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✝️圣言拾穗2026年7月12日常年期第十五主日

圣言与受造界的叹息：在等待中结实的天主效力

玛窦福音13:1-23

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣从屋子里出来，坐在海边。群众站在岸上，祂上了船，开始用比喻讲论天国的奥秘。第一个比喻就是撒种者。种子是圣言，撒种者是基督，土壤是人心。这个比喻我们听过许多遍，但今天，当我们把它放在读经一和读经二的亮光下，会看见一层更深的真理：圣言的效力从来不失败，但祂进入世界的方式，却带着极大的忍耐和谦卑。圣言在等待中工作，在叹息中结实。

● 一、不是圣言无力，是我们活在叹息里

我们常常问一个问题：既然天主的话这么有能力，为什么我的生命改变得这么慢？为什么我听了那么多年的道，还是老样子？为什么我祈求了那么久，情况还是没有变化？

如果我们只看自己的心，确实会灰心。它有时像路旁，硬得什么都进不去。有时像石头地，刚听的时候很感动，一遇到考验就跌倒。有时像荆棘地，被生活的焦虑和欲望缠得透不过气。

但我们看错了方向。问题从来不是：圣言有没有效力？问题始终是：我们活在一个什么样的世界里？

读经二里，保禄宗徒揭示了一个我们凭肉眼看不见的真相：“凡受造之物，都热切地等待天主子女的显扬……一切受造之物都在痛苦呻吟，如同经历产痛。不仅万物，连我们这些最先领受圣神的人，也在心中叹息，等待着成为义子，恢复我们自由之身。”

保禄说的是：整个受造界都在叹息。石头为什么那么硬？荆棘为什么那么疯长？因为土地本身也在承受着堕落的后果。我们的心之所以反复无常，不单单是意志力薄弱的问题，更深的原因在于：我们自己也活在这场叹息之中。

所以，当我们看见自己心里有石头、有荆棘，不必假装它们不存在，也不必因此绝望。因为叹息不是结局，产痛不是终点。叹息恰恰证明了：我们还在等待，还没有到终点，圣言还没有完成祂最后的工作。

● 二、圣言进入叹息，却不被叹息吞没

这才是今天福音最深的安慰。

耶稣讲撒种者的比喻，常常被我们听成一种道德教训：你要努力做好地，你要除掉石头，你要拔掉荆棘。如果是这样，福音就只是要求，不是恩宠。但今天读经一给了我们完全不同的视野。

上主说：“就像雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使土地萌芽，结出果实，偿还播种者的种子，供给饥饿者食粮；同样，我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来，反之，它必实行我的旨意，完成我赋给它的使命。”

请听清楚：圣言是“不能空空地回到我这里来”的。这意味着，圣言进入世界，进入我们的心，绝不会徒劳无功。虽然会有路旁的失落，会有石头地的枯萎，会有荆棘的窒息，但圣言本身不失败。祂必定要结果实。

关键在哪里？关键不在于我们这块地有多好，而在于撒种者没有放弃这块地。圣言每一次被夺走，祂再撒。每一次被晒枯，祂再浇灌。每一次被窒息，祂再来清理。雨雪不会因为第一次落在大路上、落在石头上就停止下降。它一再地降，一再地渗透，直到把硬土泡软，直到把石头磨碎，直到把荆棘连根拔起。

圣奥斯定年轻时活在怎样的叹息里？情欲的捆绑，知识的骄傲，异端的迷惑。他的心不知道有多硬，多杂。但天主的圣言没有放弃他。借着母亲莫尼加的祈祷和眼泪，借着盎博罗削主教的宣讲，圣言一再地落在那块看起来没有指望的土地上。最后，那块地结出了百倍的果实。

所以，亲爱的弟兄姊妹，如果你今天看见自己的心还是石头地，还是荆棘地，不要绝望。圣言一直在那里，在你每一次参加弥撒时，在你每一次聆听福音时，在你每一次跪下祈祷时，祂在继续撒种，继续浇灌，继续工作。祂会完成祂开始的工程。

