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今天我们继续《打开圣经》。接著上次往下讲，「真福八端」的第三端，《玛竇福音》第五章第五节：「温良的人是有福的，因为他们要承受土地。」那么谁是「温良的人」呢？《圣经》中有两处记载，一个是旧约的梅瑟，一个新约的耶穌。在《户籍记》十二章第三节讲到梅瑟的时候这样讲，「梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人。」为什么说梅瑟是非常谦和温良的人呢？因为我们知道，当时在旷野里面，很多以色列人对梅瑟很生气，他们甚至想用石头打死他。但是梅瑟非但没有祈求天主处罚他们，反而为他们祈祷，祈求天主宽恕他们。那我们再看，《玛竇福音》十一章二十九节耶穌论及自己的时候这样讲，祂说：「因为我是良善心谦的。」因为我是良善心谦的，我们知道耶穌如何为了眾人得救而走了苦路，如何在十字架上被钉，甚至为钉祂的人祈求，祂说：父啊！原谅他们，因为他们不知道自己做的是什么！从这两个例子，从梅瑟和耶穌身上，我们可以看到「温良的人」指的是什么样的人，是指宽恕他人的人，是指可以报復而没有报復，能够面对不公而没有回以暴力，是这样的人，也是指为了他人的好，不计较对方配不配的人。 说到温良的人，今天这一句话特别讲「温良的人有福的」，为什么有福呢？因为他们要承受土地。那「温良的人要承受土地」是什么意思呢？因为我们知道天主创造大地，就是为温良的人所造。怎么理解呢？我们知道天主创造天地的时候。既不是用火，也不是用风暴，既不是用刀剑，也不是用斧鉞。天主用的是非常温良的办法─话语。天主说「有光」，就有了光。天主的创造是用话语去创造，从起初就预示了这个大地是为温良的人所创造的。 纵观人类歷史，我们看到好像经常有权霸横行，而温和善良的人受欺压，这样的事情非常非常的多。但只是表面而已，我们荣休教宗本篤十六世以他的智慧，特别讲到这一点，他说表面上看来是这样，其实权霸总是逞行一时，很快就像一阵风那样过去了。相反却是那些温良的人，纯朴善良的人，他们一代一代耕种土地，养育儿女，撒种耕耘、收穫，他们是真正的大地的承受者。教宗在他写的这本书《纳匝肋人耶穌》里面特别讲到：真正存留的是那些简朴而谦和的人。所以即使从纯歷史的角度来看，谦和简朴的温良之人也远胜一时称霸的人。 当然我们知道在这里耶穌所说的「他们要承受土地」中的「土地」有更深一层的意思，是指天主和平王国的新天地。这一份新天地是为什么人准备的呢？是为良善心谦的人，是为温良的人所准备的。如果我们良善心谦，做一个温良的人，天国的那一份平安，基督的那一份平安，就能够更加畅通无阻地进入我们的生命，我们也就成为天主国的承受者。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。也是告诉我们天主要赐给我们的这一份平安、天国的平安，是没有人能够从我们心中拿走的。所以，温良的人，以自己的生活带给他人温良、谦和、宽恕，这样的人，实在是有福的。