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圣咏 36:5-10

福音经文：玛窦福音 13:10-17

默想：你渴望加深对天主的认识吗？希波的圣奥古斯丁（公元354-430年）曾说：“我信，是为了理解；我理解，是为了更好地信。” 信心和理解力都是圣神的恩赐，使我们能够清晰地聆听天主的话语，从而更好地认识天主，并在祂的爱和真理中成长。然而，耶稣不得不警告他的门徒，并非所有人都能理解他的教导。

封闭的心——偏见的思想

先知依撒意亚曾警告说，有些人会听到天主的话语，却不相信；有些人会看见天主的作为和神迹，却仍然不信。讽刺的是，对耶稣的教导和神迹最怀疑的人，恰恰是那些自诩精通圣经，尤其是梅瑟律法的博学经师和法利赛人。他们听过耶稣的比喻，也亲眼目睹过他所行的伟大神迹和奇迹，却拒绝接受耶稣和他的信息。他们怎能“听见却不明白”、“看见却不领悟”呢？他们灵性盲目、耳聋，因为他们的心封闭，他们的思想被骄傲和偏见所蒙蔽。一个来自加利肋亚的人，一个所谓的木匠之子，怎能比这些毕生致力于研究和教导梅瑟律法的专家更了解天主和他的话语呢？

谦卑的人必得着理解

只有一件事能开启封闭、困惑、分裂的心灵——那就是一颗破碎的心和谦卑的灵！“门徒”一词指的是愿意学习并预备好顺服来自天主的智慧和真理的人。圣咏119篇表达了门徒喜爱天主的话语，并以信赖和顺服来接受它时的喜乐和欢欣。“我何等爱慕你的律法！我终日不住地思想。你的命令使我比我的仇敌更有智慧，因为它常与我同在。我比我的老师更有智慧，因为我默想你的法度。” （圣咏 119:97-99）

要以敬畏和信心聆听

天主只能向谦卑信靠、承认自己需要天主及其真理的人揭示祂国度的奥秘。如果我们以开放的心态和心灵去理解耶稣的比喻，并准备好接受挑战，那么这些比喻必能启迪我们。如果我们对天主的话语漠不关心、充满怀疑和不信，那么我们也可能“听见却不明白”、“看见却不领悟”。天主的话语只能在一颗愿意接受、愿意相信并顺服的心中扎根。如果我们想要聆听并理解天主的话语，就必须怀着敬畏和信心去聆听。你是否相信天主的话语？你是否以信赖和敬畏之心顺服祂？

公元342年至419年间的早期教会圣经学者耶柔米写道：“你在读圣经吗？不，是你的新郎在跟你说话。正是你的新郎，也就是基督，与你联合。他将你从沙漠的孤独中拯救出来，带你进入他的家，对你说：‘进入你主人的喜乐吧。’”

今天是另一位女性的瞻礼日，她是欧洲的主保圣人——圣彼利日大。为什么是圣人？为什么是主保圣人？她的圣洁早在她去世十九年后就被册封，当时正值教会历史上一个极其复杂的时期。而她的主保地位则是在近期由圣若望保禄二世决定的。1999年，瑞典的圣彼利日大与锡耶纳的圣凯瑟琳和十字架的圣德肋撒·本笃（艾迪特斯坦因）一同被册封为欧洲的共同主保圣人，这标志着教会对女性为欧洲大陆的身份认同、和平与天主教根基所做出的根本性贡献的认可。

目前，教宗的梦想尚未实现。如今的欧洲除了乌克兰战争外，没有其他武装冲突。然而，欧盟的每个成员国都面临着各种问题和冲突、分歧、社会危机，政治阶层也良莠不齐，弥漫着沮丧和绝望的气氛。这或许是基督教世界中基督教信仰最淡化的地区。

