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圣咏 17:1,6-9,15

福音经文：路加福音 8:1-3

默想：你是否准备好用你的个人资源服侍主耶稣，支持福音的事工？耶稣在三年公开传道期间，走遍各地。福音书记载，有一群妇女陪伴耶稣和十二宗徒。这是一群背景各异的妇女：有些出身富裕显赫的家庭；有些曾是妓女；有些则身患身心疾病。

这些妇女自掏腰包服侍耶稣。我们知道，伯大尼的玛利亚在耶稣将她从七个鬼身上赶走之前，生活十分坎坷。她有幸成为第一个见到复活的耶稣的人。约亚拿是黑落德王的财务主管的妻子，也是一位富有的宫廷贵妇。在其他情况下，她们两人几乎不可能相遇。是什么让她们走到一起，并建立起友谊、服侍和对耶稣忠诚的纽带呢？正是耶稣和他所传讲的天国的信息改变了这些妇女。与那些以身为十二宗徒为傲的宗徒不同，这些妇女并不追求地位或要求特殊待遇。耶稣深深地触动了她们，使她们心甘情愿地为他做任何事，哪怕是卑微的服侍。她们将自己的恩赐和资源带给耶稣，任由他使用。

你把谁的需要放在首位——是你自己还是他人？

你更像那些注重地位、关心自身地位的宗徒，还是更像这些妇女，甘愿默默地、慷慨地用自己的资源服侍耶稣？在我们堕落的状态下，我们自然而然地倾向于被人服侍，被人看得比谁更重要，而不愿为他人付出太多。而且，又有谁真正愿意甘愿做个谦卑的仆人，将他人的需要置于自己的需要之上呢？耶稣是我们最好的榜样，他“不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作我们的赎价”（玛 20:28）。福音书颂扬了这些效法耶稣无私奉献、谦卑服侍的妇女。

服侍主耶稣是我们的荣幸和喜乐

作为天主的儿女和耶稣的门徒，我们有幸效法耶稣，以谦卑、无私的爱、慷慨、喜乐的心服侍他人，并甘愿遵行天主的一切吩咐。天主也赐给我们一切美好的恩赐和恩典，使我们能够完成使命。天主拥有无限的能力，祂并不需要任何人，但祂出于智慧和慈爱，选择通过我们每个人来完成祂的工作。祂的圣神装备我们，使我们拥有爱人如己、服侍他人所需的一切。在天主的国度里，没有谁是无关紧要的，也没有谁是多余的。祂国度里最卑微的人，也能在耶稣身边找到归宿和使命。你是否体验过与那些爱祂、甘愿服侍祂的人一同服侍的喜乐呢？

“十二宗徒和一些妇女都和他在一起。”

今天，我们敬佩那些因感恩耶稣所赐予的恩典（“她们曾被邪灵和疾病所医治”）而跟随他的女性。她们跟随耶稣并非为了日后谋求职业发展。这正是福音书真实性和历史可信度的最有力佐证之一：福音书作者和灵感来源赋予她们的微不足道的角色，与福音书中描绘的女性非凡形象形成鲜明对比。她们与被钉十字架又复活的基督同在，对我们今天而言，蕴含着至关重要的教训。我们这个被科技主导的文明，需要一颗人心，才能使人类在科技中生存而不至于完全丧失人性。如果我们想要阻止地球在精神层面崩溃，陷入冰河时代，就必须给予心灵更多空间。 

我们不难理解，为何我们如此渴望增长知识，却如此不愿提升爱的能力：知识自然而然地转化为权力，而爱则转化为服务：“知识使人自高自大，唯有爱能造就人”（格前 8:1）。

事实上，耶稣基督的定罪过程中，没有任何女性直接参与，甚至没有间接参与。即使是记载中唯一提到的异教女性——比拉多的妻子，也与对耶稣的定罪划清界限（参阅玛27:19）。诚然，耶稣也为女性的罪而死，但历史上只有她们才能真正说：“我们与这人的血无关”（玛27:24）。

我们一直好奇，为何虔诚的女性是第一批见到复活主的人，又为何她们被赋予向宗徒们宣告耶稣复活的使命。真正的答案是：女性之所以是第一批见到复活主的人，是因为她们是最后离开耶稣墓穴的人，甚至在耶稣死后，她们还去墓穴献上香料（参阅谷16:1）。

与她们同行的还有玛利亚：母亲不会抛弃自己的孩子，即使是被判死刑的孩子。

主耶稣，求你点燃我心中对你的爱火，使我能慷慨地奉献你赐予我的恩赐、才能和资源，为了你的缘故，也为了福音的事工。

每日早期教父金句： 人人皆有奉献。希波的奥古斯丁，公元354-430年

“坦白地说，即使是穷人也能与他人分享一些东西。有人可以扶瘸子，有人可以成为盲人的眼睛，有人可以探望病人，有人可以埋葬死者。这些都是每个人都能做的事。最后，要彼此担当重担，这样你们就成全了基督的律法。” （摘自第41篇讲道，第9节）