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✝️教父圣经注释2026年7月24日周五

玛窦福音13:18-23

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玛窦福音13:18-19

道路与缺乏理解

播种在心田的种子。圣热罗尼莫（St. Jerome，公元347年-420年）：“那恶者来，把撒在他心里的夺去。”那恶者夺去的是好种子。你们也要明白，那种子是撒在心田里的。不同的土壤代表信友灵魂的不同状况。“几时为了这话而遭遇艰难和迫害，他就立刻跌倒了。”请注意经上所说：“他就立刻跌倒了。”由此可见，那因遭受许多患难痛苦而否认基督的人，与那面对迫害立刻跌倒屈服的人之间，是有一定距离的。《玛窦福音注释》2.13.19-21。[CCL 77:105.]

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玛窦福音13:20-21

石头地与缺乏坚忍

路旁。奥利振（Origen，公元185年-253年）：并非所有福音作者在记述这个比喻时都用了相同的词语。玛窦写的是“恶者”，马尔谷写的是“撒殚”，路加写的是“魔鬼”。[玛窦福音13:19；马尔谷福音4:15；路加福音8:12。]“路旁”与“在路上”并不是完全相同的概念。请仔细思量“我是道路”[若望福音14:6。]这句话的含义。玛窦和马尔谷都非常恰当地说，种子是撒在“石头地里”，而非“石头上”。

凡属于“路旁”的，都适用于“那些不了解的人”。而好地则适用于：“这是那听了话而了解的人。”那么，或许那些落在“石头地里”的种子，以及那些落在“荆棘中”的种子，是介乎无知之人与了解之人之间的。因此，这是劝勉我们要勤勉地深思领悟的能力。倘若愚钝之人的种子被夺去，那么理智的种子就应当被领受，并深藏于记忆的土壤中，好使它延伸根系，不致裸露在外，或被凶恶之神夺去。残篇291。[GCS 41.1:129-30.]

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玛窦福音13:22

荆棘与世俗的焦虑

贪恋财富。奥利振（Origen，公元185年-253年）：“财富的迷惑蒙住了”话，异端者的言论也是如此。富人是说谎者，与“贫穷的义人”形成对比，后者在言语和知识上贫穷，在生活上却正义。宗徒所说的“对众教会的挂虑”[格林多后书11:28。]与“世俗的焦虑”[参照格林多后书7:10。]是不同的。人若不肯更新自己的土壤，领受圣言却漫不经心，任凭荆棘生长，便会遭受这些世俗焦虑之苦；这地是因亚当的背命而受咒诅的。他曾听到：“地要给你生出荆棘和蒺藜”[创世纪3:18。]，“它们的结局就是焚烧”[希伯来书6:8。]。因为这些东西不是播种的，而是自己生长出来的。它们藉着患难与妄念，“蒙住了”天主的“话”。那真正了解的人，既明白又结果实。但如果有人看似明白却不结果实，他便是不明白。如果有人看似结果实却不明白，他便没有结果实。这显示了经上所说的德行的不同层次：“有结六十倍的，有结三十倍的，有一百倍的。”并非每个人表现出的严格德行都达到相同的程度。有的人对此留意得少，有的人留意得多。残篇294-95。[GCS 41.1:131-32.]

撒在荆棘中的。圣热罗尼莫（St. Jerome，公元347年-420年）：“那撒在荆棘中的，即是指人听了话，却有世俗的焦虑和财富的迷惑，把话蒙住了，结不出果实。”这让我们想起对亚当说的话：“地要给你生出荆棘和蒺藜，你要吃田间的蔬菜；你必须汗流满面，才有饭吃”[创世纪3:18-19。]。这在奥义上表明，那些沉溺于世俗享乐与忧虑的人，是在荆棘中吃天上的食粮和真实的食物。因此，主恰当地补充说：“财富的迷惑蒙住了话。”财富确实诱人，承诺一回事，做的却是另一回事。财富的拥有是不确定的。它们被从一处搬到另一处。它们出人意料地或是离弃拥有者，或是填满一无所有者。主也声明，富人难以进入天国，因为财富蒙住了天主的话，削弱了德行的力量。《玛窦福音注释》2.13.22。[CCL 77:105.]

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玛窦福音13:23

好地

义人之间光耀的差异。奥利振（Origen，公元185年-253年）：达尼尔知道贤明之士是世界的光，也知道众多义人的荣耀各不相同，他似乎说了这样的话：“贤明之士要发光，有如穹苍的光辉；那些引导多人归于正义的人，要如同星辰，永永远远。”[达尼尔12:3。]而在另一处，“太阳有太阳的光辉，月亮有月亮的光辉，星辰有星辰的光辉；而且星辰与星辰的光辉又有区别：死人的复活也是这样，”[格林多前书15:41-42。]宗徒所说的与达尼尔相同，正是从他的预言中采用了这个思想。《玛窦福音注释》10.3。[GCS 40:3; ANF 9:415.]

三种结果。圣热罗尼莫（St. Jerome，公元347年-420年）：“那撒在好地里的，即是指那听了话而了解的人，他当然结出果实。”正如在坏地上有三种不同的情况（路旁、石头地里和荆棘中），好地上的差异也有三种：结出一百倍、六十倍和三十倍的果实。在这两种情况下，改变都发生在意志上，而非本性上。无论是不信者还是信者，都是心在接受种子。他说：“那恶者来，把撒在他心里的夺去。”在第二种和第三种情况中，他说：“即是指人听了话。”在解释好地时，就是那听了话的人。我们必须先聆听，然后了解；了解之后，必须结出善训的果实，或是结出一百倍，或是六十倍，或是三十倍的果实。《玛窦福音注释》2.13.23。[CCL 77:105-6.]

【菲洛美娜神父翻译】