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✝️圣言拾穗2026年6月7日常年期第十主日 

从税关到主的餐桌——生命的改变

玛窦福音 9:9-13

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣看见一个人坐在税关上，名叫玛窦。祂对他说：“跟随我。”他就起来跟随了耶稣。

这个画面很简单，但里面藏着一个很深的秘密：与主相遇，生命发生改变。

● 一、坐在税关上的玛窦

玛窦坐在税关上。这是他每天的位置。收税，上交，抽成。日复一日，年复一年。

税关是一个什么地方？在当时的犹太人眼中，税吏替罗马人收税，是背叛同胞的人，是公开的罪人。但如果我们只看到“他是罪人”，可能就错过了更深的一层——他还是一个被困住的人。

他的生活是固定的。每天坐在同一个位置，做同样的事，见同样的人。这个位置给了他收入，给了他身份，但也把他牢牢钉在那里。他可能从来没有想过，自己有一天会站起来，离开这个位置，去做完全不同的事。也许他早就习惯了。也许他偶尔也会感到一种说不出的空虚，但很快又被忙碌填满。

金口圣若望说，耶稣没有在起初就召叫玛窦，而是在祂确信玛窦会顺服的时刻才来到他面前。这位洞悉人心的主，看见了玛窦内心深处对那种生活的疲倦。祂看到了那个坐在税关上的人，不只是税吏，更是一个等待被释放的人。

● 二、我们也有自己的“税关”

玛窦的税关，不只是两千年前的一个故事。我们今天坐在哪里？

有些人坐在一份稳定的工作上，不快乐，但不敢离开。有些人在一段关系里，已经没有了爱，只是按习惯维持着。有些人日复一日地忙碌，却不知道自己到底在忙什么。表面看起来正常，里面却已经没有多少生命。

但还有另一种“税关”，更容易被忽略。

我们可能每个主日来教堂，可能每天念经祈祷，可能已经领洗多年，但当这些慢慢变成了习惯，变成了任务，变成了机械化的重复——那么，信仰本身就成了一种“税关”。

法利塞人就是这样。他们不是不热心。他们守安息日，行祭献，严格遵守法律。但他们的心是硬的。当耶稣和税吏一起吃饭的时候，他们质问门徒：“你们的老师为什么跟税吏和罪人一起吃饭？”

耶稣没有直接回答他们的质问，而是说：“你们去研究一下：‘我喜欢仁爱，胜过祭献’是什么意思。”

这句话，耶稣是从欧瑟亚先知书引来的。在今天的第一篇读经里，我们听到了这句：“我要的是仁爱，不是祭品；我要人认识天主，胜过全燔祭。”

祭献是宗教生活的高峰，是旧约里最神圣的事。但天主说，如果只有外在的祭献，没有内心的仁爱和真正的认识，那么这些祭献在祂眼中是空的。

法利塞人天天在圣殿里祭献，但他们不认识天主。他们遵守每一条规矩，但他们没有仁爱。他们把宗教活成了一台机器——准确，但没有生命。

这就是一个很严肃的问题：我们坐在教堂里，是不是也可能坐在另一种“税关”上？

● 三、耶稣进入玛窦的家

玛窦不只是离开了税关。福音接着说，耶稣到他家里吃饭，许多税吏和罪人也来同席。

这顿饭很重要。伯多禄·克利索罗古斯说，耶稣坐下用餐，将要享用的不是食物，而是罪人的回头。祂披着人的身体，遮盖了祂的威严，好让那些有罪的人能靠近祂，而不是被审判的恐惧压垮。

这就是相遇带来的改变。玛窦不只是身体离开了税关，他的家变成了一扇门，向那些和他一样的人敞开。他曾经坐在税关上为自己积攒钱财，现在他把自己的家变成耶稣接待罪人的地方。

金口圣若望注意到，玛窦在写福音时毫不掩饰自己先前的职业。他明明可以隐瞒，但他却自己写出来：“玛窦，税吏。”热罗尼莫说，这是玛窦在告诉我们：一个人若已改过迁善，就不该对得救绝望。他自己忽然间从税吏变成了宗徒。

这不是一个“坏人变好人”的故事。这是一个死人复活的故事。玛窦坐在税关上的时候，他的生命是死的——不是没有呼吸，而是没有方向，没有真理，没有生命。耶稣经过，对他说“跟随我”，他就活了过来。

