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✝️圣言拾穗2026年6月30日周二

当祂似乎睡着了

玛窦福音 8:23-27

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，有一个画面太不寻常了。风浪大作，船被大浪掩盖，门徒们惊恐万分，而耶稣却在船尾睡着了。

这不是一个偶然的细节。教父们默想这段福音时，被这个画面深深震撼。圣金口若望问了一个极其尖锐的问题：为什么基督祂自己，祂知晓所有的未来，却看起来如此不在乎眼前的事？风暴的高峰、危险的时间，祂好像都不关心。所有人都醒着，祂独自睡着了，即使毁灭性的危险正威胁着祂自己和祂所爱的人。

祂为什么睡着？

● 一、祂睡着，不是因为祂不知道

耶稣当然知道风暴要来。祂是万物的主宰，风和海都听从祂。祂不是被风暴吓到了，不是太累了撑不住，更不是不在乎门徒的死活。

圣金口若望给出了答案。他说，基督是一位杰出的教练，正逐渐训练和装备门徒去忍受。祂有两个目标：教导他们在危险中保持镇定，在荣耀中保持谦逊。祂故意让门徒独自面对风暴，就是为了训练他们。

祂睡着，是为训练他们。

考验舵手技能的不是平静的天空，而是风暴。微风温和的时候，最糟糕的水手也能管理船只。但在暴风雨的逆风中，我们才真正需要最好的舵手。基督先让门徒自己去面对，让他们自己先尝试做水手。等到他们发现自己的努力已经失败了——海洋试图把愤怒发泄在他们身上，波浪准备吞噬他们，扭曲的风与他们作对——这个时候，他们才真正跑向世界的真正舵手、宇宙的统治者、万物的主宰。

这就是祂睡着的原因。天主的沉默，是最深的临在方式。因为只有在沉默中，我们才会真正开始寻找祂。

● 二、在耶稣睡着的时候，我们才看见自己的信德

门徒们做了一件值得称赞的事：他们跑向耶稣。圣济利禄说，“救命啊”这个惊呼显示了信德。他们没有自己想办法，没有抱怨耶稣不管他们，而是直接跑向祂。

但他们也说了一句话，暴露了真实状态。“我们要丧亡了。”

这句话带来了小信德的指控。为什么？因为他们确实将希望寄托在与他们同船的基督身上，但在危险中，他们没有从“基督与他们同在”这个事实中获得勇气。他们知道耶稣醒着时斥责魔鬼的能力，但祂睡着时也能斥责风浪的能力，他们还没有掌握。

这是多么真实的人性。我们有信德，但信德常常很小。我们相信天主存在，但当祂似乎沉默时，我们就慌了。我们相信祂有能力，但当祂不立即行动时，我们就开始怀疑。我们愿意呼求祂，但呼求的词往往是“我们要丧亡了”而不是“祢与我们同在”。

圣金口若望说，人的恐惧是从心智的软弱中产生的，而不是从危险的实际临近中产生的。风暴确实大，船确实被掩盖，但更大的问题不是外面的风浪，而是里面的恐惧。门徒对耶稣的睡觉感到困惑，正是因为他们对祂的身份还没有真正的认识。

● 三、在我们的生命中，也有耶稣睡着了的时候

门徒经历的风暴，我们也在经历。

有时候，我们觉得天主好像睡着了。不是不知道祂存在，不是不相信祂有能力，而是在具体的困境中，我们感觉不到祂的行动。祈祷了很久，事情没有改变。呼求了很多次，风暴仍然在。我们努力了，挣扎了，像门徒一样拼命划水，但波浪反而越来越高。

也许是一段长久没有愈合的关系，一个反复跌倒的软弱，一份迟迟不来的回应，一个看不到出路的困境。我们在风浪中，而耶稣好像睡着了。

这时候，最容易来的声音就是：祂不在乎我吗？祂忘记我了吗？如果祂真的爱我，为什么让我经历这些？

在今天的读经一中，我们听见上主藉亚毛斯先知对以色列说的话。以色列也经历了“天主睡着”的时刻——他们被消灭，像索多玛和哈摩辣一样，好像从火中抽出来的木柴。但上主说了一句心碎的话：“你们还是不归向我。”

天主的沉默，不是不在乎，而是呼唤。祂允许风暴临到，是为唤醒在安逸中沉睡的我们。祂允许困苦临到，是为叫我们归向祂。以色列经历了惩罚，却仍然不归向主。门徒至少在风暴中跑向了耶稣。我们呢？

在今天的答唱咏中，圣咏作者呼求：“上主！求你引导我遵循你的正义。”这句祈祷正是在黑暗中发出的。圣咏作者没有假装一切都好，没有否认风浪的存在，而是在看不见的时候仍然相信天主的引导。这正是我们在“耶稣睡着了”时应该做的。

● 四、耶稣先平息内心的风暴，再平息海上的风暴

福音中有一个极其重要的顺序。当门徒唤醒耶稣时，祂没有先斥责风浪。祂先对他们说：“小信德的人啊！你们为什么胆怯？”

