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圣咏 124:1-8

福音经文：路加福音 12:39-48

默想：我们能从耶稣关于夜间盗贼的比喻和财主突然回来奖赏或解雇仆人的比喻中汲取什么教训呢？这两个比喻都让我们意识到，我们可能会失去现在拥有的一切和珍宝，以及为我们积攒的未来遗产。

耶稣讲述的夜间盗贼的故事（比喻）强调了保持警惕、谨慎防范盗窃和失去生计（维持我们现在和未来生活所需的一切）的必要性。盗贼不请自来，尤其是在夜幕和隐秘的掩护下！虽然盗贼不会事先透露自己的意图或作案时间，但疏忽大意会给那些没有时刻守护好家园和财物的人带来严重的损失！入侵者会在我们最意想不到的时候出手！

不要失去天国的宝藏

主耶稣期望我们在今生警醒守护的是什么宝藏呢？那就是他国度的宝藏，以及他为我们赢得的恩赐和恩典——基督在十字架上为我们舍命，用宝血买赎的救恩，使我们脱离罪和撒但的奴役；基督藉着复活战胜死亡，为我们赢得的丰盛新生命；以及圣神的恩赐，圣神住在我们里面，赐给我们超自然的信心、盼望和爱，直到永远。父与子藉着圣神的恩赐住在我们里面，圣神与我们同在。然而，如果我们不保守自己的心意，不持守天主话语的真理，不遵行他智慧的训诲、教导和公义的律法，我们就会失去天主的宝藏和恩赐。你信靠并跟随谁的声音和劝告呢？

撒但如同夜间的盗贼，伺机夺走我们的信心，引诱我们偏离天主为我们预备的旨意。撒旦在“世界”（指那些与天主及其诫命相悖的男男女女组成的社会）以及我们自身的“肉体”（指我们内心那些诱惑我们作恶的罪恶倾向）中活动。撒旦向我们低语虚假的承诺，让我们相信即使离开天主及其旨意，我们也能找到幸福和快乐。

先知耶利米亚提醒我们，若我们的心远离天主，就很容易受迷惑（耶17:9）。我们多么容易把天主今天对我们的要求——谦卑行事、真诚悔改、迅速饶恕、并时时信靠祂的慈爱和恩典——拖延到明天。天主赐给我们祂的怜悯和丰盛的恩典（祂神圣的同在、大能和智慧的指引），使我们远离罪恶、欺骗和悖逆。但我们不可以为今天必须做的事可以拖延到明天。

主耶稣提醒我们，“主的日子”会像夜间的贼一样突然临到。当主今天来对我们说话，并引领我们站在祂的宝座前，与祂面对面，聆听祂在审判日的最终判决时，我们是否预备好了迎接祂？你希望听到怎样的判决？在马太福音的记载中，耶稣打开了天庭的帷幔，让人们得以一窥他当日的判决：34 于是，王要对右边的人说：‘蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备的国吧！35 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们接待我；36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’……41 于是，王要对左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42 因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝；43 我作客旅，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监里，你们没有来看我。’——玛窦福音 25:34-36, 41-43

主会奖赏那些忠心和智慧的人

耶稣以另一个关于主人和仆人的比喻结束了他关于警醒和谨慎的教导（玛 24:45-49）。故事情节与之前的比喻类似。其中也包含一个出人意料的元素——主人突然意外回家，很可能是长途旅行后回来的。他奖赏了一位忠心耿耿、尽职尽责的仆人。这位仆人尽职尽责地完成了主人交给他的所有任务。而另一位不忠、不服从、行为可耻的仆人则受到了惩罚。这位仆人不仅不负责任，还经常旷工，并滥用主人的钱财，为朋友举办奢华的宴席（吃喝玩乐）。这位不忠的仆人甚至用暴力对待其他仆人——很可能是为了强迫他们替他做本该由他为主人完成的工作。当主人回来，发现那个不忠的仆人浪费了主人的财物，还虐待其他仆人时，主人会给予他应得的惩罚。主人解雇了他，把他赶出家门，送往最黑暗的地方——一个没有归途的监狱，那里只有无尽的折磨和痛苦。主人如此迅速地做出判决，我们难道应该感到惊讶吗？主人会以荣耀、祝福和晋升来奖赏忠心的仆人，而对于那些不顺服、不忠的仆人，则会给予他们应得的惩罚——永远失去荣耀、特权和与主人亲密无间的喜乐。

你准备好迎接主了吗？

主耶稣呼召我们警醒等候他的再来，并在他呼召我们的时候预备好迎接他。主赐给我们圣神，使我们拥有所需的智慧、力量和帮助，从而悔改自己的罪，拥抱上帝充满爱、公义和圣洁的道路。主的审判警告令那些毫无准备的人感到沮丧，却给那些热切盼望祂荣耀再来的人带来喜乐的盼望。对于那些预备好在祂再来时与祂面对面相见的人来说，天主的审判是好消息。他们的奖赏就是神自己，祂是一切真理、美善、慈爱和永生的源泉。你今天是否预备好接受祂的恩典和帮助，行在信实和顺服、信靠和盼望、坚定的爱和怜悯之中呢？

“你们要预备，因为人子会在你们想不到的时候来到”

今天，当我们阅读这段福音经文时，我们可以看到，每个人都是一位管家：我们出生时，都继承了基因和某些能力，以便我们能够在人生中实现自我。我们发现，这些潜能和生命本身都是上帝的恩赐，因为我们并没有为此付出任何努力。它们是个人独有的、不可转让的礼物，它们赋予我们个性。它们就是耶稣所说的“才能”（参阅玛窦福音25:15），是我们必须终生培养的品质。

耶稣在第一段中总结道：“人子在你们想不到的时候来到”（路12:40）。我们的希望在于末日主耶稣的再来；但此时此刻，耶稣也临在于我们的生活中，临在于每个瞬间的简单与复杂之中。正是在今天，凭借主的力量，我们可以活出他的国度。圣奥古斯丁以圣咏32:12的经文提醒我们：“以上主为神的，那国是有福的。”作为这个民族的一份子，我们更应意识到这一点。

“你们也要预备”（路12:40）。这句劝勉呼召我们忠贞，而忠贞绝非自私自利。我们有责任懂得如何“回应”生命中所领受的恩赐。“知道他主的旨意”（路12:47）就是我们所说的“良心”，它使我们理应为自己的行为负责。我们对全人类、对每一个生命所作出的慷慨回应，是公正的，也是充满爱的。

主耶稣，你已俘获我的心。求你使我信心刚强，盼望坚定，爱心慷慨，好让我凡事都寻求讨你喜悦，荣耀你。愿我时刻警醒，预备好在你临近的时候回应你的呼求。

每日摘录早期教父名言： 天主对忠信智慧的仆人的伟大应许。亚历山大的奥利振（公元185-254年）

“主来的时候，若看见仆人这样行，那仆人就有福了。”这是赐给主忠心智慧的管家的伟大应许。这应许如同他曾应许那些“管理五座城”或“管理十座城”的人一样（路 19:17-19）。因为成为“一切所有之物的元首”，就是成为“天主的后嗣，与基督同作后嗣”（罗 8:17），并与基督一同作王。父已将他自己所有的一切都赐给了他，正如基督所说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”（玛 28:18）。那位被赋予管理父一切所有之权柄的慈爱之子，也与他忠心智慧的管家分享这荣耀和尊荣，使他们也能与基督一同超越一切受造物和权柄。这就是他所说的：“我实在告诉你们，他要立他管理他一切所有的。”财产。” （摘自《玛窦福音注释》62）