27

礼仪年乙年主日弥撒福音惯常宣读《圣玛谷福 音》，但从本主日开始一直到常年期第21主日， 共5个主日，则是穿插了《圣若望福音》第6章「增饼 奇蹟」以及有关「生命之粮」的言论。 《圣若望福音》第6章一开始的增饼奇蹟，这段福 音开啟了接下来4个主日福音中所要宣报的生命之粮 言论。 事实上，《圣若望福音》第6章正是在整个《新 约》当中，有关圣体圣事最丰富也是最高峰的表达， 更可以说是耶穌建立圣体圣事的预像。至於读经一 《列王纪下》的内容则叙述，厄里叟先知如何用20个 以初熟大麦作成的饼，行了增饼奇蹟，明显可见地 是，為耶穌的增饼奇蹟作了预示。 在新约当中，总共有6段攸关耶穌增饼奇蹟的叙述， 而《圣若望福音》裡的这一段增饼奇蹟与对观福音裡所 叙述的略有不同，其最独特的部分就是省略了那最能 让我们认出圣体圣事的「擘饼」标记。 圣史若望这样叙 述：「耶穌拿起饼来，祝福和感谢之后，就分给坐著 的人」，其中独缺耶穌擘饼的动作；然而，在对观福音 裡，「擘饼」这个姿态是圣体圣事最為突出、也是最卓 具意义的姿态之一，甚至在圣史路加的两部作品《圣路 加福音》及《宗徒大事录》中，就直称圣体圣事為「擘 饼」（参阅：路24:35；宗2:42）。事实上，《圣若望福 音》之所以将耶穌的擘饼行动省略掉，其目的就是要把 我们的注意力聚焦在耶穌「就分给坐著的人」的行动 上，这分饼给眾人的行动就是要符合耶穌接下来有关 生命之粮的宣告：「我所要赐给的食粮，就是我的肉， 是為世界的生命而赐给的。」（6:51） 因此，这「為世界的生命而赐给的」分饼行动在在 提醒我们，当每次在弥撒中领圣体时，我们就应该想 到，千万因缺乏粮食和亿万因缺乏爱而受苦的人；当 我们能够吃饱穿暖，得到很好的照顾，并有幸获享大 地收成的果实和兄弟姊妹的友爱时，我们也应该要想 到，还有许多人正忍受物质上或精神上的贫困缺乏。 事实上，我们对耶穌临在於圣体圣事中的信仰，不 就更该表示我们应该走出自己的小圈子，努力去帮助 及减轻人们因物质或精神的贫乏而產生的痛苦吗？如 果我们真能在圣体圣事中认出耶穌来，那麼我们不也 应该真能在许许多多缺乏和贫乏的男女老少身上认出 耶穌来吗？如果我们不能把对耶穌临在於饼酒之内的 信仰转化為爱德的行动，那麼我们仍然是一个没有信 仰的人，或充其量只是很会把耶穌束缚在祭台的九摺 布上或圣体柜内朝拜，却无法透过自己的生活把耶穌 显示给人的假基督徒而已。我确信每位基督徒都渴望透过自己的生活把耶穌显 示给人们，然而我们却常常对那将信仰转化成行动， 并透过行动将耶穌显示给人的见证生活缺乏信心，因 為我们常常会觉得学识能力不足、口才能力不佳、聪 明程度不高、爱的能力不够…….，因此，总认為自己 不足、不配、不堪、不能、不行、不敢承担起把耶穌显 示给人的基督徒使命。 面对此问题，现在就让我们一 起来看看今天的福音要带给我们什麼啟示与讯息？ 面对一大群人等著要吃饭，却无饭可吃的棘手困 境，我们听到耶穌提了一个问题，而让这困境的现实 景况直逼到门徒的眼前：「我们从哪裡买饼给这些 人吃呢？」斐理伯一马当先的直觉反应是：「就算买 两百块银币的饼，也不够每人分一口啊！」而安德肋 的回应是：「这裡有一个小孩子，他有五个大麦饼和 两条鱼；但是為这麼多的人，这算得什麼呢？」在这 裡，我们看到了3种不同回应耶穌的态度，而这3种态 度正是今天教会裡活生生的3种态度！ 【 请聆听视频内容，这里只有部分文本，更多内容在视频内。】