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常年期第三十主日：主题爱天主就是对天主旨意的服从

各位主内的兄弟姐妹大家好：主内平安！

今天是常年期第三十主日，上主日教会庆祝的了传教节，在升天前耶稣给十一位门徒说，同时也是给今天的我们说：「天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」(玛28:18-20），在第19节的下半段耶稣说的：要教训他们遵守我所吩咐你们的一切。这句话就是今天福音中耶稣说的最大的诫命，爱天主，爱人。每个领受洗礼的人都要遵守主的话，也是主自己的生活写照。

让我们聆听今天的福音：最大的诫命

恭读圣玛窦福音22:34-39： 法利塞人听说耶稣使撒杜塞人闭口无言，就聚集在一起；22:35 他们中有一个法学士试探他，发问说：22:36 「师傅，法律中哪条诫命是最大的?」22:37 耶稣对他说：「『你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。』22:38 这是最大也是第一条诫命。22:39 第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。22:40 全部法律和先知，都系于这两条诫命。」

有关这段圣经相类似在福音出现过三处：玛22:34-44  谷12:28-34  路10:25-28

在旧约中：爱天主：申命记6:5（ shema：全心、全灵、全力爱上主你的天主）。

          爱人如己：肋未纪19:18（爱人如己）

当我开始默想这段圣经的时候，因为以前曾经读过很多遍了，总是没有什么感觉。只是存在在脑海里，当反复地咀嚼，进入不了生命状态中。因为每当想起“爱”这个词的时候，就会想到平日常说的，生活中常提到的，为别人做点什么？无论物质的或是精神方面的，总之是具体的事件。另外就是在格林多前书保禄宗徒所讲的爱：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事（格前13:4-5）等等。

于是我就回到了自己的生活中，自从来到堂区，就一直在想天父的旨意是什么，一直在想作为一位司铎，一个在堂区服务的神父，做哪些事情就是算是爱天主呢？一直在思考，祈祷中也留意天主的启示，一直听不到天主的声音。

另外，在一些教会的书籍中提到，天主透过圣经、祈祷、环境、教会，指示他的计划。于是，当回到教区在教区的领导们的言谈话语中，想获得天主给我的信息，从谈话和交往的态度中，找到一些有关当下天主的心意，以及天主的计划，生活的方向和目标，然而却捕捉不到。每次回来以后就感觉一些失落。有时候祈祷面对天主说：天主呀！我知道是你派遣我到这里来，我愿意听话，但是我想知道你的心意，我做什么怎么做。然而，每次朝拜圣体中，也是听不到任何的声音。于是看书，尤其是看到一本书《不一样的自己》是基督教的一本书。看了之后，总觉得还是很是理论，找不到到底自己要怎么做。

当我在寻找的时候，我也发现自己在读经方面，默想圣言少了，朝拜圣体的时间短了。于是今天早上当我起来，来到圣堂祈祷，我把自己交在天主的手中。尤其是把天主的圣言放到自己的生活中，也把自己放到基督的生活中。出现了不一样的感受。也就是把主日的福音：爱天主，爱人的圣言，放放进自己的生活中去体会，回到耶稣的具体的生活中去看，主耶稣是如何在历史中去爱天父的。

有一个词映入我的脑海中就是：服从

圣言成为血肉，居住在我们中间。祂把天主圣三的爱借着人的生活，启示给了世界。也借着与我们在一起的生活，把这份爱传递给人类。

首先耶稣面对自己的生活，希伯来说：“为此基督一进入世界便说：『牺牲与素祭，已非你所要，却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，已非你所喜，于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来为承行你的旨意。”（希10:5-7）在福音中多次记载耶稣说：我来不是为执行我的旨意，而是执行天父的旨意。（若5;30;6:38；4:34；玛26:39；谷14:36路22:42）在耶稣的生活中，爱天主不是主动去做什么，寻找所做的事情，而是每次在祈祷中，聆听天父的声音，等候天父的派遣。

服从是不是一个消极的、被动的态度呢？这让我想起旧约中，撒乌耳的故事，在撒上15章记载撒乌耳聆听了撒慕尔的派遣，去攻打阿玛肋克人。上主说：撒上15:3 ：“如今你去攻打阿玛肋克，毁灭他们和他们所有的一切，丝毫不可顾惜，要将男女、孩童、婴儿、牛羊、骆驼和驴，一律杀掉。”撒乌耳和他的民众却没有听撒慕尔的话，圣经中记载：“但撒乌耳和军民却怜惜阿加格和最好的牛羊，肥美的家畜和羔羊；凡是美好的，他们都不愿毁灭，只把一切不值钱，不要的牲畜毁灭了（撒上15:9 ）”。在第15章15节继续记载： 撒乌耳回答撒慕尔说：“那是从阿玛肋克带回来的，因为人民爱惜那些最好的牛羊，好献给上主你的天主；至于其余的，我们都毁灭了。”

撒慕尔责斥他并说出天主的心愿， 撒慕尔回答说：「上主岂能喜欢全燔祭和牺牲，胜过听从上主的命令﹖听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂（撒上15:22）。在这里说出了听命才是献给天主最大的礼物。为什么呢？

