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圣咏 98:1-4

福音经文：路加福音 16:1-8

默想：你是否善用了你的金钱和财产？耶稣似乎赞扬了一位滥用雇主钱财的管家（受托管理主人财产的管理人）。这位管家做了什么让耶稣称赞他呢？这位管家负责管理他富有的地主的财产。他很可能向主人的佃户收取了过高的土地使用费，并私吞了远超自己应得的利润。当地主发现管家的不诚实行为后，立即解雇了他，使他身无分文，羞于乞讨或从事体力劳动。

谨慎的预见对于避免灾难至关重要

在被解雇的消息传开之前，这位精明的管家与主人的债务人达成了一项协议。通过减免他们的债务，他很可能放弃了自己丰厚的佣金。这样的协议为他赢得了债务人的极大好感。由于管家是地主的代理人，这样的协议使他的主人看起来对欠他钱的人非常慷慨宽容。想必所有人都会称赞这样一位慷慨的地主，视他为镇上的英雄！由于主人无法在不丢面子、不让债主怨恨的情况下撤销管家免除债务的决定，他便称赞管家智胜了他，使他看起来像是一位慷慨仁慈的地主。

耶稣显然认为，这位精明的管家的例子，恰好可以完美地阐释关于天主以及天主如何对待祂国度子民的属灵教训。耶稣这个比喻的重点是什么呢？这位不诚实的管家受到称赞，并非因为他滥用主人的财富，而是因为他精明地避免了个人灾难，保障了自己未来的生计。“精明”一词的本义是“远见”。一个精明的人能够以果断的决心、远见和避免重大损失或灾难的决心来把握关键局势。

信心和审慎的远见能够使我们免于道德和属灵的灾难。耶稣在这里所关注的，远不止是一场金融或经济危机。他关心的是我们能否通过运用信心和远见来避免属灵危机和个人道德灾难。如果基督徒能像对待只具有暂时后果的世俗事务一样，将同样的远见和精力投入到具有永恒意义的属灵事务中，那么无论今生还是来世，他们都会真正受益。

天主喜爱良好的管家风范和慷慨奉献

四世纪的主教盎博罗削曾说：穷人的胸怀、寡妇的家、孩童的口，都是永存的粮仓。真正的财富不在于我们拥有什么，而在于我们给予什么。拥有财富是一份重大的责任。主期望我们诚实负责地使用它们，并将它们用于服侍他和他人。我们属于天主，我们所拥有的一切也都属于他。他期望我们善用他所赐予的一切。

天主喜爱慷慨，他慷慨地赐予那些与他人分享他恩赐的人。然而，法利赛人的心中几乎没有天主或他人的位置。福音书说他们贪爱钱财（路 16:14）。对金钱和财富的贪恋挤占了对天主和近人的爱。耶稣清楚地表明，我们的心要么被天主的爱占据，要么就会被对其他事物的爱所占据。你心中最珍视的是什么？

“世俗之子比光明之子更加狡猾。”

今天，福音向我们提出了一个乍看之下似乎令人惊讶的问题。圣路加福音的经文写道：“主人称赞那不义的管家，因为他行事精明”（路 16:8）。

显然，这里并非要求我们在人际关系中不公，更不是要求我们与主相处时不公。因此，这并非是对管家欺诈行为的赞扬。耶稣以身作则，揭示了他对世人处理世俗事务的技巧以及光明之子在建立天国时缺乏真正智慧的哀叹：“今世之子在处理自己世代的事情上，比光明之子更精明”（路 16:8）。

这一切再次向我们表明，人心依然存在着与以往相同的局限和弱点。今天，我们谈论权钱交易、腐败、非法致富、伪造文件……这与耶稣时代的情况大同小异。

但这引出的问题有两个：我们是否认为可以凭借外表，凭借我们作为基督徒的平庸来欺骗上帝？当我们谈到狡诈时，也必须谈到自私。我们是否真正关心天国及其公义？作为光明之子，我们的回应是否普遍平庸？耶稣也说过，我们的财宝在哪里，我们的心也在那里（参阅玛窦福音 6:21）。我们生命中的财宝是什么？我们必须审视自己的欲望，才能知道财宝所在……圣奥斯定告诉我们：“你持续的渴望就是你持续的声音。如果你停止爱，你的声音就会消失，你的渴望也会消失。”

或许今天，在主面前，我们必须思考，作为光明之子，我们的狡诈应该是什么，也就是说，我们与天主以及与兄弟姐妹的关系中，应该有怎样的真诚。 “的确，人生始终是一种选择：在诚实与不公之间，在忠诚与背叛之间，在善与恶之间（……）。耶稣说：‘总之，我们必须做出决定’”（本笃十六世）。

主耶稣，我所拥有的一切都是你的恩赐。愿我能毫无保留、慷慨地用我所拥有的一切来爱你。求你帮助我成为你赐予我的资源的智慧和忠实的管家，包括我的时间、金钱和所有物。

每日早期教父金句： 耶稣推荐管家具备远见、谨慎和智慧。作者：希波的奥古斯丁，公元354-430年

“主耶稣基督为何要给我们讲这个比喻呢？他当然不赞同那个欺骗主人、偷窃主人财物却不肯自掏腰包的仆人。不仅如此，他还偷窃更多，给主人造成了更大的损失，只为了在自己失业后为自己谋求一个安稳的栖身之所。主为何要把这件事摆在我们面前呢？并非因为那个仆人欺骗了主人，而是因为他为未来做了未雨绸缪。当连骗子都因其机智而受到称赞时，那些没有做同样准备的基督徒岂不羞愧？正如主所说：‘看哪，这世代的人比光明之子更精明。’他们为了确保自己的未来而行骗。毕竟，那个管家究竟在哪一种生活中为自己做了这样的保障呢？当他顺从主人的决定时，他究竟放弃了什么呢？他是在为自己即将结束的生命做保障。难道你不应该为永生做保障吗？” （摘自359A.10。）