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10月7日周三，教宗良十四世在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动。在教理讲授中，他分享说：

弟兄姐妹们，大家上午好，欢迎你们！

我们继续对梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章进行省思，今天我们将探讨第一部分第四章，该章专门论述教会在现代世界的任务。

首先，大公会议提醒我们，教会并非“高于世界”或“置身于世界之外”，而是仿佛被嫁接于世界之中。圣奥斯定曾写道：“教会即已与世界和解”（第96篇讲道）：教会就是那个已经与天主修和的世界；我们是世上的朝圣者，分享世界的脆弱与美好（参阅《论教会在现代世界》40号）。

正如天主子降生成人，是为了赐予世界生命并使其与天父和好；同样，教会寓居于世界中，作为天主降生的标记，以彰显祂的旨意：使我们所有人都在一个伟大的人类家庭中成为祂的子女。因此，教会穿越历史，置身于各民族与文化之中，并且“教会如此深切地投入人类的生活，使她越来越清楚明白：她的使命具有历史幅度，也包含对社会关系如何建立的责任”（《伟大的人类》通谕，19号）。

教会的首要使命是帮助人们关注生命中深刻的问题：关于我们起源与归宿的问题，以及关于爱与痛苦意义的问题（参阅《论教会在现代世界》41号）。不惜一切代价牟利的逻辑，以及对信息的操纵，可能会产生不当的压力，造成人们依循一种以物质消费为中心的生活风格，但我们的心灵其实是为了仰望高天而受造的。

大公会议的神长们提醒我们，教会的使命也体现在为建设“地上之城”做出贡献。然而，她的方法和目标主要不是政治性的；相反，它们在于为信仰和仁爱作见证，并致力于正义、和平与手足情谊。通过敬拜那位为不义之人而死的义者基督，信友不能接受对弱者和穷人的压迫，也不能接受那些使依赖和不公正状况延续下去的不公义结构。教会的社会训导指引着基督徒的行动，他们与所有善意人士合作，促进公共利益。因此，“教会热烈希望者是替人人的福利而服务，同时能在承认个人、家庭基本权利，以及承认公共福利之急需的各式体系中，自由发展自身。 ”（《论教会在现代世界》，42号）。

为了有效地履行福音使命，每一位受洗者都必须致力于配合圣神的恩宠，使他们的信仰充满活力，并在知行合一的生活中表达出来。事实上，正如大公会议的神长们所重申的，“许多人的信仰和日常生活分割，要算我们这时代严重错误之一”（《论教会在现代世界》43号）。

《论教会在现代世界》牧职宪章特别提及平信徒的使命，他们借着圣洗圣事，被召叫以基督精神和福音视野使世界充满活力。这种可被称为“司祭性”的活动的主要场所，无疑是家庭和工作场所，但它延伸至生活的每一个领域。

最后，教会始终关注社会中正在发生和发展的事物（参阅《论教会在现代世界》44号）。整个天主子民，尤其是牧者和神学家，有责任去辨别我们这个时代的文化中哪些值得重视，并始终将天主的圣言和教会的传统作为辨别的最高标准。这需要一个平衡的心态，不受文化潮流的左右，能够以积极的眼光看待世界，同时坚定不移地保存并完整地呈现福音信息。事实上，“基督教绝不是通过淡化内容或放宽要求来变得有吸引力的”（圣座福音传播部——世界福音传播基本问题部门全体大会讲话，2026年5月28日）。

亲爱的朋友们，当教会在历史中前行时，“教会的唯一宗旨是让天主之国临格于大地，并使整个人类得救”（《论教会在现代世界》，45号）。她主要通过个人的圣德和手足之爱来努力实现这一目标。圣保禄六世曾写道：“没有这个圣德的标记，我们的话很难打动现代人的心，将会徒劳无功、毫无作用”（《在新世界中传福音》宗座劝谕，76号）。

因此，让我们向圣神的行动敞开心扉，愿祂帮助我们生活在圣德与仁爱之中，从而使世界能够相信并怀抱希望。

——宗座新闻室网站英文文稿+本台翻