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圣咏 82:3-4,6-8

福音经文：路加福音 17:11-19

默想：逆境能教会我们什么关于感恩的祝福以及爱与怜悯的治愈力量？《箴言》说：“朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。”（箴 17:17）当逆境来袭时，你会发现谁才是你真正的兄弟姐妹和朋友。福音书记载了两个隔阂数个世纪的民族之间一次不同寻常的相遇。犹太人和撒玛利亚人彼此之间没有任何往来，尽管撒玛利亚位于犹太的中心地带。这两个民族每次相遇都公开敌对。在这段福音书中，我们看到了一个罕见的例外——一个撒玛利亚麻风病人与九个犹太麻风病人在一起。有时，逆境会迫使人们放下戒备，忘却偏见。当这群犹太和撒玛利亚麻风病人见到耶稣时，他们提出了一个大胆的请求。他们没有祈求医治，而是祈求怜悯。

怜悯是对他人不幸发自内心的悲伤。怜悯一词的字面意思是“内心悲伤”。但怜悯远不止于同情，也不仅仅是对他人的苦难和不幸发自内心的悲伤。同情是对受苦者的共情，而怜悯更进一步——它消除痛苦。一个仁慈的人会分担他人的不幸和痛苦，如同自己所经历的那样。这样的人会竭尽所能去消除这种痛苦。怜悯也与正义息息相关。伟大的教师和圣经学者托马斯·阿奎那（1225-1274）曾说，怜悯“不会摧毁正义，而是正义的一种实现……没有正义的怜悯是毁灭之母；没有怜悯的正义是残酷。”怜悯“促使我们尽己所能去帮助他人。”怜悯旨在弥补他人的软弱，并在涉及罪恶时引导他人认识到自己需要悔改并远离罪恶。没有悔改的赦免违背了公义。天主的怜悯带来身心灵的医治。 那么，这十个麻风病人请求耶稣怜悯他们有何意义呢？他们知道自己需要医治，不仅是身体上的，更是灵性上的。他们带着信心和对罪的痛悔来到耶稣面前，因为他们相信耶稣能够卸下他们罪疚和痛苦的重担，使他们的灵魂和身体都得到医治。他们祈求怜悯，既是恳求赦免，也是祈求从痛苦中解脱。耶稣怜悯所有以信心和悔改之心（对罪的真正痛悔）祈求的人。

为什么十个麻风病人中只有一个回来表达感激之情？感恩（Gratefulness）一词表达的是发自内心的感激和感恩之心，它与“grace ”（意为“释放美好”）相关。感恩是发自内心的敬意，它以优雅的姿态回应，表达感谢之情。撒玛利亚妇人恭敬地来到耶稣面前，赞美天主。

忘恩负义会导致缺乏爱心和善意，以及对他人的不宽容。如果我们不认识和感激别人对我们的怜悯和帮助，我们就会对别人忘恩负义，冷漠无情。忘恩负义是对所受恩惠的遗忘或回报不足。忘恩负义很容易导致缺乏爱心和对他人的不宽容，以及其他恶习，例如抱怨、牢骚、不满、骄傲和自负。我们有多少次对父母、司铎、老师和邻居忘恩负义呢？你是否对天主给予你的丰厚帮助和怜悯表示感谢？你是否在邻居需要帮助和支持的时候，对他们表现出仁慈、友善和怜悯？

“他俯身在耶稣脚前，脸贴着地面，向他献上感谢。”

今天，耶稣来到我们身边，帮助我们以一种更贴近现实的方式体验上述场景，这体现在我们社会中众多被边缘化的人群身上。他们仰望基督徒，渴望在他们身上找到耶稣的良善和爱。在主的时代，麻风病人也属于被边缘化的人群。事实上，那十个麻风病人正是在城门口遇见了耶稣（参路17:12），因为他们不能进城，也不能接近人（“他们远远地站着”）。

只要稍加想象，我们每个人都能想象出社会中那些被边缘化的人群，他们的名字和我们一样：移民、吸毒者、罪犯、艾滋病患者、失业者、穷人……耶稣想要帮助他们，减轻他们的痛苦，解决他们的问题；他请求我们出于爱，无私地、慷慨地、有效地与他们合作。

此外，我们也要让耶稣教导我们的道理更加深刻地体现在我们每个人的生活中。我们都是需要被饶恕的罪人；我们是贫穷的人，我们仰望他，期待他赐予一切。我们能否像那位麻风病人一样说：“耶稣，老师，可怜我吧！”（参路17:13）？我们是否懂得如何以深切信赖的祈祷转向耶稣？

我们是否效法那位痊愈的麻风病人，回到耶稣面前感恩？事实上，只有“他们中间有一个人，见自己痊愈了，就回来赞美天主”（路17:15）。耶稣漏掉了其他九个人：“洁净的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”（路17:17）。圣奥斯定留给我们这样一句话：“‘感谢天主’：没有什么比这更简洁的表达，也没有什么比这更有益的行动。”那么，我们该如何感谢耶稣赐予我们自己和家人生命的伟大恩典；感谢他赐予我们信德的恩典、圣体圣事、罪的赦免……？我们难道不是常常忘记为圣体圣事感恩吗？即使我们经常参与圣体圣事。我们毋庸置疑，圣体是我们每天最宝贵的经历。

主耶稣，愿我永不忘记祢的慈爱和怜悯。求祢以怜悯和感恩充满我的心，使我远离忘恩负义和不满。求祢帮助我以感恩的心数算我的福分，并在任何境遇中都献上感谢。

每日摘录早期教父名言： 亚历山大的西里尔（公元376-444年）所著《洁净十个麻风病人》

“耶稣为何没有像对待另一个麻风病人那样说‘我愿意，你们洁净了吧’（路 5:13），而是命令他们去见祭司呢？这是因为律法对那些从麻风病中得救的人有这样的指示（肋 14:2）。律法命令他们去见祭司，并献祭以求洁净。耶稣命令他们以已经痊愈的名义去见祭司，好让他们向祭司——犹太人的统治者——作见证，因为这些人总是嫉妒耶稣的荣耀。他们见证说，他们奇迹般地、超出了他们的希望，因着基督的旨意，他们得以从不幸中得救。耶稣没有先治好他们，而是差遣他们去见祭司，因为祭司知道麻风病的症状和痊愈的方法。” （摘自《路加福音注释》，讲道集 113-116）