● 四、改变不是一次性的

但这里有一件事我们必须诚实面对。

玛窦起来跟随了耶稣。可是之后呢？他是不是从此就完全改变了，再也没有任何旧习惯、旧心思？福音没有这样写。宗徒们在跟随耶稣的三年里，仍然会争论谁最大，仍然会在关键时刻逃跑，仍然会误解耶稣的意思。

改变不是一次性的。

耶稣说：“我来不是召义人，而是召罪人。”这句话不是只对“还没信的人”说的。它是耶稣对每一个人的邀请，包括那些已经跟随祂很久的人。

我们可能已经信主多年，但心里仍然有些地方是僵硬的。我们可能每天念经，但祈祷时心不在焉。我们可能每个主日参加弥撒，但走出教堂后生活依然照旧。我们的信仰有时会变得像法利塞人的祭献——外在齐全，内心空洞。

这不是要我们灰心，而是要我们看见：耶稣今天仍然在召叫。祂不会因为我们已经“信了”就不再对我们说话。祂看见我们心里的税关，祂看见我们坐在那里，困倦，麻木，没有生气。祂仍然对我们说：“跟随我。”

不是“更努力地跟随”，而是让祂再一次进入我们的家，进入我们心里那个已经变得僵硬的地方。

● 五、祂要的是仁爱，不是祭献

在今天的读经二中，保禄谈到亚巴郎的信德。他说，亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了。他的身体已经衰老，撒辣的生育机能已经丧失，按人的看法，不可能再有孩子。但他没有因不信而犹疑，反而坚信天主所应许的，一定会实现。

亚巴郎的信德，不是机械地履行一套宗教义务。他是一个活生生的人，相信一位活生生的天主。他和天主之间的关系，不是建立在祭献的数量上，而是建立在信任和回应上。

这正是“我喜欢仁爱，胜过祭献”的意思。仁爱，在这里不只是怜悯别人，更是对天主的忠诚、信赖、回应。这是一种活的、真实的关系。祭献可以是死的，可以只是形式；但仁爱永远是活的，因为它是从心发出的。

玛窦离开税关，不只是换了一个位置。他从一个没有关系的人，变成了一个与耶稣有关系的人。他从一个只为自己活的人，变成了一个为主而活的人。这就是生命的改变。

● 六、起来，从税关到主的餐桌

玛窦的故事结尾，不是他一个人跟着耶稣走了。结尾是一顿饭，一张桌子，耶稣和许多税吏罪人一起坐席。

这就是改变的方向。不是从“罪人”变成“完美的人”，而是从“孤独坐在税关上的生活”进入“与主同席的共融”。

今天的答唱咏里有一句话：“谁行为正直，我必拯救他。”玛窦的“行为正直”，不是他先改好了自己再去跟随，而是他听见耶稣的话，就起来跟随了。这个“起来”，就是他最正直的行为。

耶稣没有等他先改掉所有坏习惯，没有等他先学会如何做一个好门徒。祂在他还坐在税关上的时候就召叫他。祂在他还是罪人的时候就与他同席。这就是耶稣的仁爱——不是等到人变好了才接纳，而是先接纳，然后人就开始改变。

我们每一个人都有自己的税关。也许是一个习惯，也许是一段关系，也许是心里的一种麻木，也许是信仰本身变成了形式。无论是什么，今天，耶稣经过那里。祂看见你坐在那里，祂知道你可能已经坐了很久，甚至已经不觉得自己需要改变了。祂不责备你，祂只是说：“跟随我。”

你不需要先把自己变好，你只需要起来。

起来，离开那个困住你的位置。起来，向祂敞开你的家，让祂进来。起来，从税关走向主的餐桌。

在那里，祂要与你一同坐席。在那里，有生命，有仁爱，有真正的改变。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，祢看见坐在税关上的玛窦，祢也看见坐在税关上的我们。求祢以祢的声音唤醒我们的心，以祢的注视打破我们机械化的生活。求祢进入我们心里那些已经变得僵硬、习惯、没有生气的地方。不要让我们满足于外在的宗教形式，而失去真实的仁爱。求祢帮助我们，今天听见祢的召叫，就起来跟随祢，从税关走向祢的餐桌，进入祢所赐的生命。祢是天主子，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】