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2026
七月

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【2026年7月2日周四】玛窦福音  9:1-8——真正属灵的瘫痪

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✝️圣言拾穗2026年7月2日周四

 

真正属灵的瘫痪

 

玛窦福音 9:1-8

 

亲爱的弟兄姊妹,主内平安!

 

今天的福音里有两个瘫痪的人。

 

一个躺在床上一动不动。不能走,不能站立,连自己翻身的力气都没有。是被四个人抬来的,像一件沉重的行李,被小心翼翼地放在耶稣脚前。

 

另一个坐在那里,脸上写满了不满。身体是健全的,能走,能说,能在心里判断别人。但有一个更隐秘的问题:看不见。

 

福音说:“经师中有几个人心里说:‘这个人说了亵渎的话。’”

 

他们看见了同样的事——一个瘫子被放在耶稣面前,耶稣说“你的罪赦了”。但他们听见的是另一种声音。

 

一个是“赦罪”,一个是“亵渎”。同一句话,两种耳朵,两种灵魂状态。

 

真正的瘫痪,不是身体不能动,而是心不能认出天主的时候。

 

● 一、瘫子——诚实的瘫痪

 

瘫子的瘫痪是诚实的。

 

动不了,这是事实。没有假装自己能走,也没有坐在那里批评别人走路的姿势。接受了这个事实——我动不了,我需要有人把我抬到耶稣面前。

 

玛窦特意说:“耶稣看见他们的信德。”热罗尼莫注意到了这个细节:不是瘫子自己的信德,而是抬他前来之人的信德。瘫子也许已经不抱希望了。躺在那里那么多年,每一次被人抬着走,自己都知道自己有多重、有多丢人。但有人没有放弃。有人相信只要把这个人放在耶稣面前,就会有事情发生。

 

瘫子的诚实,就在于他没有拒绝被抬。

 

我们中间有些人,承认自己走不动。

 

承认心里有恨,放不下。承认某个习惯捆了自己很多年,挣脱不了。承认在信仰里走得很累,弥撒变成了一种义务,祈祷已经很久没有感觉了。

 

承认自己动不了,就是那个诚实的瘫子。没有假装自己很好。知道自己需要被抬到耶稣面前。

 

● 二、经师——隐秘的瘫痪

 

现在看另一个人。

 

经师们也坐在那里。能走,能说,能判断。比瘫子“正常”多了。但他们的瘫痪比瘫子更严重。

 

因为他们不知道自己瘫痪了。

 

瘫子知道自己动不了。经师不知道。

 

金口若望观察到一个细节:瘫子没有抱怨。耶稣说“你的罪赦了”,瘫子什么都没说,把自己完全交托给那医治者。但经师们在心里说话了。他们在判断,在定义,在给耶稣的行为贴标签:“这个人说了亵渎的话。”

 

他们判断的根据是什么?神学。他们知道天主是唯一能赦罪的那一位。这一点他们是对的。但他们的对,成了他们的错。因为他们停在“只有天主能赦罪”这个真理上,却没有继续往前问:“如果这个人做了只有天主能做的事,那这个人是谁?”

 

他们的神学成了他们看不见耶稣的墙。

 

依拉略说,经师们的问题不是眼睛,而是心。他们看得见,但他们不认识。就像若望福音说的:“光来到了世界,世界却不认识祂;祂来到了自己的地方,自己的人却不接受祂。”

 

这就是隐秘的瘫痪。能背出所有教义,却认不出站在面前的那一位。参加弥撒,知道所有礼仪,心里却没有敬畏,只有熟练。读圣经,读到的都是对自己观点的印证,从来没有被圣经挑战过。

 

这种瘫痪最大的悲哀,是不知道自己瘫痪了。坐在那里,心里在判断别人——就像经师判断耶稣一样——然后走回家,觉得自己今天又正确了一次。

 

● 三、哪一个更需要被治愈?

 

瘫子被治愈了。耶稣说:“起来,拿起你的床,回家去吧!”那人就起来,回家去了。

 

经师没有被治愈。福音没有记录他们后来的事。他们大概继续坐在那里,继续在心里判断,继续觉得自己才是对的。

 

被治愈的是那个知道自己瘫痪的。没有被治愈的,是那个不知道自己瘫痪的。

 

这不是一个让人舒服的结论。因为我们很容易把自己代入瘫子的角色——我是那个被治愈的人,我带着床回家了。但我们很少愿意承认:我心里有没有经师的那一部分?我有没有在判断别人、定义天主、把自己的神学框架当成真理本身?

 

克罗马提乌斯说了一句话,很值得默想:那些不信的人“迫使主离开他们心灵的地区”。不是主离开了,是他们把主推出了自己的心。他们太满了,满到没有地方容纳天主。

 

经师的心里太满了。满了神学,满了规矩,满了对自己的自信。没有空位留给真正的天主。

 

● 四、我们能被抬吗?

 

福音最后说,群众看见了,就起了敬畏的心,归光荣于天主。

 

群众没有完全明白耶稣是谁。但他们至少做对了一件事:他们敬畏。他们没有像经师那样坐在那里判断,他们看见天主的作为,低头了。

 

敬畏比理解先到。不需要先搞懂一切再相信。只需要先承认:我动不了,我需要被抬。

 

这就是这篇福音留给我们的问题:我们是那个诚实的瘫子,还是那个不知道自己瘫痪了的经师?

 

我们承认自己走不动吗?我们允许别人把我们抬到耶稣面前吗?还是我们坐在那里,心里充满对别人的判断,却不知道自己才是真正需要被治愈的那一个?

 

圣伯多禄·克利索罗古斯说,天主不拒绝通过他人的信德来施恩。我们自己的信德可能已经很小了,小到我们自己都不确定。但别人的信德可以替我们开路。教会的祈祷可以托住我们。我们不需要先变得坚强,我们只需要允许自己被抬。

 

亚毛斯本来只是一个放羊的牧人。他从来没有想过自己会成为先知。但上主召叫了他。他被抬起来了。他没有说“我不够资格”,他去了。

 

答唱咏说:“上主的法律是完美的,能畅快人灵。”

 

这法律不只是一套规则,它说的是:上主知道什么能让我们的灵魂真正畅快。祂知道我们的瘫痪在哪里,祂也知道我们能被治愈。

 

○ 让我们一起祈祷:

 

主耶稣,求祢让我们看见自己的瘫痪。不是看见别人的,是看见自己的。求祢拆毁我们心里的墙,那些用神学、用骄傲、用习惯砌起来的墙。让我们承认自己走不动,让我们允许别人把我们抬到祢面前。求祢治愈那真正需要被治愈的——不是外面的身体,是里面那颗不肯低头、不肯相信、不肯被祢触碰的心。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。阿们。

 

【菲洛美娜神父整理分享】

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