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✝️圣言拾穗2026年6月29日周一。圣伯多禄圣保禄

他们和我们一样

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

今天我们圣教会纪念两位伟大的圣人。一个是伯多禄，宗徒之长；一个是保禄，外邦人的宗徒。

伯多禄，耶稣亲口对他说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”保禄，走遍地中海世界，建立教会，写下新约书信，把福音传到外邦人当中。他们的地位无人能及，他们的贡献无可比拟。两千年来，教会一直尊称他们为两大柱石。

可是，如果我们翻开圣经，回到最初，会发现一些让人不安的细节。

伯多禄，在主受难的那一夜，一个使女问他：“你不也是那人的门徒吗？”他当着众人的面否认，一次，两次，三次。最后一次还发咒起誓说：“我不认得那个人。”

保禄，原名扫禄。他热心法律，自以为替天行道。他拿着大司祭的公文，四处捉拿基督徒，把他们下在监里。司提反被人用石头砸死的时候，他站在旁边，为下手的人看管衣服，心里欢喜。

两个都是伟大的人，但两个也都是软弱的人。一个因恐惧而背叛，一个因狂热而逼迫。一个是耶稣亲自拣选的首席宗徒，却在一个使女面前崩溃；一个是受过严谨训练的法利塞人，却在自以为义的路上越走越远。

这让人不安。教会为什么把两个跌倒过的人放在这么高的位置上？如果让世人评选宗教领袖，这两个人可能连初选都过不了。一个懦夫，一个迫害者——怎么可能成为教会的根基？

答案很简单：不是因为他们的完美，而是因为他们被赦免；不是因为他们的刚强，而是因为基督的恩典在他们身上显得完全。

● 一、伯多禄：一个曾经不敢认主的人

我们先看伯多禄。

他跟随耶稣三年。他见过耶稣在海面上行走，见过耶稣在山上显圣容，见过耶稣复活雅依洛的女儿。他亲口宣认过：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣说，这不是人启示的，而是天父启示的。他能说出这句话，不是因为他比别人聪明，而是因为天父开了他的心。

可是到了那一夜，一个使女就让他崩溃了。

福音记载得很仔细：第一次，一个使女说：“你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。”伯多禄在众人面前否认说：“我不知道你说的是什么。”第二次，又一个使女说：“这人曾同那纳匝肋人耶稣一起。”伯多禄又发誓否认说：“我不认识这个人。”第三次，旁边站着的人说：“你真是他们一党的，因为你的口音把你露出来了。”伯多禄就发咒起誓说：“我不认得那个人。”

三次。一次比一次严重。每一步都在把“我认识祂”推得更远。然后鸡就叫了。伯多禄想起耶稣说过的话：“今夜鸡叫以前，你要三次否认我。”他就出去痛哭。

那个哭，不是普通的难过，是一个人的身份被自己亲手拆掉之后的绝望。他知道自己是谁，知道自己被呼召做什么，知道自己宣认过什么。可是在最关键的时候，他全否定了。不是别人否定了他的身份，是他自己否定了自己的身份。

但耶稣没有放弃他。复活后，耶稣在海边找到他。没有责备，没有收回使命。耶稣只问他：“你爱我吗？”一次，两次，三次。曾经的三次否认，如今用三次爱的提问来面对。每一次伯多禄回答“主，你知道我爱你”，就是重新被立稳。

● 二、保禄：一个曾经迫害教会的人

我们再来看保禄。

他本来是法利塞人中的法利塞人。受教于加玛里耳门下，精通法律，热心祖传的规矩。在他看来，基督徒是一群亵渎天主的人，他们把一个被钉死的木匠称为默西亚。这是对天主的侮辱。所以他以为，逼迫基督徒就是服侍天主。他后来自己回忆说：“我从前也以为应当多方攻击那纳匝肋人耶稣的名。”

一个自以为在替天行道的人，其实正在迫害天主的教会。

他比伯多禄更难被修复。因为伯多禄知道自己做错了，会痛哭；但扫禄不知道自己错了，他以为自己做的是对的。一个认错的人还有路可走，一个自以为正确的人，门是关着的。

这就是为什么，基督要在大马士革的路上用一道光把他打翻在地。不是惩罚，是让他停下来。让他瞎了三天，不吃不喝。这三天里，这个曾经满世界跑的法利塞人，第一次安静下来，看见了自己。他发现自己一直在“踢刺”——用自以为是的正义感对抗天主。

然后基督差遣一个叫阿纳尼雅的门徒去按手在他身上。阿纳尼雅不愿意去，他知道这个人是什么人。但主说：“他是我拣选的器皿，要在外邦人、君王和以色列子民面前传扬我的名。”阿纳尼雅就去了，按手在他身上，扫禄的眼睛里立刻有鳞片掉下来，他就能看见。一个曾经迫害教会的人，通过教会的手重新被接纳、被建立。

● 三、我们的信仰建立在脆弱之上

这把我们带到今天最核心的一个真相。

我们很多人不敢真正走进信仰深处，不是因为不信天主，而是因为我们太知道自己是什么样的人。我们回头看看自己的过去——那些背叛，那些否认，那些自以为是的伤害，那些年复一年没有改变的软弱——然后心里说：“像我这样的人，怎么可能被天主使用？”

