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  大家好，今天我们继续《打开圣经》，接着上次往下讲，“真福八端”的第八端，玛窦福音的第五章第十节，圣经这样讲“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的”。 那什么是“义”呢？如果是按照《旧约》的理解，是指一个人按法律去生活，如果用《新约》的理解，就是说过一个与天主的恩宠相符的生活，归根到底讲的就是说要过一个爱主爱人的生活。那你说为什么说按义德，按天主的义德去生活的人会受迫害呢？是因为当一个人按照天主所喜悦地去生活的时候，我们是爱主爱人，换句话说，我们生活一切的宗旨，是如何爱天主，如何爱人。但是如果当人犯罪以后，或者使我们生活的这个世界上，经常我们会看到，人所追求的不是爱主爱人，而是追求一切的受造之物。当我们开始追求一切受造之物的时候，你会发现，爱天主的人，按义德生活的人追求的是天主，追求的是爱人。 另外还有很多的追求的是什么？追求的是受造之物。那么当一个人按照义德去生活的时候，这个人的生活就会像一面镜子，能够显示出那些追求世物的人，那样的生活的那一份荒谬就会显示出来，当这份荒谬被显示出来的时候，往往是按照天主的义德去生活的人，就会受到迫害。这个有极端的情况，比如说有的人会因为信仰而殉道，还有的时候不是那么极端的情况，而是在每天的生活里面人们经常会遇到的。因为我们一个人生活在世界上，不可能是我们自己就是独善其身。我们一个人生活在世界里面，往往是要不停的参与社会的、政治的、经济的或者文化的各种各样的活动。当我们参加这些活动的时候，就面临会做出各种各样的选择，当我们做选择的时候，就显示出我们是一个按义德生活的人，还是一个追求世物的人。 很多时候，当我们人按照我们的义德去生活的时候，需要做出牺牲，要承受损失或者是被人疏远。举个例子来讲，比如说你是个生意人，你为了能够做到生意，那么你就希望能够有应酬，能够招待你的客户。可是你会发现说，你的竞争对手他们的做的有一点过火，不光是一般可以接受的东西，甚至是贿赂他人。这个时候就是一个考验，你要不要去行贿，但是你说如果我不去行贿，那我就得不到这个生意，得不到生意我就会承受损失，但是一个按义德生活的人，宁可不去行贿，也要做一个天主所喜悦的人，即使得不到那一份生意。 再比如说你是个老师，小学老师或者中学老师，你上课的时候，懒懒散散给同学随便讲点东西，你留了很多的内容在课堂方面不讲，然后等到放学以后，你自己再去办补习班，让同学们去参加你的补习班，你把很多东西，有一个社会上常用的一个词叫做“开小灶”，然后你就收很多的钱。这个时候我们看到，一个人的职业道德，我们是不是能够按照为他人好的角度，能够按照天主所喜悦的方式去生活，是什么更重要？是一个让人尊敬的老师，全心全意地教自己的学生更重要，还是说我能够金钱上赚更多的？ 这个时候我们看到，如果是你周围的人都这样做，只有你一个人不这样做，你就会受到迫害，别人就会讲你很多不好的坏话，其实你并没有做任何不好的事，而你做的就是对的事情。所以在我们的生活里面呢，如果当我们按天主的义德去生活的时候，我们经常会受到类似的迫害。这样我们听今天的福音给我们讲说：为义而受迫害的人是有福的。如果是因为我们按天主所喜悦的方式生活而作出牺牲，被他人疏远或者承受损失，圣经告诉我们，你是有福的。为什么是有福的？因为天国是他们的，因为我们是要得到的是天主的国，这是一个无价之宝。 当我们走完人生，什么是真正有价值的？天主的国，那是天主所要给我们的。其实天主的国也不是在我们生命结束的时候，而是在我们仍然生活在这个世界上的时候，我们所拥有的天主的那一份平安，天主的那一份祝福，这不是用金钱所能衡量的。所以我们记得这一句：“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的”，耶稣的承诺是信实的，因为祂告诉我们说：我已战胜了世界。 好，今天我们就讲到这里，下次再会，主佑平安！