2020
三月

03

704

一位年轻神父的心灵路程告白——我为什么没有神师?

1231231

我为什么没有神师?

刘神父

美国芝加哥罗耀拉大学牧灵辅导硕士

灵修辅导是我们天主教会一项非常古老且相当珍贵的传统。为许多热心的基督徒而言,尤其为所有的献身人员而言,定期见神师,并接受神师的辅导是一种极其重要,甚至不可或缺的灵修方式,以加深他们与天主之间的关系。因此,教会当局在各种不同的文件中,屡次不断地劝勉献身人士找到自己的神师,定期与之会面,从而获得灵修上的指导。教会历史中的许多大圣先贤,诸如圣女大德兰及圣女小德兰等,都有定期见神师的习惯与经验。在他们成圣的旅途中,灵修辅导扮演了举足轻重的作用。灵修辅导既然如此重要,如此受到教会推崇,而我为什么现在竟没有个人神师呢?作为一名献身人员,我为什么会忽视灵修辅导呢?若要回答这两个问题,我不得不回顾并反省自己的经验。

二十多年前,年少的我满怀着憧憬与热情进入了备修院,开始了正式的修道生活。修院的生活清苦而圣善,规矩甚多。就是在那时,在那里,我第一次接触到“神师”与“灵修辅导”这两个概念。根据修院的规定,我们每位小修士必须要有个人的神师,并且需要每个月与自己的神师见面一次。当时,神父们还很少,能够每个月见神师,与神父交谈,这是多么幸运的一件事!但当时的我,只知道见神师是修院的规矩,并未清楚地看到这条规矩背后的意义与精神。因此,对于见神师,我是能拖则拖,能免就免。如果修院要求比较严,我会在月底向我的神师告假说:“这个月,我过得很好,没什么问题,就不见了。”在我的印象中,最正式的一次灵修辅导便是和另一位同学一起见神师。我们轮流着分享各自的生活与学习,并且询问神师一些问题。那时的我,确实不知道可以或应该与神师分享什么,因为我总是觉得自己过得很好,很守规矩,并且感觉圣召生活为我没有太大的挑战。而且,在那段时期,我似乎有些惧怕“权威”,总感觉自己与“神父们”之间有一道鸿沟。“敬神父而远之”便成了我那时的口头禅。这种害怕权威的心理,也成了我向神师敞开心扉的绊脚石。六年之后,我结束了备修院的生活,并顺利地进入了神哲学院。在之后的六年间,我对待灵修辅导的态度,以及见神师的模式并没有任何改善。本着“一切顺利,能省则省”的原则,度过了又一个六年的修道生活。当然,在这十二的修道生活中,自己还是尽量按着修院的规矩,去见神师,接受灵修辅导。但是,直到毕业,自己在心理上并未喜欢上灵修辅导,也并未认识到它的重要性。

神学毕业三年后,我有幸到美国学习牧灵辅导。在美国四年的生活与学习,深深地改变了我的灵修观念与生命。为我而言,那四年的生活,与以民四十年的旷野经验极为相似。一方面,自己能明显地体验到天主的同在与照顾,一无所缺,倍感自由;另一方面,自己也承受着各种压力与挑战,也会因自己的信仰与圣召而迷茫,也会为前方未知的旅程而焦虑,而害怕。在这里,在这时,我才深深体会到神师的重要性。我看到了自己的需要:我需要一位神师来陪伴我;我需要一位神师为我指点迷津;我需要一位神师帮我认识自己,帮我打开自己。在最后一年,我觉得有必要挑战自己。因此,我就在一个专门从事避静的修会,找到一位修女作我的神师。从某种角度来看,见神师确实是一种负担,是一种付出:与神师见面前,我需要抽出时间,静下心来,去反省自己的生命状态;与神师交谈时,我需要放下自己高大尚的形象,敞开自己,信赖借神师而工作的圣神。我清楚得记得,有一次,神师向我说:“我觉得你不够向我开放,如果你不信任我,你可以再找找其他的神师。”她的这名句话犹如当头棒喝,使我意识到自己在信任方面的缺失。这份接受辅导的经验,使我意识到灵修辅导在自我认识以及自我整合方面的重要性。因此,在回国之前,我就希望自己能找到一位“好的神师”。但是,这个愿望至今尚未如愿。

没有神师,是一个问题,或者说一种现象,但更是一种态度,一种观念。我为什么现在没有神师?这个问题背后的原因值得去深入反思。为我个人而言,我可以简单地列出如下原因:一、客观原因:与国外相比,中国教会中“专职”而“富有经验”的神师较少;中国教会中专门提供个人辅导的机构和团体尚不完善;群体的影响,即自己身边大多数人都没有个人神师,定期接受灵修辅导的现象还不是特别普遍;二、对灵修辅导的负面体验,如以前被强迫性地见神师或导师;三、对灵修辅导错误或片面的认识,如认为灵修辅导无法为我解决实际问题,或灵修辅导没多大用处;四、由于儿时的成长经验,造成对“神师”或“权威人士”的惧怕心理或抵抗情绪;五、由于个人的成长背景或国内大环境的影响,对人缺少适当的信任感,以避免免自己受到伤害;六、维护自己高大尚的形象,无法在另一个“人”面前,呈现真实的自己,不愿意面对真实的自己;七、灵修生活上的怠惰,不愿意付出时间和精力去深入认识自己,或加深与天主的关系,即在灵修上,停留在“差不多就行”的水平上,不想“划到到深处去”;八、接触到大量关于神师或灵修辅导的负面新闻,如某著名神师的丑闻,或灵修谈话内容被利用等;九、性格内向,人际交往与沟通能力不佳,或其他心理因素等。

后面究竟会发生了什么呢?下期神父会给大家分享。

评论

请你先登录再进行评论。