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✝️教父圣经注释2026年9月22日周二

路加福音8:19-21

耶稣的家人是圣言的聆听者

圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan，公元340年–公元397年） ：那位以自己的榜样教导他人的道德导师，在即将吩咐他人“凡不离开父亲和母亲的，不配做天主之子”之前，首先自己服从了这条训令。这并不是说祂否认孝道的本分（因为这是祂自己的判决：“凡不认父亲或母亲的，必要死亡”），而是因为祂知道自己更应服从父的奥秘，而非母亲的情感。然而，祂的父母并未被粗暴地拒绝，而是表明心灵的纽带比肉身的纽带更神圣。因此在这里，祂并非不认自己的母亲（正如某些异端急于抓住祂的话所宣称的），因为祂在十字架上仍承认了她；而是将天上律法的秩序置于尘世情感之上。从神秘意义上看，那寻找基督的人不应站在外面。因此也有这话：“你们走近祂，必得光照。”因为如果他们站在外面，就连父母也不被承认；或许为了我们的榜样，他们确实不被承认。我们若站在外面，怎能被祂承认呢？另一种含义也并非不合理，因为祂以父母的形象指向那生祂的犹太人，并认为教会比会堂更应优先。

——《路加福音注释》7.19-20。【CGSL 194**】

圣金口若望（St. John Chrysostom，公元347年–公元407年） ：想想看，当全体民众站在一旁，屏息聆听祂的口（因为祂的教导已经开始），却要把祂从他们中间拉走，这是何等情形。因此，我们的主回答时仿佛在责备他们。祂这样说并非为责备自己的母亲，而是为大大帮助她；因为如果祂切望使他人对祂产生正确的看法，那么对祂的母亲更是如此。祂并没有把她提升到如此高度，若她始终只期待被祂当作儿子来尊敬，而从不把祂视为自己的主。

——《玛窦福音讲道集》44。【CGSL 194**】

圣济利禄（St. Cyril of Alexandria，公元376年–公元444年） ：现在这段教导告诉我们，顺从和聆听天主是一切祝福的原因。有些人进来，恭敬地谈论基督的圣母和祂的兄弟们。祂用这些话回答：“我的母亲和我的兄弟就是那些聆听天主的话并实行的人。”

现在不要让任何人以为基督轻视了对祂母亲应有的尊敬，或轻蔑地无视了对祂兄弟们应有的爱。祂透过梅瑟宣讲了法律，并清楚地说：“应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你得享幸福。”我要问，祂怎么可能拒绝对兄弟们应有的爱，祂甚至命令我们不仅要爱我们的兄弟，也要爱那些与我们为敌的人？祂说：“你们当爱你们的仇人。”基督想要教导什么？祂的目的是要高度颂扬祂对那些愿意向祂的命令低头的人的爱。我将解释祂这样做的方式。最高的荣誉和最完全的情感是我们所有人都应该给予我们的母亲和兄弟的。如果祂说那些聆听祂的话并实行的人是祂的母亲和兄弟，这难道不是向每个人清楚表明，祂赐予那些跟随祂的人一种彻底且值得他们接受的爱吗？祂要使他们欣然接受顺服祂话语的渴望，并通过完全的顺从使他们的心智服从祂的轭。

——《路加福音注释》第42篇讲道。【CGSL 182**】

圣大巴西略（St. Basil the Great，公元329年–公元379年） ：与主的亲密关系不是用肉身的亲属关系来解释的，而是通过乐意实行天主的旨意来达到的。

——《道德准则》22。【FC 9:104*】

圣伯达（St. Bede the Venerable，公元673年–公元735年） ：那些被称为我们主肉身兄弟的人，你不可想象他们是圣玛利亚——天主之母——的儿子，如赫尔维狄乌斯所想；也不可想象他们是若瑟与另一妻子所生，如某些人所说；而应相信他们是祂的亲属。那些聆听天主的话并实行的人，被称为我们主的母亲，因为他们每日在行动或言语中，仿佛在心中将祂生出；他们也是祂的兄弟，因为他们实行祂在天之父的旨意。当祂在教导时，他们若拒绝在灵性上理解祂的话，就不能进入里面。但群众先进入屋里，因为当犹太人拒绝基督时，外邦人涌向祂。那些站在外面、想见基督的人，是那些不在法律中寻求灵性意义的人，他们把自己置于外面以守护字面意义，仿佛在迫使基督出来，教导他们尘世的事，而不愿自己进去学习灵性的事。

——《路加福音释义》2.8.19-21。【CL 8:19-21】

提奥菲拉克图斯（Theophylact of Ohrid，公元约1055年–公元1107年后） ：那些聆听天主的话并实行的人，被称为我们主的母亲，因为他们每日在行动或言语中，仿佛在心中将祂生出；他们也是祂的兄弟，因为他们实行祂在天之父的旨意。

——《路加福音注释》。【CL 8:19-21】

圣奥斯定（St. Augustine of Hippo，公元354年–公元430年） ：主基督伸出手来指着祂的门徒说：“看，这是我的母亲和我的兄弟；凡实行那派遣我的父的旨意的人，就是我的兄弟、姐妹和母亲。”我劝你们深思这些话。圣母玛利亚因信而信，因信而怀孕。她所怀的信德，正是她在心中先孕育的。童贞玛利亚因信而信，因信而怀孕；她先在心里怀了基督，然后才在胎中怀了祂。因此，凡聆听并实行在天之父旨意的人，就是基督的兄弟、姐妹和母亲。

——《讲道集》329.1-2。【PL 38:1454-1455】

圣热罗尼莫（St. Jerome，公元347年–公元420年） ：关于主的“兄弟们”，热罗尼莫指出，“兄弟”一词有多种用法：有本性的兄弟，如同族兄弟；有因同一民族而称的兄弟；有因宗教而称的兄弟，如同所有基督徒；也有因亲属关系而称的兄弟。因此，主的“兄弟们”不应被理解为圣母玛利亚的其他儿子，而应理解为祂的亲属。

——《驳赫尔维狄乌斯》14。【CGSL 194**】

【菲洛美娜神父翻译】