● 三、结实之前，必先经历地底的黑暗

但是，结实从来不是一件浪漫的事。

耶稣说，好地里的种子结出果实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。我们常常只注意到丰收的喜乐，却忽略了一个关键：从撒种到结实，中间隔着一段漫长的、看不见的、黑暗的时期。种子埋在土里的时候，看不到光，没有任何迹象表明它在生长，只有忍耐。

读经二把这段时期称为“产痛”。女人生产前的阵痛，是必须经历的。你不能跳过它，也无法缩短它。同样，我们生命中那些等待的时期、干旱的时期、看似没有变化的时期，也不是可有可无的插曲。那是圣言在我们里面生根的过程。

如果你正在经历这样一个季节——祈祷好像没有回应，努力改变好像没有效果，信仰生活好像只是机械地重复——不要以为圣言失效了。恰恰相反，圣言正在你里面做最深的工。祂不是在表面涂抹，而是在地下扎根。

在答唱咏中，教会这样歌唱：“你眷顾大地，普降甘霖，使大地肥沃；天主的河川洋溢，五谷丰登，这都是出于你的安排。你灌溉田畦，耙平土壤；降雨松软土地，赐福幼苗生长。”

注意这些动词：灌溉、耙平、松软。耙平和松软，不是温柔的作业。那是撕裂、翻转、破碎的过程。天主的圣言临到我们，不只是安慰我们，也耙平我们里面的硬块，松软我们板结的心田，好让幼苗能够生长。

所以，叹息不是坏事。产痛不是诅咒。当你叹息的时候，正是圣言在工作的时候。当你觉得“我为什么还没变好”而痛苦的时候，正是祂在深处动工的证据。

● 四、每一次对圣言的回应，都是对新天新地的预告

最后，我们要看见一幅更大的图像。

读经二说，受造界之所以叹息，是在等待天主子女的显扬，等待脱离败坏的控制，得享天主儿女光荣的自由。这意味着，我们每一个人的得救，每一次心中结出的果实，都不是一件私人的小事，而是对整个受造界的一个宣告。

当你今天选择宽恕一个你本来可以记恨的人，你在预告一个不再需要仇恨的世界。当你今天选择在痛苦中信靠天主，你在预告一个不再有眼泪的世界。当你今天选择在诱惑中转向圣言，你在预告一个罪恶不再做王的自由世界。

每当我们这块贫瘠的土地结出果实——哪怕只是三十倍，哪怕只是很小的一点爱，一点忍耐，一点盼望——那就是在向整个叹息的受造界呼喊：看，天主的效力没有失败！看，新天新地已经在我们里面开始了！

读经一说，圣言从天降下，“灌溉田地，使土地萌芽，结出果实，偿还播种者的种子，供给饥饿者食粮”。这里的“食粮”，不只是我们灵魂的饱饫，更是整个受造界所渴望的自由和新生。

我们每一次真心回应圣言，都是在喂养这个饥饿的世界。

所以，亲爱的弟兄姊妹，今天当我们离开这座圣堂，不要带着压力离开——“我必须要成为好地，我必须要结果实”。这不是福音。福音是：圣言已经降下，祂在叹息的世界里工作，祂在我们的叹息里工作，祂不会空手回去。我们只需要做一件事：向祂敞开，不逃避叹息，不拒绝痛苦，在等待中相信，在黑暗中盼望。

有一天，当我们回头看的时候，会发现那硬土已经松软，那石头已经挪开，那荆棘已经清除。而我们的生命，已经结出果实——不只是为了我们自己，也是为了整个世界，在叹息中等待着的整个世界。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，祢是那从天降下的圣言，祢进入这个叹息的世界，进入我们贫瘠的心田。求祢不要让我们在硬土和荆棘面前绝望，而是赐给我们信德的眼睛，看见祢从未停止工作。当我们在产痛中叹息时，求祢坚固我们的望德，让我们知道这不是结局，而是结果实的前奏。愿我们每一次对祢圣言的顺服，都成为对新天新地的预告，成为喂养这饥饿世界的食粮。祢是天主子，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】