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天主教社会训导中的移民观（四）

《关于移民牧灵照顾》的核心精神

罗 晓 平

各位朋友，主内平安。今天我们继续一起走进教会的移民牧灵传统，特别想跟大家介绍一份分量很重的文件——教宗保禄六世在1969年发表的《关于移民牧灵照顾》。别听名字长，其实它讲的事情非常贴近我们今天的世界：面对不断移动的人群，教会怎样陪伴？怎样守护他们的信仰和尊严？

一、为什么那时要特别写这份文件？

二十世纪六十年代，全世界动荡、重建、移民潮涌。很多人因为贫穷、战争、政治不稳定，被迫离开家乡，前往陌生的国家寻找生活的希望。教宗看到这股浪潮背后的痛苦，也看到其中隐藏的压迫——例如文化排斥、宗教歧视、经济剥削等等。

与此同时，教会刚结束梵二会议，重新提醒自己：要读懂“时代的征兆”，要走向世界，而不是关起门来。移民现象正是最明显的“时代征兆”之一。教会意识到：假如我们不伸手，这些弟兄姊妹不仅生活受苦，更可能失去信仰的依靠。

在这样的背景下，《关于移民牧灵照顾》应运而生。它不是纸上谈兵，而是为了在全球教会建立一套清楚、有力、持续的移民牧灵方式。

二、文件的核心亮点是什么？

这份文件最重要的突破，在于它不再把移民当作“社会问题”，而是从信仰出发，重新看待他们的处境。

第一，它告诉我们：移民不是麻烦，而是天主给人类带来的相遇机会。移民群体把自己的信仰、文化带到新的土地上，他们不是被动的接受者，也能成为福音的见证者。他们的存在能丰富当地教会，帮助不同文化互相欣赏。这种“彼此丰富”的视角，至今仍是教会谈移民时最核心的理念。

第二，文件确认：移民有权在自己的语言与文化中得到牧灵照顾。这听起来平常，但在当年是突破性的。一个刚到新国家的移民，听不懂弥撒、无法办告解、孩子也没有信仰教育的语言环境，信仰很快就断了。所以文件特别提出一种创新制度——“移民司铎”：由教区正式派遣司铎，用移民熟悉的语言陪伴他们，主持圣事、关心家庭、协助融入，也帮助当地教会更了解他们。

第三，文件特别强调要照顾东方礼的移民。很多来自中东、东欧的天主教徒来到西方后，常因礼仪不同而被忽略。文件强调：他们的传统必须被尊重，他们需要自己的神父和空间。今天我们常说“教会的多样性是宝藏”，这份文件就是最早种下种子的文献之一。

三、这份文件带来了什么改变？

自从它颁布后，世界各地主教团陆续建立移民牧灵办公室，派遣专职司铎，成立平信徒服务团队，提供法律、教育、生活协助，使无数移民在异乡重新找回家的感觉。

更深的影响，是它改变了社会看待移民的方式。文件提出“整合，而非同化”的理念：所谓“整合”，是互相学习、彼此尊重；而“同化”，是强迫移民放弃文化。教会强调前者，也鼓励公民社会以更人道的方式制定移民政策。

这些精神后来继续影响了《基督对移民的爱》等重要文件，也成为教宗方济各今天不断强调“欢迎、保护、推动、融合”的基础。

结语

五十多年过去了，世界依旧在动荡，移民与难民依旧试图穿越海洋和边界，寻找一个能安身立命的地方。面对这些挑战，《关于移民牧灵照顾》给我们的启发从未过时：移民不是麻烦，而是弟兄；不是外人，而是“跟我们一起在世上朝圣的人”。

愿我们都能用更宽广的心，回应他们的需要，用信仰的温度陪伴他们，也让天主借着他们，继续丰富祂的教会和世界。

                                     2025年11月 罗马