教父大额我略在《道德论》中说：听命理应置于祭献之上，因为藉祭献，我们宰杀的是别的受造物的肉身；藉听命，我们宰杀的是自己的私意。（圣格列高利，St. Gregory the Great，《道德论》Moralia 35.10，这是教父传统里最常被引用的一句）拉丁原文大意：Obedientia merito sacrificiis praefertur, quia per sacrificia corpus alienum occiditur, per obedientiam propria voluntas occiditur.*）

热罗尼莫注释撒慕尔书时强调希伯来原文 shāmaʿ（听从 / 听命）：这个词不只是耳朵听见，是听见而依从。 公羊的脂油是祭献中最尊贵、完全归于天主的部分；先知的对比是：哪怕你献上祭礼里最上等的一份，也比不上 “主动依从天主的声音”。

金口若望在讲道里常把这句和山园祈祷 “不要照我的意思，而照你的意思”、以及若望福音 “我不是来行我自己的旨意” 放在一起对照：基督就是 “完美听命” 的典范；祂的自我交付，是一切祭献的原型；人献上祈祷、斋戒、施舍、弥撒奉献，若同时固执于自己的私欲、拒绝天主的命令，这些敬礼不但无益，反而加重自己的审判；真正的祭献，就是把自己的意志献上，这才是天主所渴求的祭品。

因此耶稣的听命服从父的旨意，来实践对天父的爱，因为这样的爱就是最完全的爱，毫无保留的爱。完全交给对方。

因此，今天耶稣说：第一条诫命是全心、全灵、全力爱天主。就是完全的给予天主。反省今天我们的生活从亚当厄娃开始，罪的本质就是自我中心，魔鬼的诱惑也是让人不服从天主，按着人自己的心愿，满足自己的渴望和需要。 蛇对女人说：「你们决不会死!因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。 女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，遂摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了。（创3:5-6）魔鬼的诡计就是让人不再听天主的话，让人和天主一样，自己成为自己的天主。而人面对诱惑的时候，想到的都是自己利益，好吃、好看、长智慧。而爱天主确是服从天主的核心本质，只有爱天主才能完全的交付自己与天主。也就是主耶稣所说的：全部的给也就是服从的本质。我们作为天主的儿女，基督的门徒，我们爱天主吗？

就让我们也以同样内心完全的爱，去寻找天主的旨意，生活面对天主安排的一切完全的服从，这样也是让人回归的人的本质，因为在创世纪第一章26-27节说：人是按着天主的肖像天主的模样造成的。因此人的本质就是天主的样子，人就是属于天主的。所以服从天主，回归天主，就是爱天主的本质。

因此，爱天主不是我们要做什么而是我们在每件事情上寻求主的旨意，完成天主的计划。面对天主的计划，耶稣基督给我们的榜样：就是祈祷。在洗礼中祂获得了圣神的临在和天主子身份的认定，路加福音记载：众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天开了；3:22 圣神借着一个形像，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：「你是我的爱子，我因你喜悦。」（路3:21-22）这里记载是耶稣祈祷的时候，圣神降临到耶稣身上，天父宣布，并确认耶稣是天父的爱子，是他所喜欢的。确定了耶稣的身份。当基督的救赎工程开始外展时，耶稣四十天严斋祈祷。耶稣拣选十二宗徒的时候，路加福音记载：耶稣彻夜祈祷，选出了他想要的门徒（参阅路6）。在传教期间耶稣常常祈祷，早晨天不亮就去祈祷，深夜祈祷（参阅谷2）。在祈祷中耶稣听到天父的心声，而决定去哪里？怎么做？他所寻求的都是父的旨意。

在耶稣传教的时候，他仍然不断的寻求父的旨意。在耶稣宣告了自己的身份之后，于是预言自己要受苦受难：玛窦福音记载说：“从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。16:22 伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：「主，千万不可!这事绝不会临到你身上!」16:23 耶稣转身对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去!你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。（玛16:21-23）”这是耶稣传教生活中发生的一个故事。故事中耶稣用了一个词“必须”，这个词从中文来看就是耶稣确定了，这个行动在他心中的位置，以及他的决心，这是祂的选择。从伯多禄的反应来看，也看出了一个耶稣的爱徒具体表现，不希望耶稣受苦，不想耶稣死，这是一个人的基本正常的反应。这两种反应映射出了两个不同的选择。耶稣选择的是天父的计划，而伯多禄选择是人的基本需要。然后就是耶稣对此做出的评价，伯多禄的行为是撒旦的行动，因为考虑的都是人的事，而不是天主的事。从这个故事中我们看到了耶稣每次做事不顾自己在人间的利益，而是通过自己现实的生活，表达自己对天父的爱。完成父的旨意。

今天我们就看这一点，爱天主的真正的含义，从耶稣基督自己的身上，看到爱天主就是服从父的旨意，服从父的旨意就是把自己做一个完全的祭献，奉献给主，把自己的理智意志以及自己的全部生活，奉献给主。

在道理结束前让我们再一次聆听主的话：『你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。』22:38 这是最大也是第一条诫命。22:39 第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。22:40 全部法律和先知，都系于这两条诫命。」