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✝️教父圣经注释2026年9月5日周六

路加福音6:1-5

耶稣的安息日神学

安息日是天父所制定的。 叙利亚的圣厄弗冷（St. Ephrem the Syrian, 公元306年-373年）："看，你的门徒们作安息日不许作的事。"[玛窦福音12:2] 我们的主已经事先教导他们，并在公义的真理中训练他们，好使每当祂完全豁免法律时，他们不会惊慌。祂的父也曾豁免安息日，以显示安息日是祂自己制定的。祂也继续豁免安息日，为要显示这些是明智的治疗方法，是技艺精湛的医师为那从脚底到头顶的疼痛所提出的。[见依撒意亚1:5-6] 《塔提安四福音合参注释》5.23。[ECTD 106]

田地、麦子和果实的寓意。 圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan, 公元340年-397年）：主耶稣开始使人脱去遵守旧法律，给他穿上恩宠的新衣服，不仅通过话语的理解，也通过行动的实际使用和外表。在安息日，祂已经带领他穿过麦田，就是说，祂把他带到果实丰盛之地。对祂来说，安息日、直立的麦子和麦穗的含义绝非小奥秘。田地就是这整个世界，田地里直立的麦子是在人类播种中圣徒们的丰盛果实。田地的麦穗是教会的果实，宗徒们用他们的工作撒播这些果实，并以此为食，靠我们的进步维持自己。麦子已经直立着，富有丰盛的德行麦穗。我们功德的果实与这些相比，因为它们也会在阵雨中枯萎，或被太阳烤焦，或被雨水浸透，或被风暴击碎，或被收割者囤积在有福谷仓的仓库里。大地已经接受了天主的圣言，用天上种子播种的滋养田地已经结出丰盛的果实。门徒们渴望人类的救恩，通过他们工作的辉煌奇迹，他们仿佛从身体的外壳中摘取心灵的果实，带到信德的光明中。犹太人认为这在安息日是不允许的，但基督通过新恩宠的恩赐，将法律的闲散指定为恩宠的工作。《路加福音诠释》5.28-29。[EHG 158]

供饼就是从天降下的饼。 亚历山大的圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：虽然达味的行为违背了法律所认可的，但我们正当地公正地认为他配得一切赞美，因为他确实是一位圣人和先知。既然梅瑟的法律明确命令公义，审判时不可偏待人，[申命纪1:16] 祂说："你们怎么一面谴责我的门徒，一面仍然钦佩有福的达味为圣人和先知，虽然他没有遵守梅瑟的命令呢？"

供饼清楚地向我们指出从天降下的饼，要摆放在教会的圣桌上和桌子的一切器具上。用于执行其奥秘礼仪的饼是天主宝藏的朴素预像。在灵性上，饼表示十二宗徒，当我们的注释到达门徒们本身时，我们将按适当的顺序谈论他们。《路加福音注释》，讲道21-22。[CGSL 121]

【菲洛美娜神父翻译】