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✝️圣言拾穗2026年7月18日周六

天主的温柔：压伤的芦苇不折断

玛窦福音 12:14-21

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，法利塞人从会堂出来，商议怎样陷害耶稣，怎样除掉祂。他们看见一个枯手的人被治好了，心里升起的却不是感恩，而是杀意。

耶稣知道了，就离开了那里。

这个画面很安静。没有争辩，没有对抗，没有反击。耶稣只是退避了。祂知道他们的意图，但祂没有折断他们。他们心里有杀意，他们正在密谋，他们的心已经黑暗到想要除掉生命之主——但耶稣没有折断他们。

然后玛窦引述了依撒意亚先知的话：“压伤的芦苇，他不折断；将熄的灯芯，他不吹灭。”

这就是默西亚的面容。这就是天主面对人类罪恶时，选择的方式。

● 一、世界的逻辑：折断芦苇

在今天的读经一当中，米该亚先知描绘了另一幅画面。他说：“祸哉，那些在床上筹划不义，图谋作恶的人，因为他们手中有能力，等到天亮，就去实行。他们想要田地，便去霸占；想要房屋，便去夺取。”

这是一群有能力的人。他们躺在床上的时候，心里就在盘算怎么夺取别人的东西。他们有力量，所以不需要犹豫。天一亮，就去实行。想要田地？霸占。想要房屋？夺取。对手无寸铁的人，用暴力控制。

这就是世界的逻辑：有力量的人折断别人。你比我弱，你挡了我的路，我就把你压碎。你是一根已经压伤的芦苇？再踩一脚。你是将熄的灯芯？直接吹灭。

这些人不觉得自己有问题。他们筹划的时候心安理得，做完了还在庆祝。但米该亚说，上主看见了。上主说：“我正在筹划给这一家降祸。”不是不报，是时候未到。到那一天，那些曾经夺取别人田地的人，自己要在上主的子民中一无所得。

世界用力量折断芦苇。但天主不是这样。

● 二、耶稣的方式：不折断

回到福音。法利塞人有能力吗？有。他们是宗教领袖，有地位，有话语权，可以决定谁被赶出会堂。他们商议要除掉耶稣，这不是空话，他们最终真的把耶稣钉在十字架上。

他们是一根芦苇吗？不是。他们看起来很强。但耶稣知道他们里面的光景。圣金口若望在默想这段经文时说，基督没有与他们争辩，没有大声喊叫，没有激起他们的愤怒，而是温和地退避了。为什么？因为祂知道，他们虽然外表强硬，灵魂却是“压伤的芦苇”，是“将熄的灯芯”——已经破碎了，已经快要熄灭了。祂不折断他们，虽然祂有能力。祂不吹灭他们，虽然祂有权柄。

想想看：如果他们面对的是人间的君王，他们这样密谋杀害他，会怎样？早就被处死了。但他们面对的是创造宇宙的主。祂只要说一句话，他们就会化为灰烬。但祂没有。祂退避了。祂离开了那里。

这就是天主的温柔。不是无力，而是不忍。

圣依拉略解释说，压伤的芦苇指的是外邦人——那些被罪压伤、被世界践踏的人。他们像芦苇一样脆弱，像灯芯一样快要熄灭了。耶稣来，不是要压碎他们，而是要保全他们。将熄的火焰，祂不吹灭，而是在等待他们悔改，重新燃起光明。

但不止于此。压伤的芦苇，也是法利塞人。将熄的灯芯，也是那些密谋杀害耶稣的人。他们以为自己很强大，其实他们心里的光已经快要灭了。嫉妒已经把他们吞噬，恨意已经把他们捆绑。他们是一根被自己的罪压伤的芦苇，是一盏被自己的骄傲吹灭的灯。

耶稣退避了。这不是放弃，而是留给他们悔改的时间。

● 三、我们是谁

今天的答唱咏说：“上主，你为什么站在远处？在我困苦时，掉头不顾？”

这是压伤的芦苇发出的声音。我们每个人都在某个时刻喊过这样的话。当我们被欺负、被误解、被遗忘的时候，我们问：天主在哪里？

但答唱咏不止于此。后面说：“你已看到我们的患难和愁苦，你会想到随时伸手援助。你是穷人的依靠，你是孤儿的救主。”

天主看见。祂不是站在远处旁观，祂是在等待。等待我们承认自己是压伤的芦苇，等待我们呼求祂。祂不折断我们，但不代表祂会一直沉默。祂退避，是为了留给我们空间。祂沉默，是为了让我们听见自己的心。

