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圣咏145:2-3,8-9,17-18

福音经文：玛窦福音 20:1-16

默想：工作和工资、福利和失业能告诉我们关于天国的什么信息？在葡萄园工人的比喻中，我们看到了天主非凡的慷慨和怜悯（玛 20:1-16）。失业、失去工作、无法挣到足够的钱来维持自己或家人的生活，这本身就是一场巨大的悲剧。在耶稣的时代，工人们每天都要在市场上等待，直到有人雇佣他们做一天的工作。如果当天没有工作，通常就意味着家里没有饭吃。那些工作了一整天并拿到工钱的工人抱怨说，主人给下午晚些时候来的工人同样的工钱。毫无疑问，主人之所以在下午晚些时候雇佣他们，是为了不让他们饿着肚子、拿不到工钱回家。

天主慷慨地赐给我们为他的国度做工的机会

天主慷慨地向所有愿意进入他国度的人敞开大门，无论是那些为他辛勤劳作一生的人，还是那些在最后时刻才来到他面前的人。虽然回报相同，但工作的动机却截然不同。有些人工作只是为了回报，他们只会付出他们认为能够获得的相应努力。而另一些人则出于爱和喜乐而工作，享受工作的机会，并乐于服侍他人。主耶稣呼召我们每个人以喜乐和热忱服侍天主和他的国度，也以慷慨的精神服侍我们的近人。

主耶稣渴望用圣神的能力和力量充满我们每个人，使我们能够以喜乐和慷慨的精神服侍，从而为天主的国度结出丰硕的果实（和平、喜乐、公义和爱），并将他国度的果实带给我们的近人。我们为主劳作，是为了将赞美、尊荣和荣耀带给他。我们也以主赐给我们的那份慈爱和怜悯的精神，为近人的福祉而劳作。

宗徒保禄提醒我们：“无论做什么事，都要从心里做，像是服侍主，而不是服侍别人；因为知道你们必从主那里得着基业为赏赐，你们所服侍的乃是主基督。”（哥 3:23-24）你是否为了主的缘故，以喜乐和勤勉的心履行每日的职责？你是否慷慨地帮助他人，尤其是那些需要你关怀和支持的人？

“你会因为我优秀而嫉妒吗？”

今天，福音传道者继续根据耶稣的教导，描述天国，这些教导也正是我们在夏季主日的弥撒中所宣讲的。

今天这则比喻的核心是葡萄园，它既是旧约中以色列民的预言性象征，也是如今从主在十字架上敞开的肋旁所诞生的天国新子民的象征。核心问题是归属这子民，这源于天父对每个人的个人呼召：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们”（若 15:16），也源于天父的旨意，祂出于祂对救恩的慷慨渴望，将这呼召扩展到所有人。

这则比喻着重描绘了第一批工人的反对。他们与浪子比喻中的哥哥有着异曲同工之妙。那些将为天主的国度所做的工作（葡萄园里的劳作）视为沉重负担（“我们担当了白日的重担和酷热”：玛20:12），而非视为天主所赐予的特权的人，他们并非怀着子女般的喜乐，而是带着仆人的闷闷不乐。

对他们而言，信仰是一种束缚和奴役，他们默默地羡慕那些“活出丰盛生命”的人，因为他们把基督徒的良心视为一种约束，而非赋予人生命神圣飞翔的翅膀。他们认为，与其活在天主的话语的光中，不如在灵性上安逸度日。他们觉得自己理应得到救恩，并为此热切地追求。他的吝啬与天父的慷慨形成鲜明对比，天父“愿意万人得救，明白真道”（弟前2:4），因此称他的葡萄园为“善待万物，慈爱他所创造的一切”（咏145:9）。

主耶稣，求你用你的圣神充满我，使我能喜乐地服侍你，并以慷慨的心甘愿服侍我的近人，不求得到多少，而求付出多少。

每日早期教父金句： 基督，我们的居家者。作者不详，公元5世纪。

“玛窦福音第20章的比喻中，家主指的是基督，对他而言，天地如同一个整体；家庭则如同众多受造物，包括天使和尘世的生灵。他仿佛建造了一座三层楼的房子：地狱、天堂和地上，使那些挣扎的人得以在地上生活，那些被征服的人得以在地上生活，那些得胜的人得以在天堂生活。我们身处其中，也应当努力不堕入地狱，而是升入天堂。或许你不知道该远离哪一个，该追求哪一个，那么，在你生活在光明与黑暗之间时，他仿佛让你体验了两者：夜晚如同地狱的滋味，白昼如同天堂的滋味。” （摘自《玛窦福音注释》不完整版，讲道34）