圣金口若望注意到，耶稣不是在众人面前纠正门徒，而是叫他们到一边来纠正他们。在平息海上的暴风雨之前，祂先平息了他们灵魂中的暴风雨。

这是基督训练门徒的方式。外在的风暴不是最大的问题，内在的恐惧才是。祂教导他们，恐惧是从心智的软弱中产生的，不是从环境的临近中产生的。祂让他们看见，问题不在于风浪太大，而在于信德太小。不是责备，而是诊断；不是定罪，而是医治。

然后祂才起来斥责风和海，立刻就风平浪静了。

圣伯多禄·克利索罗古斯说，正是通过基督的单纯命令，祂控制了大海，击退了风，停止了旋风，带回了平静。然后那些正在渡海的人察觉、相信并承认祂就是万物的真正造物主。

祂先纠正内心的错误认知，再平息外在的环境。祂先让门徒认识自己的信德状态，再让他们看见祂的权柄。祂先平息内心的风暴，再平息海上的风暴。

这也是祂在我们身上工作的方式。当我们经历风暴时，我们最渴望的是外在环境的改变——风浪快停，问题快解决，困难快过去。但基督更关心的是我们内心的改变。祂要我们先看见自己的“小信德”，先面对自己恐惧的真正来源，先从“我们要丧亡了”转变为“祢与我们同在”。然后，外在的平安自然会来，或者即使风浪仍在，我们里面已经有了平静。

● 五、祂睡觉，是为使我们更深地认识祂

门徒们在这次风暴中得到了什么？不是只是保住了性命，而是得到了一次对他们信仰至关重要的启示。

风暴之前，他们跟随耶稣，看祂行神迹，听祂讲道。他们对祂有尊敬，有信心，但这信心从来没有被真正考验过。直到风暴来临，直到耶稣睡着了，直到他们自己尝试了所有努力都失败了，直到他们在绝望中呼求——这时，耶稣起来，斥责风浪，一切归于平静。

然后他们惊讶地说：“这是怎样的一个人？连风和海也听从祂！”

圣金口若望说，祂的睡觉显示祂是人，祂平静海洋宣告祂是天主。门徒们看见祂睡着——祂和我们一样，会累，需要休息，有真实的人性。他们又看见祂斥责风浪——风和海都听从祂，只有万物的主宰才能做到。

没有这次风暴，没有耶稣的“睡着”，他们不会问这个问题：“这是怎样的一个人？”他们不会从“老师”的认识进入“万物主宰”的朝拜。他们不会从“祂有斥责魔鬼的权柄”认识到“祂睡着时也有权柄”。

天主的沉默，往往是祂最深的启示。当祂似乎睡着了，我们才真正开始寻找祂。当祂似乎不在，我们才真正开始呼求祂。当祂似乎沉默，我们才真正开始听见祂。

● 六、在风暴中，我们也可以这样呼求

那么，当我们生命中遇到“耶稣睡着了”的时刻，我们该怎么做？

门徒给我们做了示范。

他们跑向耶稣。他们没有自己硬撑，没有互相抱怨，没有放弃船只。他们去唤醒祂。“主啊！救命啊！”

这不是完美的祈祷，里面有恐惧，有小信德，有困惑。但耶稣没有责备他们唤醒祂——祂责备的是他们的胆怯，不是他们的呼求。祂先平息他们内心的风暴，然后平息海上的风暴。

所以，当我们觉得耶稣睡着了，当我们感觉不到祂的行动，我们可以诚实地跑向祂。我们可以说：“主啊，我看不见祢在工作，我感觉祢好像睡着了。祢在乎我吗？求祢救我！”

这不是不敬，这是真实的信德。门徒的呼求中有小信德，但呼求本身就是信德。他们至少知道要跑向谁。他们至少没有在恐惧中自己跳海。

当我们在风暴中转向基督，即使带着恐惧、困惑和小信德，祂不会拒绝我们。祂会先平息我们内心的风暴，然后按祂的方式平息外面的风暴。也许不是立刻让风浪停止，而是先让我们在风浪中有了内在的平安。也许不是改变环境，而是先改变我们的心。

耶稣在船上睡着了，但祂仍然在船上。祂没有离开船。风浪再大，船没有沉。门徒再害怕，祂没有抛弃他们。祂在等他们呼求，在等他们发现自己需要祂，在等他们从“我们自己能行”转向“主啊，救命啊”。

在今天的福音前欢呼词中，我们听到这句话：“我的心灵期待上主，期待上主的诺言。”期待，是信德最美的姿态。不是已经看见，而是仍在等待。不是没有风浪，而是在风浪中仍然期待。不是耶稣已经醒过来，而是在祂似乎睡着的时候仍然相信祂在船上。

这就是耶稣睡着的原因。祂不是不关心，而是太关心。祂不是不在，而是以更深的方式临在。祂不是无能，而是等待我们真正认识祂是谁。

祂在训练我们，使我们从恐惧走向信赖，从小信德走向坚固的信德，从“我们要丧亡了”走向“这是怎样的一个人”。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，在风浪中，祢有时候似乎睡着了。我们诚实地说，这让我们害怕。但当祢沉默时，祢其实是在训练我们，使我们更深地认识祢。求祢在我们觉得祢不在的时候，仍然给我们信德跑向祢。求祢先平息我们内心的风暴，然后按祢的旨意平息外面的风浪。愿我们在每一次风暴后都能更深地朝拜祢，说：“这是怎样的一个人？连风和海也听从祂！”祢是天主子，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】