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圣咏 103:6-12

福音经文：玛窦福音 13:36-43

默想：你是否急于评判他人的过错？耶稣的比喻教导我们要有耐心，以免在时机未到之前妄下断论。耶稣也警告我们，有一个仇敌企图在他道的种子结出果实之前将其摧毁。善与恶都如同细小的种子，可以播撒在我们心中，发芽生长，最终结出或好或坏的果实。我们必须警醒，免得邪恶在我们心中生根发芽，腐蚀我们。

正如查尔斯·里德所言：“种下行为，收获习惯；种下习惯，收获性格；种下性格，收获命运。”在审判日，每个人都将收获今生所种下的。那些播撒善行的人，将在天父的国度里闪耀光芒。他们将散发出天主之爱的美丽、喜乐和丰盛。你是否允许耶稣基督的爱在你的心中、思想中和行为中掌权？

我读到这段福音书经文，首先想到的是若望福音中耶稣与控告通奸妇人的人对峙的场景，那些人想要用石头打死她，耶稣只是简单地对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（若 8:1-11）那些想要用石头打死妇人的人自诩纯洁无瑕，因此他们觉得自己有权有势地去谴责这个犯了通奸罪的女人。但耶稣指出了一个这些人不愿看到的现实，无论是在他们自己身上，还是在那个女人身上：我们都不是非黑即白，而是介于两者之间的灰色地带。

这就是绝对的真理：我们既非全然善良，也非全然邪恶。我们做了很多好事，但也做了坏事。仇恨有时会潜藏在我们心中，我们常常无法宽恕他人，还有许多其他缺点。但爱、慷慨和仁慈也存在于我们内心深处。这些积极的品质也会体现在我们的一言一行以及我们与周围人的相处方式中。我们既非全然邪恶，也非全然善良。我们的人生旅程充满挫折，有时前进，有时后退。这就是现实，我们每个人的现实。

这就是我们遇见天主慈悲的方式。在我们那片田地——也就是我们的心田里，良善的种子已被播撒，但杂草也同样生长。我愿意相信，我更愿意相信，天主终有一天会以他的慈悲，将我心中的杂草连根拔起，送入永火之中。同时，他也必将我心中一切良善的事物永远保存下来。因为那位将良善的种子播撒在我以及我们所有人心中的天主，绝不会让它白白浪费。我愿意相信，我更愿意相信——这似乎更符合耶稣对他的天父的描述——那位充满爱、宽恕和慈悲的天主，他的爱不会将我送入永刑，而是会拯救我心中一切良善的事物，使它们如同太阳般在他天父的国度里闪耀。

请给我们解释一下田里稗子的比喻

今天，教会借着稗子和麦子的比喻，邀请我们默想善与恶的共存。我们内心的善与恶；我们在他人身上看到的善与恶；我们在世上看到的善与恶。

“请给我们讲解这个比喻”（玛 13:36），耶稣的门徒问道。今天，我们可以立志更加注重个人祈祷，更加重视与天主的日常关系。“主啊，”我们可以这样说，“请告诉我，为什么我在灵修方面进展不够。请告诉我，我该如何更加忠于您，如何在工作中，或在我不理解或不愿理解的境况中寻求您。我该如何成为一名合格的使徒？”祈祷的本质就是：向天主寻求“解释”。我的祈祷是怎样的？它真诚吗？它持之以恒吗？它充满信赖吗？

耶稣基督邀请我们定睛仰望天国，我们永恒的家园。我们常常生活得匆忙，被速度驱使，几乎从未停下来思考，总有一天——无论远近，我们都不知道——我们将要向天主交账，交代我们的一生，交代我们如何善用祂赐予我们的恩赐。主告诉我们，末日必有审判。我们必须在日常生活中，在尘世间赢得天国，而不是等待那些可能永远不会到来的机会。我们必须英勇地活出平凡，活出那些看似无关紧要的事物。要心怀永恒，并帮助他人也这样思考！矛盾的是，“即将死去的人努力不死；而永生的人却不努力不犯罪”（托莱多的圣朱利安）。

我们种下的是什么，就必收获什么。我们必须努力做到今天付出百分之百的努力。当天主召唤我们来到祂面前时，愿我们能满怀信心地将一切献给祂：满怀信心的行动、满怀希望的行动、满怀爱的行动。这些品质体现在日常生活中微小的事情和小小的胜利中，让我们在日常生活中变得更加基督徒、更加圣洁、更加人性化。

主耶稣，愿你那充满爱的光芒照耀我的心，改变我的生命，使我能播撒你所喜悦的、有价值的、美好的事物。

每日摘录早期教父名言： 让我们成为耶稣的朋友。亚历山大的奥利振（公元185-254年）

“耶稣用比喻向众人讲解完毕后，就打发他们离开，回到自己的家去。门徒们来到他那里。门徒们并没有和那些被他打发走的人一起去。那些真心聆听耶稣的人，先跟随他，然后询问他的住处，才被允许进去参观。他们到了之后，就和他待了一整天，有些人甚至待了更久。我认为，若望福音中也暗示了这些事……所以，如果我们不像那些被他打发走的众人那样，想要聆听耶稣的教诲，去他的家，得到比众人更好的东西，那就让我们成为耶稣的朋友吧。这样，当他的门徒来的时候，我们也可以在他进屋的时候去见他。到了之后，让我们一起探究比喻的解释，无论是田里稗子的比喻，还是其他的比喻。（摘自《玛窦福音注释》10:1-3）