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✝️圣言拾穗2026年10月1日周四圣女小德兰瞻礼

你们若不变成小孩子

圣玛窦福音 18:1-4

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，门徒来到耶稣跟前，问了一个问题：“天国里究竟谁是最大的呢？”

而今天，教会特别纪念圣女小德兰。她15岁进入里修的加尔默罗隐修院，24岁因肺结核去世。她没有做过任何大事，没有创办修会，没有写神学巨著。她只是在隐修院里默默生活，做日常的琐事，打扫、洗衣、祈祷。但就是在这个平凡的生命里，她找到了门徒们那个问题的答案。

门徒问“谁最大”，小德兰用她的一生回答说：天国里最大的，是最像小孩的。

● 一、门徒的问题

门徒们问“谁在天国里最大”，这个问题背后，是一种很深的焦虑。

他们跟着耶稣走了一段路，看见了很多事。他们看见耶稣显圣容，看见耶稣治好病人，看见耶稣驱魔。他们也在暗暗比较：谁跟耶稣更近？谁更被耶稣看重？谁将来在天国里位置更高？

圣金口若望（St. John Chrysostom, 347-407）默想这一段时，看见门徒们经历了人性的软弱。他们看见伯多禄被耶稣特别尊荣，心里就不安了。他们不是直接说“为什么祢更看重伯多禄”，而是问了一个看起来更含蓄的问题：“谁在天国里是最大的？”这个问题听起来很属灵，但里面藏着比较。

圣热罗尼莫（St. Jerome, 347-420）也看到这一点。他说，门徒们因为看见伯多禄被尊荣，就心里不安，所以耶稣要用谦逊的操练来治愈他们对光荣的渴望。

这个场景太熟悉了。因为在教会里、在家庭里、在工作中，我们每个人心里都住着一个这样的门徒。我们不一定会直接说“我想当最大的”，但我们会暗暗比较：谁更属灵？谁更有恩赐？谁更被大家喜欢？

成人的世界是一个不断比较的世界。我们从小就被放在一条跑道上。谁成绩更好，谁更聪明，谁更受欢迎。我们长大以后，这条跑道还在延续。谁的工作更好，谁的收入更高，谁的孩子更优秀。

这种逻辑也悄悄地进入了信仰生活。我们开始在属灵的事情上比较：谁祈祷更久，谁读经更多，谁更热心，谁更有神恩。

这种比较的根源是什么？是我们不知道自己是谁。我们不知道自己在天主面前的位置，所以我们用比较来确认自己的价值。我们不知道天主怎么爱我们，所以我们用别人的眼光来量自己。

门徒们问“谁在天国里最大”，就是这种焦虑的表达。他们想确认自己是被爱的、被看重的。但这种确认的方式错了。他们不是从天父那里领受爱，而是从比较中获得安全感。

这就是成人逻辑的悲剧：我们越比较，越焦虑；越焦虑，越比较。我们永远无法真正安心，因为总有人比我们更好。

● 二、耶稣叫了一个小孩来

面对门徒的问题，耶稣做了一个很简单的事。祂叫了一个小孩来，让他站在门徒中间。

这个动作本身就是回答。门徒们在问“谁最大”，耶稣却叫了一个“最小的”来。在当时的文化里，小孩没有什么社会地位。小孩不能打仗，不能赚钱，不能做大事。小孩完全依赖大人。小孩没有能力，没有成就，没有功劳。

耶稣把一个小孩放在他们中间，然后说：“我实在告诉你们：你们若不变得像小孩子一样，决不能进入天国。所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩子，他在天国中就是最大的。”

天国的逻辑不是往上攀爬，而是成为小的。不是变得更强，而是变得更依赖。不是有更多成就，而是有更多信赖。

圣依拉略（St. Hilary of Poitiers, 310-367）默想这一段时说，小孩跟随父亲，爱母亲，不希望邻人遭遇不幸，不关心财富，不骄傲，不憎恨，不说谎。当我们回到小孩的纯朴时，我们就走上了通往天国的路。