今天的瞻礼，也为我们这些软弱的人而设。

伯多禄如果因为自己曾经的背叛而被弃用，今天就不会有宗座。保禄如果因为自己曾经的迫害而被弃用，今天就不会有外邦人的教会。基督没有因为他们的罪就放弃他们，而是把他们重新立稳。

教会的根基，不是人的完美。如果是人的完美，这根基早就塌了。教会的根基，是基督的赦免。伯多禄和保禄的伟大，不在于他们从未跌倒，而在于他们被扶起来之后，没有拒绝重新站立。

圣金口若望说，伯多禄的眼泪比他的否认更有力量。因为否认是从软弱来的，眼泪是从悔改来的。圣奥斯定说，保禄的逼迫没有让天主的计划失败，反而让恩典显得更大。因为一个曾经迫害教会的人，后来成了“为外邦人服务的司祭”，这只能说明一件事：恩典比罪更大。

我们今天纪念这两个人，不是在竖立两座完美的雕像。我们是在纪念两个跟我们一样的人——跟我们一样会怕，跟我们一样会错，跟我们一样会自以为义，也跟我们一样需要被赦免。他们身上有裂痕，但正因为有裂痕，恩典的光才能透进来。正因为他们是罪人，天主的赦免才显得真实。

● 四、在人的脆弱中，天主的慈悲显明了

今天的读经一里，伯多禄被黑落德囚禁，被两道锁链捆着，睡在两个士兵中间，等待第二天被处死。他连自己都救不了自己。然后锁链脱落，铁门自动打开。救他的，不是他自己的勇气或力量，而是天主的干预。

伯多禄曾经三次否认主，那是他内心的恐惧和软弱——可是复活的主没有丢弃他，在海边三次问他：“你爱我吗？”保禄曾经自以为义、迫害教会，那是他灵魂的盲目——可是主在他左右，加给他力量。伯多禄的血肉之躯无法凭自己认出默西亚——可是天父亲自启示了他。

今天的读经二里，保禄临终前说：“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点。”但他没有说“都是靠我自己”。他说：“主在我左右，加给我力量。”一个曾经迫害教会的人，能走到终点，不是因为自己多厉害，而是因为主一直在加力量。

今天的福音里，伯多禄宣认“你是默西亚，永生天主之子”。耶稣却说：“不是血肉启示了你，而是我天上的父。”连伯多禄能认出耶稣是谁，这件事本身都是天父的恩典，不是人的聪明。

这三篇圣言指向同一个真相：教会不是建立在人的能力上，而是建立在人的脆弱和天主的慈悲上。

这就是教会两千年来一直站立的原因。不是因为哪一个人从不失败，而是因为天主的慈悲从来没有离开过。

● 五、今天，主仍然在扶起跌倒的人

我们每个人都有自己跌倒的地方。

有人在恐惧中跌倒。像伯多禄一样，在关键的时候不敢承认自己是基督徒，不敢站出来为信仰说话。不是因为不信，而是因为害怕。

有人在自义中跌倒。像保禄一样，以为自己是对的，以为自己是在替天行道，实际上是在对抗天主。这样的人最难被改变，因为他不觉得自己需要改变。

更多的人，是病得太久、躺得太久，已经不觉得自己还能站起来了。他们也许还在教堂里，但里面已经没有力气了。

今天这个瞻礼告诉我们：主仍然在扶起跌倒的人。祂没有放弃伯多禄，没有放弃保禄，祂也不会放弃我们每一位基督徒。

我们觉得自己已经碎了，已经不配了，已经不可能被用了。可是主今天走到我们面前，像在海边走到伯多禄面前那样，问我们：“你爱我吗？”不是问我们有没有犯过错，不是问我们配不配，只问我们爱不爱祂。

只要我们说“主，你知道我爱你”，祂就会说：“喂养我的羊。”

因为基督建立教会，用的不是完美的人，而是被赦免的人。祂要的不是从来没有污点的石头，而是愿意被祂洗净、被祂扶起的人。

今天，普世教会庆祝两位宗徒的瞻礼。我们看到两个曾经彻底失败的人，被基督重新立稳，成为祂教会的基础。这不是因为他们了不起，而是因为天主的慈悲比人的罪更大。

教会之所以能站立到今天，不是因为每一位基督徒从不犯错，而是因为那位赐下恩典的主，从来没有离开过。祂今天仍然在工作，仍然在扶起跌倒的人，仍然在把破碎的人重新立在磐石上。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，我们感谢祢，因为祢的教会不是建立在完美的人身上，而是建立在被祢赦免的人身上。求祢扶起我们生命中每一处跌倒的地方，修复每一道裂痕，把我们从恐惧和自义中领出来。当我们觉得自己不配的时候，求祢让我们想起伯多禄和保禄——他们失败过，但祢没有丢弃他们。求祢也对我们说：“你爱我吗？”让我们能像伯多禄一样回答：“主，祢知道我爱祢。”愿我们在祢的恩典中重新站立。祢是扶起我们的主，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】