可是，有时候我们不是压伤的芦苇。有时候，我们是那些折断别人的人。

这就是这段福音更扎心的地方。我们读米该亚先知书的时候，总觉得那些“霸占田地、夺取房屋”的人离我们很远。我们不是地主，不是黑社会，我们不会用暴力夺取别人的房产。但我们有没有用别的方式折断过别人？

一句刻薄的话，可以把一个人的信心压碎。一次冷漠的忽略，可以把一段关系熄灭。我们心里都有一种冲动：当别人得罪了我，我要让他付出代价。当别人的意见和我不一样，我要证明他是错的。当别人的存在威胁到我的位置，我要把他边缘化。

圣热罗尼莫说，那不肯向罪人伸手、不肯背负弟兄重担的人，就是折断压伤的芦苇。那轻看小孩子心中微小信德火花的人，就是吹灭将熄的灯芯。

我们愿意承认吗？有时候，我们就是那个折断别人的人。

● 四、祂没有折断我们

但福音的好消息是：即使我们是那个折断别人的人，天主仍然没有折断我们。

法利塞人密谋杀害耶稣。他们最终成功了——他们把耶稣钉在十字架上。按世界的逻辑，这样的罪应该招来毁灭。但耶稣在十字架上说的是：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”

祂没有折断他们。祂从死里复活后，没有带着天军来报复。祂对门徒说：“愿你们平安。”五旬节那天，伯多禄对耶路撒冷的群众说：“你们钉死的耶稣，天主已经立祂为主，为默西亚了。”众人听了，心中刺痛，问：“我们该做什么？”伯多禄说：“你们悔改吧。”

那些曾经喊“钉死祂”的人，如今听见了福音。他们中间有些人，就是法利塞人，就是经师，就是曾经商议除掉耶稣的人。但天主没有折断他们。祂给他们机会悔改。压伤的芦苇，祂不折断。将熄的灯芯，祂不吹灭。

这就是今天的福音前欢呼词所说的：“天主因着基督使世人与他自己和好。”

和好，不是报复。和好，不是以牙还牙。和好，是天主在基督内，不追究我们的罪过，反而将和好的言语托付给我们。

如果我们今天还活着，还有机会听这篇福音，还有机会反省自己的生命，那就是因为天主没有折断我们。祂本可以折断。我们多少次像法利塞人一样心里刚硬，多少次像米该亚所说的“在床上筹划不义”，多少次嘴上说“主啊主啊”却走自己的路——祂本可以折断我们，但祂没有。

祂退避了。不是放弃，而是等待。

● 五、成为不折断别人的人

那么，我们该怎么回应？

至少有两件事。

第一件：承认自己是被天主温柔对待的人。我们没有比别人更好。我们也是压伤的芦苇，是将熄的灯芯，是天主的手没有折断、没有吹灭。如果祂对我们这样温柔，我们怎么敢对别人凶狠？

第二件：成为不折断别人的人。在我们生活的环境里——家里、工作的地方、堂区里——总有一些人正在被折断。他们可能是沉默的人，可能是常常被批评的人，可能是不合群的人，可能是犯了错正在羞愧的人。他们是压伤的芦苇。我们可以选择再加一脚，也可以选择扶一把。

圣金口若望说，基督的温柔不是软弱，而是“缓和嫉妒，驱散恶事”。祂不折断，不是因为没有能力，而是因为祂的国度不是靠暴力建立的。我们如果要跟随祂，也要走这条路。不争辩，不喧嚷，不报复。用温柔面对攻击，用沉默面对误解，用祝福面对咒骂。

这不是容易的事。但天主的温柔已经先给了我们。压伤的芦苇，祂没有折断我们。将熄的灯芯，祂没有吹灭我们。

但愿我们被这样爱过之后，也能这样去爱。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，祢是压伤的芦苇不折断、将熄的灯芯不吹灭的主。求祢赦免我们曾经用言语、用冷漠、用骄傲去折断别人的罪。求祢使我们记得，我们自己也常常是压伤的芦苇，是祢温柔的手把我们扶起来。求祢把祢的温柔放在我们心里，使我们不争辩、不喧嚷、不报复，只以善胜恶。当我们被误解、被攻击的时候，求祢帮助我们像祢一样退避到父的怀里，相信公义在祢手中。祢是默西亚，永生天主之子，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】