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圣咏 145:2-3, 10-13

福音经文：玛窦福音 1:1-16, 18-23

默想：你是否因天主的应许而欢欣，并信赖他为你的人生所预备的救赎计划？许多基督徒有着悠久的传统，在这一天庆祝救主耶稣的母亲玛利亚的诞辰。她的降生为我们在耶稣基督里的救赎做好了准备。玛窦福音以耶稣的家谱开篇，从亚巴郎的后裔一直追溯到以色列王达味的后裔。玛窦福音最后指出，耶稣的母亲玛利亚和他的养父若瑟都出自达味的后裔。

你是否相信并信赖天主的应许？

玛利亚被要求凭着信心承担起重大的责任。此前从未听说过孩子可以在没有生父的情况下出生。玛利亚被要求接受这一自然法则的奇迹般的例外。这需要信心和信赖。其次，玛利亚当时尚未结婚。在那个时代，婚前怀孕是不被容忍的。玛利亚只是与若瑟订婚，而这样的订婚必须持续整整一年。她被要求承担巨大的风险。她可能会被若瑟、她的家人、她所有的族人所拒绝。玛利亚知道，若非天主的启示，若瑟和她的家人是无法理解的。尽管如此，她仍然相信并信赖天主的应许。

若瑟是一位正直敬畏天主的人，他相信天主赐给他的信息，娶玛利亚为妻，并接受她腹中的孩子，因为他就是应许的默西亚。如同玛利亚一样，若瑟也是我们信心的榜样。他是天主救赎计划的忠实见证人和仆人。你是否愿意像玛利亚和若瑟那样信靠并顺服主呢？

默西亚耶稣是达味王和亚巴郎的直系后裔

玛窦福音的家谱有何意义？他的家谱分为三个部分，描绘了旧约子民属灵历史的三个重要阶段。第一阶段从选民之父亚巴郎开始，到天主所膏立的君王达味结束。第二阶段讲述天主的子民被掳到巴比伦的故事。这是以色列因背信弃义而蒙羞受难的时期。

第三阶段将我们带到耶稣，天主所膏立的默西亚面前。默西亚耶稣是亚巴郎和达味的直系后裔，也是达味王位的合法继承人。天主出于怜悯，实现了他对亚巴郎和达味的应许，差遣一位救主和一位君王来治理以色列家，拯救他们脱离仇敌的辖制。

救主耶稣正是天主对我们的应许的实现

耶稣实现了天主所有的应许。他不仅是旧约子民的盼望，也是万国万民的盼望。他是世界的救主。在耶稣里，我们被收纳为君尊的祭司，成为圣洁的国度，作永生天主的儿女（参见伯前1:9）。你是否认清自己的属灵家谱？你是否接受天主为你的父，接受耶稣为你生命的至高君王和主宰？

“看哪，必有童女怀孕生子，人要称他的名为厄玛奴耳。”

今天，耶稣——那位即将降生并由玛利亚所生的救主——的家谱，向我们展示了天主的作为如何与人类历史交织在一起，以及天主如何在每日的隐秘和静默中行事。同时，我们也看到祂信守承诺的信实。就连卢德和喇合布（参阅玛1:5），这两位皈依独一真神的异乡人（喇合布曾是妓女！），也是救主的祖先。

圣神，祂将在玛利亚内促成圣子的降生，因此祂很早就从遥远的地方进入了我们的历史，并指引我们找到纳匝肋的玛利亚，并通过她找到她的儿子耶稣。“看哪，必有童女怀孕生子，人要称他的名为厄玛奴耳”（玛1:23）。玛利亚的心灵和意志该是何等灵性细腻，才能吸引天父的注意，成为“与人同在的天主”的母亲！祂将带来超自然的光明和恩典，拯救世人。这部作品中的一切都引导我们默想、赞叹、敬拜，在祈祷中赞美神圣行动的伟大、慷慨和简朴。祂以个人化的方式介入我们，提升并救赎了我们的人类。

此外，在今天的福音中，我们看到玛利亚被告知她将生下天主，人民的救主。让我们记住，这位童贞女，耶稣的母亲，也将是我们的母亲。天主对玛利亚的特别拣选——“在妇女中蒙福的”（路 1:42）——让我们惊叹于天主行事方式的温柔；因为祂并非“从远处”救赎我们，而是亲自介入我们的家庭和历史。谁能想到天主竟如此伟大又如此慈悲，如此亲近我们呢？

主耶稣，你来是为了拯救我们脱离罪恶和死亡的权势，并赐给我们丰盛的永生，进入你的国度。愿我永远因你的救赎大工而欢欣，并信靠你为我生命所定的计划。

每日早期教父语录： 安提阿的塞维鲁（公元488-538年）在其家谱中揭示了耶稣的人性。

因此，我们必须牢记，福音书作者，或者更确切地说，是借着他们说话的圣神，竭力确保他们的读者相信基督既是真天主又是真人。正因为他们的记载，没有人会怀疑基督的本质是天主，超越一切变异、突变或幻象；同时，根据天主的计划，他也是真人。这就是为什么若望一方面说：“起初有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”若望紧接着又说：“圣言成了肉身，住在我们中间”（若 1:1-2, 14）。因此，玛窦福音恰如其分地写道：“耶稣基督的家谱，他是达味的子孙，亚巴郎的子孙。”一方面，我们不能仅仅根据家族的自然血统来计算他的出身，因为经上记着：“谁能述说他的世代呢？”（依 53:8）另一方面，从永恒的角度来看，他先于万世，与父同质。但根据这谱系，他也按肉身被列入人类的家族之中。因为事实上，基督在保持天主性的同时，圣言成肉身，却从未失去天主性，直到世界末日都未曾改变。正因如此，谱系中也提及了古代的先祖，叙述并记录了人类历史中特有的时代变迁。通过这一切，玛窦福音清楚地表明，基督参与了我们人类的世代和人性。否则，有些人可能会声称他只是以幻象和想象的形式出现，而非真正地成为人。想想看，如果没有这些记载，人们又会怎么说呢？ （摘自《大教堂讲道集》，第94篇讲道）