我们必须重拾圣彼利日大的勇气……她向当时的统治者传达的信息充满了直言不讳（先知般的勇气）。在她著名的《启示录》中，她毫不犹豫地严厉斥责国王、教宗和皇帝，提醒他们世俗的权力是天主的恩赐，他们必须为如何使用权力负责。

今天，圣彼利日大邀请我们参与到一场新的福传运动中来。在小型社区、政治生活、工作场所、家庭生活中，在我们所做的选择中，在我们使用媒体的过程中……要做真正的基督徒，谦卑而不惧怕，仁爱而不自夸。团结一致，始终寻求和平，但永不放弃宣扬我们对耶稣基督的信仰。

这并非不可能，但并不容易，尤其是在关系亲近的家庭成员之间。在我们自己的家庭中，肯定有不少受过洗礼的人只在葬礼、婚礼和洗礼时才去教堂……事实上，在许多传统的天主教家庭中，许多人不再庆祝这些重要时刻，或者以世俗的方式庆祝。

我们总可以请求圣人们的代祷，请他们与我们一起向主祈祷，以便我们能够满怀热情和勇气地参与到欧洲的“再福传化”运动中来。

“你们的眼睛有福了，因为它们能看见；你们的耳朵有福了，因为它们能听见！”

今天，我们回想起耶稣对聚集在他周围的人们的“赞美”：“你们的眼睛有福了，因为看见了；你们的耳朵有福了，因为听见了！”（玛13:16）。我们不禁自问：耶稣的这些话也是对我们说的吗？还是仅仅对那些亲眼见过他、亲耳听过他的人说的？似乎那些人是有福的，因为他们有幸与耶稣同住，能够亲身地、切身地与他在一起。而我们，宁愿把自己也算作义人和先知——尽管我们并非义人或先知！——我们多么渴望亲眼见到、亲耳听到他。

然而，我们不要忘记，主所指的是在他降临之前、在他启示之前那些义人和先知：“我实在告诉你们，从前有许多先知和义人想看你们所看的，却没有看见。”（玛13:17）随着他的到来，时间圆满，而我们正处于这圆满之中；我们已经进入基督的时代，进入救赎的时代。诚然，我们未曾亲眼见过耶稣，但我们认识祂，并且至今仍然认识祂。我们未曾亲耳听见祂的声音，但我们听见祂的话语，并且至今仍然聆听祂的话语。信仰赐予我们的知识，虽然感官无法感知，却是真实的知识；它使我们与真理相连，因此带给我们幸福和喜乐。

让我们为我们的基督信仰感恩，让我们为此欢欣鼓舞。让我们努力与耶稣建立亲密而非疏远的关系，正如那些与祂同在、亲眼见过祂、亲耳听过祂的门徒对待祂那样。让我们不要从过去回望现在，而是从现在走向现在来看待耶稣；让我们真正活在祂的时间里，一个永不结束的时间里。祈祷——与天主交谈——以及圣体圣事——领受祂——确保我们与祂的亲密关系，当我们用信仰的眼睛和耳朵注视祂时，我们便蒙受真正的祝福。 “那么，接受你因罪恶行径而失去的天主的形象吧”（圣奥古斯丁）。

圣神，请作我的老师和向导。开启我的耳朵，让我聆听天主的话语；开启我的眼睛，让我明白天主在我生命中的作为。愿我的心永不麻木，愿我的耳朵永不厌倦聆听基督的声音。

每日早期教父名言： 拒绝聆听的耳朵。希拉里·德·波瓦捷（公元315-367年）

“信心能领悟天国的奥秘。一个人若浸润在某事上，就会有所进步，并且这种进步会不断增长。但若他没有浸润在某事上，即使他拥有的也会被夺去。换句话说，他因失去信心而失去律法。缺乏信心的人，甚至失去了律法的效力。因此，福音的信心是一份完美的礼物，因为它能使人所从事的事结出新的果实。但一旦弃绝福音，就连他以往赖以生存的依靠也会被夺走。 （摘自《玛窦福音》13:2注释）