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圣咏 80:1-3, 15-17

福音经文：玛窦福音 10:7-15

默想：你是否相信福音有能力改变你和他人的生命？ 耶稣赋予门徒双重使命：奉他的名传道，并运用他的能力行事。福音的核心信息非常简单：天主的国（或统治）即将到来！什么是天主的国？它是由一群甘心顺服天主、尊他为主为王的男男女女组成的群体。在主祷文中，我们祈求天主在我们的生命和世界中掌权：愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。耶稣也委派门徒继续他所做的事——将天主的医治大能和怜悯带给疲惫和受压迫的人。

福音有能力使人从罪恶、疾病、恐惧和压迫中得释放。主耶稣会释放我们，使我们脱离一切阻碍我们喜乐而充满信心地爱他和爱邻舍的事物。 耶稣对门徒说：“你们白白地得来，也要白白地分施。”他们从耶稣那里领受的，如今必须传递给他人，不求回报，无论是礼物还是报酬。他们必须以身作则，表明他们首要的 目标是服侍天主，而非追求物质利益。他们必须真诚地服侍，充满仁爱、和平与纯朴。他们必须全心全意地宣扬天主的国度，不被其他琐事分心。他们必须轻装上阵——只携带必需品，舍弃一切会分散他们注意力的东西——以便专注于传讲天主的道。他们工作的目的，不是为了从中得到什么，而是为了能够白白地给予他人，不求任何特殊待遇或回报。“灵性的贫穷”使我们摆脱贪婪和对物质的执着，为天主的供应腾出充足的空间。主希望他的门徒依靠他，而不是依靠自己。 用你的资源支持福音事工。 其次，耶稣说：工人理当得着供给。这里我们看到双重真理：天主的工人不可过分看重物质，但天主的子民也必须尽责，给予天主的工人所需的一切，使他们能在主的事奉中得以维持。你是否为福音事工祈祷？你是否用你的物质和金钱资源支持它？

耶稣在教导的最后发出警告：如果人们拒绝天主的邀请，弃绝他的话语，那么他们必将自取审判和定罪。天主赐给我们他的话语，也伴随着回应的重大责任。冷漠是行不通的。我们如何回应天主的话语，就决定了我们是与天主同在，还是与天主为敌。天主赐给我们他的话语，是为了让我们在他里面得着生命——丰盛的生命。他愿意在我们每个人里面，也透过我们每个人，成就他的荣耀。天主与我们分享他的话语，并委派我们勇敢而简明地将这话语传扬给他人。你是否用言语和榜样，向你周围的人见证福音的真理和喜乐呢？

“去宣告天国近了”

今天，福音经文邀请我们去传福音；它告诉我们：“去宣讲”（参阅玛窦福音 10:7）。这宣讲的是耶稣的喜讯，祂渴望告诉我们天国的福音，祂是我们的救主，被天父派遣到世上，因此，祂是唯一能够从内心更新我们并改变我们所处社会的那一位。

耶稣宣告“天国近了”（玛窦福音 10:7）。祂是天国的使者，随着善的增多和恶的退却，天国临在于世人之中。

耶稣渴望人身心灵的全然得救；此外，面对困扰人类的死亡之谜，耶稣提出了复活的希望。那些在罪中死去的人，当他们重获恩宠时，便会经历新的生命。这是一个伟大的奥秘，我们从领洗之日起就开始体验：我们基督徒蒙召要复活！

教宗方济各如何追求人类福祉的一个例子是：“这种‘一次性文化’也使我们对食物的浪费和挥霍麻木不仁。过去，我们的祖辈非常谨慎，绝不丢弃任何剩饭剩菜。丢弃食物就如同从穷人、饥饿者的餐桌上偷窃！”

耶稣教导我们要始终成为和平的使者。当神父为病人送圣体时，我们会说：“愿主的平安临到这屋里！”如果屋里的人配得上基督的平安，那么基督的平安就会留在那里。要领受天国的恩赐，良好的内心状态至关重要。另一方面，我们也看到许多人为不接受福音找借口。

我们在人类中肩负着伟大的使命，那就是在信主之后，我们不能停止宣扬福音，因为我们自己就活在福音之中，我们也希望别人也能活在福音之中。

主耶稣，愿福音的喜乐和真理改变我的生命，使我能向周围的人见证福音。愿我能将你的真理和光明传播到我所到之处。

每日早期教父语录： 希拉里·德·波瓦捷（公元315-367年）论与主一同作王的权柄

“主所拥有的一切权柄都赐给了宗徒们！那些在亚当里被预表为天主的形象和样式的人，如今已领受了基督完美的形象和样式。他们所领受的权柄与主的权柄并无二致。那些曾经被地束缚的人，如今已以天为中心。他们将宣告天国近了，天主的形象和样式如今已在真理中被拥有，使所有承受天国产业的圣徒都能与主一同作王。让他们医治病人，使死人复活，洁净麻风病人，赶出污鬼。亚当的身体因撒但的挑衅而所受的一切伤害，都让宗徒们藉着分享主的权柄而抹去。为了使他们能完全按照创世记的预言获得天主的样式，他们被命令要白白地舍弃他们白白领受的（玛 10:8）。因此，白白赐予的礼物也应当白白地施予。” （摘自《玛窦福音》10:4注释）