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圣咏 19:1-4a

福音经文：玛窦福音 9:9-13

默想：天主对你生命的呼召是什么？耶稣拣选玛窦做他的门徒和朋友，并非因为玛窦虔诚、博学、受人爱戴或圣洁。事实上，玛窦似乎并非如此。他选择过着富裕安逸的生活。他的职业或许是最腐败、最受人鄙视的，因为税吏靠着高额税款和威胁百姓，迫使他们交出钱财而发家致富。

天主鉴察人心

耶稣在玛窦身上看到了什么别人没有看到的东西？当先知撒慕尔来到耶西家膏立以色列王位继承人时，他越过了前七个儿子，选择了最后一个！他宣告：“天主看的是内心，不是外貌。”（撒慕尔记上 16:7-13）达味的心就像指南针，指引着他找到真正的北方——它指向天主。玛窦的心必定渴望天主，尽管他不敢在犹太会堂——犹太人祈祷和研习律法（天主的律法）的场所——露面。当耶稣看见玛窦坐在税吏的办公室里——无疑是在清点他当天的收入——耶稣只说了两个字：“来跟从我。”这两个字改变了玛窦，使他从一个自私自利的奸商变成了一个侍奉天主的宗徒，他将天主的国度的宝藏带给贫穷和有需要的人。

五世纪伟大的教父圣金口若望这样描述玛窦的蒙召：

“耶稣为什么不在呼召伯多禄、若望和其他人的同时呼召玛窦呢？他选择在特定的时间去呼召每个人，因为他知道他们会回应他。他特意在确信玛窦会顺服他的呼召之后，才去呼召玛窦。同样，耶稣在保禄复活后，在他心智脆弱的时候呼召了他，就像猎人追捕猎物一样。因为那位洞悉我们内心深处、了解我们心思意念的主，知道我们每个人何时准备好完全回应他。所以，他没有在起初就把他们一起呼召，那时玛窦的心智还很顽固。相反，他是在行了无数神迹，名声远播之后，才呼召玛窦的。他知道玛窦的心智已经软化，可以完全回应他了。”

耶稣——神圣的医生

当法利赛人质疑耶稣与罪人一同吃饭这种非正统的行为时，耶稣的辩解却十分简洁。医生无需探访健康的人，而是去探望病人。耶稣也同样寻找那些最需要帮助的人。真正的医生寻求的是身心灵的全面医治。耶稣作为神圣的医生和好牧人来到世间，是为了照顾他的子民，使他们重获完整的生命。正统派人士过于专注于自身的宗教实践，以至于忽略了那些真正需要属灵关怀的人。他们的宗教是自私的，因为他们不愿与和自己不同的人有任何瓜葛。耶稣明确地阐明了他的使命：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”讽刺的是，正统派人士与他们所鄙视的人一样需要帮助。世人都犯了罪，亏缺了天主的荣耀（罗 3:23）。

耶稣曾多次引用先知欧瑟亚的话：“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。”（欧 6:6）你是否感谢主耶稣向你施予的莫大怜悯？你是否也向你的近人施以怜悯？

“我来不是要召集义人，而是要召集罪人。”

今天我们庆祝宗徒兼福音传道者圣玛窦的瞻礼。他本人在福音书中记述了自己的皈依经历。当时他正坐在税吏的摊位旁，耶稣邀请他跟随自己。福音书记载，玛窦“起来，跟随了他”（玛9:9）。玛窦与十二宗徒中的其他几位截然不同，无论在教育背景、社会地位还是财富方面都与它们迥然不同。他的父亲让他学习经济学，以便他能够定价小麦、葡萄酒、伯多禄、安德肋和西庇太的儿子们带来的鱼，以及福音书中提到的珍贵珍珠的价格。

他的职业——税吏——在当时并不被人所认可。从事税吏工作的人被视为税吏和罪人。他曾侍奉加利肋亚的统治者黑落德王，这位国王被他的人民所憎恨，新约圣经记载他犯有通奸罪，杀害了洗者若翰，并在耶稣受难日嘲弄了耶稣。玛窦去向黑落德王汇报时，他究竟在想些什么呢？玛窦的皈依必定是一次真正的解脱，正如他邀请税吏和罪人赴宴所表明的那样。这是他向主表达感激之情的方式，感谢他使他得以摆脱悲惨的境地，找到真正的幸福。可敬的圣比德在评论玛窦的皈依时写道：“一个税吏的皈依为其他税吏和罪人树立了悔改和宽恕的榜样（……）。在他皈依的那一刻，他就吸引了一大群罪人归向他，也就是将他们带向救赎。”

在他的转变中，天主的怜悯显明出来，正如耶稣在回应法利赛人的批评时所说：“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（玛9:13）

主耶稣，我们的救主，让我们来到你面前：我们的心冰冷；主啊，求你用你无私的爱温暖它。我们的心充满罪恶；求你用你宝血洁净它。我们的心软弱；求你用你喜乐的圣神坚固它。我们的心空虚；求你用你神圣的同在充满它。主耶稣，我们的心属于你；求你永远、只为你拥有它。（奥古斯丁祷文，354-430）

早期教父每日金句： 玛窦在耶稣呼召他时没有耽搁，——克罗马提乌斯（卒于公元406年）

“主即将拯救所有信靠他的罪人，他欣然拣选了曾经的税吏玛窦。他对玛窦的赏识，为我们得救树立了榜样。每个罪人都必须被天主拣选，若不缺乏虔诚的信仰和心灵，就能领受永生的恩典。因此，玛窦蒙天主拣选。尽管他身处世俗事务，却因着他真诚的宗教虔诚，被主视为配得呼召（“来跟从我”），因为主凭借其神性洞悉人心深处。从下文可知，玛窦蒙主悦纳并非因为他的身份，而是因为他的信心和虔诚。当主对他说“来跟从我”时，他没有丝毫犹豫，而是立刻“起来，跟从了主”。（摘自《玛窦福音》45.1）