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十月

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【2026年10月24日周六】路加福音  13:1-9——从他们到我们:天主三次的探访

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✝️圣言拾穗2026年10月24日周六

 

从他们到我们:天主三次的探访

 

路加福音 13:1-9

 

亲爱的弟兄姊妹,主内平安!

 

在今天的福音当中,有几个人把加里肋亚人的事报告给耶稣,就是比拉多把他们的血和他们的祭品搀和在一起的事。他们期待耶稣评论“他们”。耶稣却说:“你们以为这些加里肋亚人比其他的加里肋亚人更有罪,才遭到这祸害吗?不是的。我告诉你们:你们如果不悔改,都要同样丧亡。”接着祂又提到史罗亚塔倒塌压死的那十八个人,同样说:“不是的。我告诉你们:你们如果不悔改,都要同样丧亡。”

 

然后耶稣讲了一个比喻:一个人把无花果树种在自己的葡萄园里,三年来找果子,找不到,便对园丁说:“砍掉它吧,为什么让它白占土地呢?”园丁回答说:“主人,再留它一年吧!等我在它周围挖松泥土,加上肥料;将来结果子便罢;不然,再把它砍了。”

 

● 一、从“他们”开始

 

人很容易把灾难当作判断别人的尺子。加里肋亚人被杀,史罗亚塔倒塌,人的第一反应是:“他们是不是罪更大?”这个问题背后,藏着一个很深的安慰:只要“他们”更有罪,我就暂时安全。只要把苦难解释成“他们的问题”,我就不必面对自己的问题。

 

耶稣两次说“不是的”,两次把问题从“他们”转向“你们”。祂没有解释苦难的成因,也没有替天主辩护。祂把苦难变成一面镜子,照向每一个听见的人。

 

圣盎博罗削(St. Ambrose of Milan, 公元340年-397年)默想加里肋亚人的血和祭品搀和的事时,看见一个更深的图像:祭品不洁,祈祷变成了罪。人以为自己在献祭,其实在献上不洁;人以为自己在判断别人,其实在暴露自己。

 

我们也是这样。看到别人的失败、别人的灾祸、别人的软弱,心里很容易生出一种隐秘的平安:“还好不是我。”这种平安不是来自天主,而是来自比较。耶稣把这种平安打破了。祂说:“你们如果不悔改,都要同样丧亡。”

 

这句话不是威胁,而是唤醒。祂不是要我们害怕,而是要我们回头。祂不是要我们定别人的罪,而是要我们看见:我们和“他们”一样需要悔改。

 

● 二、三年不是数字,是三次探访

 

圣奥斯定(St. Augustine of Hippo, 公元354年-430年)说,主借圣祖、先知和福音三次探访这棵树。第一年,圣祖时代;第二年,法律和先知时代;第三年,福音时代。三年找果子,不是天主不知道,而是天主在历史中不断呼唤、不断等待。

 

圣祖时代,天主召叫亚巴郎,是要万民因他蒙福。先知时代,天主一次次呼唤以色列回头。福音时代,天主亲自来到我们中间。三年又三年,天主的探访没有停止。祂不是不知道我们不结果实,祂是不愿放弃我们。

 

叙利亚的圣厄弗冷(St. Ephrem the Syrian, 公元306年-373年)说,无花果树是犹太会堂的象征。主在其中寻找信德的果实,却没有找到。但园丁求情,主人就再留一年。这不是纵容,而是不愿一人丧亡。

 

今天的福音前欢呼词说:“上主说:我不愿意恶人丧亡,我宁愿他回头而生活。”这就是天主一次次探访的心意。祂不是要“他们”丧亡,而是要“我们”回头。祂的耐心不是让我们继续白占土地,而是领我们结果实、生活。

 

● 三、探访仍在继续

 

在今天的读经一中,我们听见厄弗所书说,基督赐下宗徒、先知、传福音者、司牧和教师,“为成全圣徒,各尽其职,建树基督的身体”,直到我们“在爱德中持守真理,在各方面长进,归于元首基督”。

 

这些职务就是天主在历史中探访我们的方式,是“三年”的延续。祂借圣祖预备,借先知呼唤,借福音亲自来临,如今借教会继续探访。各尽其职、建树身体、长大成人,就是结果实。

 

不结果实,就是肢体没有各尽其职;白占土地,就是在基督的身体里占着位置,却没有建树身体。天主的探访不是让我们判断“他们”,而是让“我们”在基督的身体内各尽其职。

 

● 四、我们进入圣殿,不是去审判“他们”

 

在今天的答唱咏中,教会邀请我们歌唱:“我们要高兴地进入上主的圣殿!”进入圣殿的不是“他们”,而是“我们”;不是旁观者,而是朝圣者。圣殿里有“审判的宝座”,审判属于天主,不属于我们。

 

我们进入圣殿,不是去审判“他们”,而是让天主审判“我们”、更新“我们”。朝圣的百姓进入圣殿,不是空手而来,不是白占位置,而是来朝拜、称颂、受审判、被更新。进入圣殿不是终点,结果实才是。

 

● 五、园丁的代祷

 

圣济利禄(St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年)说,园丁可以是子,祂是我们在父前的中保、我们的赎罪祭。园丁说“再留它一年”,并承诺挖土施肥。代祷不是空话,是付出代价的照料。

 

圣奥斯定说,粪肥是谦卑的记号。天主用卑微的事物滋养我们。骄傲正是不结果实的根。自以为义、自以为已经够了,就不再需要恩宠,也不再结果实。谦卑使人开放于恩宠,骄傲使人封闭于自我。

 

园丁的挖土施肥,就是基督借牧者、圣事、圣言在教会内耕耘。祂不只等待我们结果实,祂主动耕耘我们,使我们能结果实。我们被代祷、被耕耘,也被召叫为别人代祷、为别人施肥。

 

● 六、今天就是探访的日子

 

无花果树还在葡萄园里,园丁还在挖土施肥。今天就是天主探访我们的日子,今天就是“我们”回头的日子。

 

不是问“他们有没有罪”,而是问“我们有没有结果实”。不是把灾难当作判断别人的尺子,而是把灾难当作唤醒自己的警钟。天主的耐心是真实的,但有时限、有行动、有代价。祂不愿我们白占土地,而要我们在基督的身体内各尽其职、建树身体、回头而生活。

 

三年又三年,天主的探访没有停止。祂今天仍在问:你愿意回头吗?你愿意结果实吗?

 

○ 现在让我们一起祈祷:

 

主耶稣,求祢让我们在别人的苦难前,不急着判断,而是先回头省察自己。求祢让我们认出祢在历史中一次次的探访,认出祢借圣祖、先知、福音和教会对我们的呼唤。求祢除去我们心中的骄傲和自义,赐给我们谦卑的心,好能在祢的葡萄园里结果实。求祢让我们进入祢的圣殿,不是去审判别人,而是让祢审判我们、更新我们。祢和圣父及圣神,永生永王。阿们。

 

【菲洛美娜神父整理分享】

 

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🙏朋友,如果你读到这篇圣言分享,请你为我念一遍🌹圣母经好吗?这是你对我最好的支持!

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