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不知你是否也曾好奇，为什么教堂内会设有一个称为“读经台”（Ambo）的地方？乍看之下，它似乎只是一个设计精美、配有麦克风、供读经员站立宣读圣言的讲台。然而，读经台的意义远不止于此。

教会为天主圣言的宣讲保留了一个专属的礼仪空间。因为在读经台上所进行的，并不是普通的朗读，而是向聚集的天主子民宣告天主的话语。“由于天主圣言是如此尊贵，因此读经台应安置在圣堂中适宜的地方，有助于宣读圣言；并且在举行圣道礼仪时，使信友的注意力能自然转向读经台。”（《天主教教理》#1184）

一、什么是读经台？

读经台是弥撒圣祭中专门用于宣讲天主圣言的礼仪场所。因此，教会礼仪书特别将它与一般的讲台或乐谱架区分开来。读经台应设于明显可见的位置。教宗本笃十六世在《上主的话》（Verbum Domini）宗座劝谕中指出，读经台最好在圣堂内是固定且庄严的结构，并在装饰上与祭台融成一个和谐组合，好能让人看出圣言与感恩圣事这两张桌子的神学意义。（《上主的话》# 68）因此，读经台的真正重要性不在于它上面装有麦克风，或放置着经书，而在于在那里所宣讲的内容。

二、读经台的主要组成部分？

教会并没有规定全球统一的读经台建筑样式。有些以石材建造，有些采用木材或金属；有些设计华丽，有些则简洁朴素。不过，大多数读经台都包含以下两个基本部分：即用于放置《读经集》或《福音书》的读经台面和使读经台稳固并具有视觉上的庄严感的支撑结构。同时，许多读经台还融入了基督宗教的象征，例如：十字架、圣号（Chi-Rho）；四位福音作者的象征物及其他圣经图像等等。此外，为了使会众能清楚听见天主圣言，读经台上还经常会安装上麦克风。

三、哪些内容应从读经台上宣讲？

在弥撒中，读经台主要用于宣讲：第一篇读经、答唱咏、第二篇读经、福音。复活节前夕圣周六守夜礼的逾越颂（Exsultet）也应在读经台宣讲。同时，弥撒中的讲道和信友祷词也适宜在读经台宣读。然而，读经台不应成为堂区事宜的公告台。为此，堂区公告、通知、歌唱指挥及其他非礼仪性质的发言均不宜在读经台进行。综上所述，读经台的用途是围绕着天主圣言展开的。

四、为什么福音在读经台上获得特别尊崇？

福音是圣道礼仪的高峰。因此，教会以多种特别的礼仪行动表达对福音的敬礼，比如：全体会众起立，福音书隆重游行，游行时可使用香炉和蜡烛，由执事或司铎宣读福音，宣读后恭敬亲吻《福音书》。这些举动并不表示人们在崇拜一本书，而是表达了对天主圣言，以及对借着福音向其子民说话的基督的敬重。因此，当福音从读经台宣讲时，读经台的意义也显得格外重要。

五、读经台与祭台

把读经台放在与祭台的关系中或许是理解它最美好的方式。教会常提到：圣言之桌（Table of the Word）以及感恩圣事之桌（Table of the Eucharist）。读经台象征前者，祭台则象征后者。在读经台前：我们领受天主的圣言。在祭台前：我们领受基督的圣体圣血。教宗方济各曾优美地描述两者之间的关系，说：在祭台旁设有宣讲天主圣言的读经台。因为我们在弥撒中聚集，不仅为了领受圣体圣事的食粮，也为了聆听天主借着圣经向我们说的话。因此，教会要求读经台与祭台的设计应能够表达两者深刻的神学联系。

六、为什么应该重视读经台？

读经台提醒我们：在今天，天主仍然向祂的子民说话。当读经员宣告：“恭读……”时，我们并非只是在听人朗读一篇古老的文献，而是作为教会团体聚集在一起，聆听天主圣言。因此，读经员应当明白自己所执行的是一项真正的礼仪职务，应当提前认真准备并清晰地宣读。教会也特别要求负责宣讲圣言的人接受适当的培育与训练。为此，读经台理应获得与圣殿中其他重要部分同样认真和庄严的关注。因为它不仅是一个朗读的地方，更是教会聆听天主声音的地方。

总结

我们应当怀着门徒的心神去聆听在读经台上宣读的天主圣言，那是天主向祂子民宣讲圣言的地方。也许，在第一篇读经开始前，我们就可以默默地在心里做一个简单的祈祷：“主，请开启我的耳朵，使我聆听祢的圣言；请开启我的心，使我遵行祢的旨意。”

教会礼仪中充满着各种象征，这些象征教导我们如何以信仰的眼光去看见奥迹。读经台告诉我们：

基督向我们说话，天主的圣言值得受到尊崇。祭台告诉我们：基督将自己赐给祂的子民。二者共同提醒我们：弥撒圣祭藉着圣言与圣体圣事双重方式滋养我们的生命。两者之间的关系也提醒我们：基督徒的生命既需要聆听圣言，也需要领受基督。

—— 文本选自“Catholic Dailies”,由真理文化翻译+整理