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每逢农历十五，月亮又大又圆。但一年里最圆、最亮的满月，总在秋天。那是东亚和东南亚许多家庭团圆的时刻。在受中华文化影响的社群里，这是中秋节。在韩国，是秋夕；在越南，也是中秋节。名称不同，习俗不同，但抬头望的，是同一轮明月。月光之下，每一颗心渴望的，其实都一样：家、家人，还有一个可以永远归属的地方。而那份渴望，最终指向的，是天上的家乡。

中秋的喜乐，少不了家人团聚、共享一餐、月饼、灯笼、猜灯谜，还有热闹的掷骰子。大伙儿围成一圈，轮流把六颗骰子丢进碗里。人人有奖，全桌欢呼。这些传统，代代相传。但你知道吗？它们也让我们想起自己的信仰，提醒我们一些关于感恩、家人、天主与我们同在等简单的想法。

说声谢谢

中秋，说到底就是一个丰收的节日——为一整年的祝福，心怀感激。而感恩，正是我们天主教徒最看重的一件事。圣经上说：“请你们向上主赞颂，因为上主美善宽仁，祂的慈爱永远常存。”（咏107：1）所以，当我们和家人围在一起吃月饼时，也可以静静地向天主献上感谢——为这一年赐下的丰收与祝福，为祂看顾我们的家人和健康，也为祂让我们又团聚在一起。就是这么简单！

多到吃不完

看看中秋的餐桌，满满一桌。月饼又圆又厚，象征圆满。灯笼亮着，食物分着吃，每个人都吃得饱。天主给的，就是这样。耶稣说过：“我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。”（若10：10）祂给的，从来不是刚刚好，而是超过我们所需要的。我们很容易领受了恩典，却忘了说谢谢。所以，当我们分享出去，就是在分享祂的慷慨。而这份慷慨，最终会化为发自内心的向那位赐给我们一切的天主说一声：“谢谢”。

骰子与天主的看顾

再来说说掷骰子。先讲清楚：这不是赌博，不是靠运气，也不是靠机率。这是一个流传了好几百年的欢乐传统。相传三百多年前，郑成功的部将洪旭，为了让驻守厦门的士兵在中秋时节排解思乡之情，便设计了这个游戏。他们掷骰子，为的是月饼，而不是钱。那时图的是平安，是团圆，是兴旺，而不是输赢。而奖项的名称，用的是古代科举的功名——从秀才到状元，而不是军阶。

在那个年代，这代表着一个和平、文明的理想：好好读书，追求功名，为家国尽一份心力。有人觉得这只是玩玩运气。但对天主教徒来说，这是一个小小的提醒：天主在看顾。我们可以计划，可以玩。但结果不是我们能控制的。这也没关系，因为不管输赢，天主都与我们同在。天主教信友也很看重学问和智慧，因为一切真理都来自天主。但最有趣的是：最低的奖，只要丢出一个四点就有了。任何人都丢得出四点。这是最容易拿到的奖。而在天主的家，也有点像这样。你不需要每天进堂，也不需要是个完美的教友。天主欢迎每一个最小的努力。只要那是出于真心，为光荣天主，并且扎根在对耶稣——我们的救主——的信德上，就够了。这就是做天主教徒的样子——不是完美的表现，而是真诚的心。在天主眼中，每个人都能成为圣人。

家人与诸圣相通

看看玩骰子时围坐的那一圈人。大家在欢呼、在笑，一起赢、一起输。这就是教会所说的“诸圣相通功”——天主大家庭的样子。中秋团圆的喜乐，就像天上盛宴的一小口。在那里，我们会围在同一张桌子前，和基督在一起。

月亮——玛利亚

还有一件事，也让我们想起自己的信仰——那就是月亮。它很亮，但它不会自己发光。它反射的是太阳的光。诗仙李白曾在月下独酌：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。（《月下独酌·其一》）他一个人喝酒，没人作伴，便把月亮和影子当成朋友——三个人，一起喝。这份在孤独中对相伴的渴望，多么真实。而中秋节，正是为了团圆而存在的。但更深一层看，这“三人”之中，藏着一个美丽的真理：无论在哪里，只要我们相聚，祂就在我们中间。耶稣说过：“因为哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（玛18：20）李白举杯邀明月，对影成三人。而我们知道，那第三位，一直都在。在教会传统里，太阳象征世界的光耶稣基督。月亮让我们想起圣母玛利亚。她也不会自己发光。她反射的是她圣子的光，并为我们发光，为的是引领我们走向耶稣。所以，中秋节那轮最大、最亮的满月也提醒我们想起玛利亚，并且为自己或是为一个正需要一点光的陌生人顺口念一段短短的祈祷也是很好的。

好好过节吧！这个中秋节，慢慢享受月饼。丢丢骰子，为家人欢呼，留下一些美好的回忆。愿天主降福我们每一位。中秋节快乐！

——由马尼拉岷伦洛的华人至圣玫瑰圣母堂Henry Go信友供稿