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亚洲主教团协会（FABC）在7月21日于雅加达穆利亚酒店举行的第十二届全体大会上表示，亚洲神学必须从人民的生活经验中发展，而不是局限于课堂和学术辩论。

在介绍该办公室的工作报告时，印度尼西亚邦加槟港教区主教、亚洲主教团协会神学事务办公室主席阿德里亚努斯·苏纳尔科（Adrianus Sunarko）OFM主教表示，神学应当通过聆听人民、接触地方文化，并辨识亚洲时代的征兆，陪伴教会履行使命。

他指出，神学家不应只是学者，更应成为与天主子民同行的“同路人”，帮助教会理解福音如何回应亚洲大陆的现实。亚洲是一个拥有多元宗教、悠久文化、快速现代化进程以及复杂社会挑战的地区。

这份报告再次体现了亚洲主教团协会自成立五十多年来一直坚持的一个核心愿景：亚洲教会必须通过与亚洲人民、文化和宗教传统展开对话，发展属于自己的神学声音。

亚洲主教团协会神学事务办公室表示，真正的亚洲神学不应只是照搬其他地区发展出来的神学思想，而应从地方教会的生活经验中产生，同时忠于天主教会的普世传统。受到梵蒂冈第二届大公会议《教会在亚洲传教工作法令》（Ad Gentes）的启发，神学事务办公室继续鼓励各地的主教团，根据自身的牧灵和文化背景发展本土神学。

报告也强调了该办公室工作的合作性质。来自亚洲各地的神学家，包括印度尼西亚、印度、日本、马来西亚、菲律宾、韩国、斯里兰卡、中国台湾、泰国、越南和香港的神学家，共同组成了一个推动神学反思与辨识的亚洲大陆网络。

过去二十年来，该办公室曾出版有关宗教自由、生命尊严、生态，以及教会如何回应新冠疫情等议题的研究成果。其最新出版物《共议性的亚洲面貌》（The Asian Face of Synodality，FABC论文第191号），探讨亚洲独特的文化、社会和宗教现实如何塑造教会的共议性旅程。

报告强调，这些出版物的形成过程本身就是共议性的。神学家们先通过祈祷、静默和团体辨识开始工作，然后进行研究、分享草稿，并共同修订和完善成果。这一方法被该办公室称为“共议性神学思考”。

《共议性的亚洲面貌》中一个令人印象深刻的意象，来自《福音》中厄玛乌路上的门徒故事。该书邀请教会从“冰冷的心、冷漠的目光和疲惫的双脚”，走向被基督点燃的心、因相遇而开启的眼睛，以及准备好投入使命的双脚。

对神学事务办公室而言，共议性不仅是一种新的教会治理模式，更是一种能够改变生命的灵性归依，使教会成为一个与基督同行的团体。

报告还强调，神学不仅通过研究形成，也通过共同祈祷、参与感恩祭、团契生活以及彼此聆听而不断深化。这些经验是进行真实而有生命力的神学反思不可或缺的基础。

在亚洲主教团协会全体大会继续以“你们要看见更大的事”（若1:50）——“共议性的归依与在亚洲成为桥梁及搭桥者的使命”为主题举行之际，神学事务办公室再次确认，将继续推动发展具有鲜明亚洲特色的神学：在发言之前先聆听，在教导之前先学习，并陪伴亚洲人民宣讲福音。