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读经一

读经一（聋人，将要听到；哑吧的舌头，必要欢呼。） 恭读依撒意亚先知书35:4-7

读经二

读经二恭读圣雅格伯书2:1-5 天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们继承所预许的国吗？  

恭读圣马尔谷福音7:31--37

耶稣又从提洛境内出来，经过漆冬，向着加里肋亚海，到了十城区中心地带。有人给他带来一个又聋又哑的人，求他给他覆手。耶稣便领他离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：「厄法达」就是说：「开了罢！」他的耳朵就立时开了，舌结也解了，说话也清楚了。耶稣遂嘱咐他们不要告诉任何人；但他越嘱咐他们，他们便越发宣传；人都不胜惊奇说：「他所做的一切都好：使聋子听见，叫哑吧说话。」 ——基督的福音。  

爱，更新生命

常年期23主日 天主子耶稣基督让我们每个人有尊严地接受爱，并邀请我们积极喜乐地将天父的爱分享给身边的每个人。通过爱的预备，爱的传递和爱的行动，我们喜乐地完成主耶稣交给我们的爱的使命。 1、爱的预备 天主不会惊吓人而突然给人一个爱的惊喜，而是提前准备我们，邀请我接受天主的爱。依撒依亚先知预言了当天主的救恩来时，人们在困难中获得希望，在痛苦中将得到安慰，在荒漠不毛之地将得到生命等等。这些预言不仅是先知对当时人的安慰和主释放他们的预告，更指向未来，指向天主对人超出想象的大爱，指向默西亚将带给人们的生命。在恭读新约圣经时，我们看到了通过默西亚，天主子耶稣基督，先知们的预言不仅一个个应验了，而且天主给人的更多，瞎子看见了，聋子听到了，病人痊愈了，死人复活了！ 天主预备人接受爱也是邀请人开始成长，过有尊严的生活。正如每一个父母希望自己的孩子不断成长，在接受父母的爱中也开始认识爱，且日渐有爱的回应，同样的，天主也希望我们人以负责任的态度接受天主的爱，回应天主的爱。天主绝不是将我们作为机器人，或者没有尊严的受造物，而是尊重我们，邀请我们有尊严地被爱。 我们对人的爱，也要有准备地进行，有尊敬地给予。爱人不是居高临下的施与，不是怜悯的帮助，爱人是邀请人进入爱中，双方一起经历爱，一起在爱中成长。心血来潮的爱不会持久，只有预备且尊重的爱，才能触动人心，持久存在。 2、爱的传递 天主子耶稣基督就是爱本身，他用具体的行动传递天父给人爱。今天的福音中，主耶稣治愈这位又聋又哑的人的过程有点复杂！如果愿意，主耶稣只要一句话，甚至一个意念，就能治愈这位既聋又哑的人。然而，他治愈的一系列过程却在启示我们了解天主对人切实的爱，具体的爱，让人能感受到的爱。主耶稣首先请这个人离开群众，既是带领他离开原有的封闭的生活环境，也是对这位聋哑人的尊重。主耶稣不希望残疾人被众人好奇且嘲笑地“观看着”，他爱人的方式首先是尊重人。接着，主耶稣用了人能“感受到的爱”把手放到他的耳朵，用唾沫抹他的舌头。真爱总是如春雨润万物，渐次而进，爱的更深。最后，通过祈祷，主耶稣将这位聋哑人的生命与天父相连：“开了吧！”天爱充满聋哑人，他被治愈了，清楚地说话了。 如果我们每个人回顾自己的生命历程，也会发现天主细致入微地爱护了我们，帮助了我们，使我们有尊严地被天父所呵护。正如圣咏所邀请我们回味的：“请你们体验，请你们观看，上主是何等的和蔼慈善！投奔他的人必获真福永欢”（咏34:9）。主耶稣爱我们人的方法也是我们彼此相爱的榜样。爱就要用爱的方法去传递。   3、爱的行动 基督徒是接受了主爱且被邀请去传递爱的人。主耶稣基督召叫我们不仅为了得到天父的爱，更被派遣将主耶稣和他的爱带给我们的家人、团体和整个社会。从领洗开始，我们基督徒每天的生活，所参与的每个活动，都是将爱带给人的行动。传爱就是我们的使命，也是我们生命的目的。如果我们没有生活在天主的爱中，如果不去传爱了，我们不仅会迷失生命的方向和意义，而且内心没有平安，缺少喜乐。我们爱人不是因为他/她可爱，或者按我们的想法和感受去爱，而是被主耶稣的爱所催迫，不得不去爱。基督徒的存在就是为了爱人，包括那些伤害过我们的人。 基督徒爱的行动和常人不同，不是为了得到回报，不是炫耀自己的能力，而是天主的爱在生活中的流溢。人的软弱和社会潮流总是影响我们以某种标准去爱人。就是在我们基督徒团体中，甚至在有些教会的负责人身上，我们也常常看到这种“挑肥拣瘦的爱”。雅各伯宗徒提醒我们：你们既信仰已受光荣的主耶稣，就不该按外貌待人。侮辱穷人，其实正是让富人仗势欺压自己，侮辱基督徒的美名！天主已经拣选了贫穷的人，并使他们继承天国，我们有什么理由不去爱这些主所拣选的兄弟姐妹，却常常被世俗所忽悠玩弄呢？ 今天也是祖父母节，正如先教宗本笃十六世所称赞的，祖父母在传爱和传递信仰中扮演着非常重要的作用。我们每个人也学习祖父母爱孩子们的精神，将主耶稣的爱带给家人、朋友个整个世界。阿们！