小孩为什么不争地位？因为他知道自己被爱。小孩为什么不想当最大的？因为他知道自己被抱着。小孩为什么不为明天忧虑？因为他知道父亲会照顾。

成为小孩，不是变得幼稚，而是回到被爱的位置。

● 三、被抱在怀中的平安

在今天的读经一中，我们听见依撒意亚先知这样说：“我要抚慰你们，就像母亲那样抚慰儿子。”

天主不只是像父亲一样照顾我们，也像母亲一样抚慰我们。母亲对孩子的爱，是接纳的、温柔的、不离不弃的。母亲不会因为孩子哭了、闹了、不听话了就离开他。母亲会把他抱在怀中，放在膝上摇摆。

在今天的答唱咏中，教会邀请我们歌唱：“我的心灵好似吃奶的婴儿，就像婴儿偎依在母亲怀中。”

圣咏的作者说：“我不心高气傲，也不敢自视过高；我决不好大喜功，也不妄想成大业。”这就是小孩的心态。小孩不心高气傲，因为他知道自己是谁。小孩不好大喜功，因为他知道一切都是恩赐。

成人逻辑是：我要证明自己，我要成就大事，我要被人看重。

小孩逻辑是：我不需要证明什么，因为我已经被爱了。

小孩能在母亲怀中有平安，不是因为他做了什么，而是因为他被母亲抱着。同样，我们在天主面前的平安，不是因为我们够好，而是因为天主爱我们。

● 四、神婴小道

今天，教会特别纪念圣女小德兰。她就是从福音中走出来的那个小孩。

她发现了“神婴小道”。她说，成圣不一定要靠自己的力量攀爬高梯，而是可以像小孩一样，让天主抱着自己走。她说，既然我没有能力做大德，那我就勤于实践小德行。

她在小事上修行：被污水溅到不抱怨，抑制一句替自己辩护的话，为他人做不为人知的小服务。这些看起来很小，但都是天国的逻辑。

她把一切都献给天主，不是因为她做了什么，而是因为她相信天主的爱。她称自己为“一朵小白花”，甘愿做小的，甘愿被天主抱在怀中。

1927年，教会尊她为“传教主保”，与圣方济各·沙勿略并列。她虽然从未离开隐修院，却通过祈祷和牺牲，成为“宗徒们的宗徒”。

她在临终前说：“我将在天堂继续行善，我要降下一阵玫瑰雨。”

小德兰没有争夺地位，没有比较恩赐，她只是像小孩一样，完全信赖天主的慈爱。她用自己的生命回答了门徒的问题：天国里最大的，不是最聪明的，不是最有能力的，不是最有成就的，而是最像小孩的。

● 五、天国里最大的

今天，耶稣叫了一个小孩来，站在我们中间。

那个小孩是小德兰，也是我们每个人被召叫成为的样子。

成为小孩，不是变得幼稚，而是回到信赖。

成为小孩，不是放弃成长，而是放弃比较。

成为小孩，不是逃避责任，而是把一切放在天主手中。

我们可能一辈子都在问“谁更大”。但耶稣今天把一个小孩放在我们中间，说：你们若不变得像小孩子一样，决不能进入天国。

天国的门是低的。只有变成小孩子，才能进去。不是因为小孩更优秀，而是因为小孩知道自己需要被抱。

奥利振（Origen, 185-253）说，那个小孩也可以理解为圣神。祂谦卑自己，被放在门徒中间。我们被召叫转向圣神的榜样，变得像小孩一样。

今天若我们要记住一句话，那就是：天国不是攀登，而是被抱。不是证明，而是信赖。不是成为最大，而是成为最小。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，求祢帮助我们放下成人世界的比较和焦虑。求祢让我们像小孩一样，回到天父的怀中，知道自己被爱、被抱、被照顾。求祢让我们不再用别人的眼光来确认自己的价值，而是从天父的爱中找到平安。求祢赐给我们圣女小德兰的神婴小道，让我们在小事上修行，在平凡中成圣。求祢让我们成为那个站在门徒中间的小孩，不再争夺地位，而是完全信赖祢的慈爱。祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】

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🙏朋友，如果你读到这篇圣言分享，请你为我念一遍🌹圣母经好吗？这是你对我最好的支持！