯

罗 晓 平

各位主内的兄弟姐妹，大家好。今天想和大家聊一份对现代教会移民牧灵非常重要的文件——《基督对移民的爱》。这不是神学家之间的理论讨论，而是关系到我们身边无数移民家庭、难民、外劳，以及在异乡寻找归属感的普通人的生命现实。

这份文件是在 2004 年发表的，那时候全球化已经非常快速，人口流动成了世界的日常。有人为了逃离战争和贫困被迫踏上旅途；有人为了更好的教育和工作，离开家乡远赴他国。二十一世纪初，国际移民人口超过一亿七千万，移民早已不是边缘问题，而是全球结构性现象。

这样的时代，对教会也是严峻的考验。许多天主教徒迁徙到新的国家，却因为语言不通、文化差异、牧灵资源不足，信仰生活受到影响。堂区也面临新的挑战：不同文化、不同礼仪、不同传统的教友走进同一座教堂时，我们如何彼此欣赏，而不是互相疏离？因此，移民牧灵不能只是“施舍与帮助”，而必须上升为“福传使命的一部分”。这是非常关键的转变。

《基督对移民的爱》告诉我们：迁徙不是偶然，而深深写在救恩史里。亚巴郎、以色列人民、圣家、宗徒……天主不断带领祂的子民在迁徙中成长。换句话说，移民经验是福音传播历史中的常态。今天的移民，也在继续同样的故事。

文件也强调：每一个移民，不论合法或非法，都拥有天主赐给他的尊严。他们是家庭的守护者，是劳碌奋斗的人，是天主肖像的承载者。因此，社会不能用恐惧与偏见看待他们；国家固然有管理边界的权利，但必须以人的尊严为底线；教会更要做推动公义与慈悲的声音。

特别值得注意的是，文件提出一个非常重要的概念——“跨文化教会”。教会不是某一种文化的教会，而是所有民族都能融入的“共融之体”。我们不是只把移民当“客人”或“需要帮助的人”，而是真正视他们为教会的一部分，让他们的语言、传统、灵修，都能在堂区里找到空间。

移民不只是被照顾的对象，他们本身也是恩赐。实际上，今天许多堂区能重新活跃，就是因为移民带来新的生命、新的热情、新的家庭价值。移民往往在异乡更坚定信仰，成了福音的见证者、堂区的复兴者、文化的桥梁者。

因此，《基督对移民的爱》鼓励我们：牧灵不能只停留在提供援助，而要让移民真正参与教会、成为堂区的主人之一。让他们加入礼仪服务、福传团队、堂区委员会；让他们的礼仪传统与我们彼此分享；让他们在教会里找到家的感觉。

在实际做法上，文件提出了许多方向：
——在移民较多的地区，发展双语或多语的礼仪；
——成立移民牧灵中心，为他们提供信仰与生活的支持；
——特别照顾移民的第二代，他们往往最迷茫；
——推动跨文化培训，让神职人员、修会、平信徒都有跨文化的敏感度；
——在社会中为移民的权利发声，与政府和公益机构合作。

各位兄弟姐妹，《基督对移民的爱》不仅响应当代的需要，更描绘了教会未来的样子：一个跨文化、开放、共融、以使命为核心的教会。一个懂得接纳，也愿意让自己被更新的教会。

今天，在世界不断分裂、社会经常被恐惧与排斥笼罩的时刻，教会需要成为一盏明灯。我们每个人都可以参与其中——以理解代替偏见，以欢迎代替怀疑，以爱代替冷漠。

愿我们能让“基督对移民的爱”在世界上继续被看见、被感受、被传递。

愿主降福大家。