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✝️圣言拾穗2026年5月30日周六

 

从天上来，还是从人来？

——在爱的权柄前，人心能否承认真理

 

圣马尔谷福音 11:27-33

 

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

 

在今天的福音中，耶稣和门徒来到耶路撒冷。耶稣在圣殿里徘徊时，司祭长、经师和长老来到祂跟前，问祂：“你凭什么权柄做这些事？谁给了你权柄做这些事？”

 

他们问的是权柄。

 

耶稣洁净圣殿，教导群众，祂的行动已经触动了圣殿中那些掌权者最敏感的地方。他们不是在远处听见耶稣的名声，他们是在圣殿里、在耶稣面前，亲自质问祂：“你凭什么权柄？”

 

这句话表面上是在问耶稣，其实也把他们自己的心显出来了。因为一个人越把生命建立在位置、身份、名声和人的认可上，就越害怕天主真正的权柄临近。

 

耶稣没有马上回答他们。祂说：“我也要问你们一句话，你们回答了我，我就告诉你们，我凭什么权柄做这些事。若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？回答我吧！”

 

耶稣把他们带到一个不能回避的问题前：若翰的洗礼，到底是从天上来的，还是从人来的？

 

他们问耶稣的权柄。耶稣却让他们先面对若翰的洗礼。因为若翰的洗礼不是一个无关的问题。若翰召叫人皈依，若翰为真理作证，若翰指出天主正在行动。承认若翰的洗礼来自天上，就不能继续假装没有听见天主的召叫。

 

● 一、人的权柄害怕失去，天主的权柄召叫人回头

 

司祭长、经师和长老问耶稣：“你凭什么权柄做这些事？”

 

这句话里有一种紧张。耶稣没有经过他们的许可，却在圣殿里行动。祂没有站在他们认可的位置上，却有一种他们无法否认的权柄。祂的话有力量，祂的行动有力量，群众也听祂。

 

他们感到被威胁。

 

人的权柄常常这样。它怕被触动，怕失去控制，怕别人不再围着自己转。它需要别人承认，需要守住自己的位置，需要证明自己仍然有资格说了算。

 

可是耶稣的权柄不是这样。

 

耶稣的权柄不是从人的认可来的，也不是从圣殿中的职位来的。祂的权柄来自天父。祂所做的一切，不是为了保护自己，而是为了把人带回天主面前。祂的权柄不是控制人的权柄，而是拯救人的权柄；不是让人害怕，而是让人回到真理中。

 

人的权柄常常问：“谁允许你这样做？”

 

天主的权柄却把人带到更真实的地方：“你愿不愿意回到真理里？”

 

所以耶稣提到若翰的洗礼。祂不是离开权柄的问题，祂是在触及权柄的根。若翰的洗礼如果来自天上，那么天主已经在若翰身上说话。天主已经召叫人皈依。天主已经预备人迎接默西亚。

 

他们若承认若翰，就要承认自己没有相信。若承认自己没有相信，就要承认自己的心已经关闭。

 

● 二、真理来到面前时，人开始计算代价

 

耶稣问：“若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？”

 

这个问题把他们带到自己一直回避的地方。

 

福音写下他们心中的思量：“若是我们说：是从天上来的，他就要说：那么你们为什么不信他呢？但是我们怎敢说：是从人来的呢？”他们害怕民众，因为众人都认为若翰是一位先知。

 

他们没有问：“什么是真的？”

 

他们只在想：“怎样回答才不会让我们受损？”

 

人的心常常就是这样：真理来到面前时，先计算代价，再决定要不要承认。

 

如果承认，会不会丢面子？

如果承认，会不会失去别人对我的看法？

如果承认，会不会承认我过去错了？

如果承认，我的生活是不是就不能照旧？

 

于是人开始退后，开始盘算，开始寻找一个安全的回答。

 

他们最后说：“我们不知道。”

 

这四个字看起来很谦卑，其实不是谦卑。真正不知道的人，说不知道，是诚实。明明知道却说不知道，是逃避。

 

圣奥斯定指出，他们害怕被石头砸死，但更害怕承认真理。他们用“不知道”保护自己，却也把自己关在真理之外。

 

有时我们说“我不知道”，不是因为真理太远，而是因为真理太近。近到已经碰到我们的骄傲，碰到我们的害怕，碰到我们不愿改变的地方。

 

● 三、他们怕群众，也怕真理

 

福音说：“他们害怕民众。”

 

人一害怕别人的看法，心就不自由了。真理本来很清楚，人的眼光一进来，就变得复杂。天主的声音本来很近，群众的声音一大，心就开始动摇。

 

他们害怕民众，但更深处，他们害怕真理。

 

因为如果承认若翰来自天上，他们就要承认自己没有相信。承认自己没有相信，就要承认自己的硬心。承认自己的硬心，就要回头。

 

人怕真理，常常不是因为真理要毁灭他，而是因为真理要改变他。

 

我们也会有这样的挣扎。

 

我们怕承认自己错了。不是因为一句“我错了”说不出口，而是因为说出来以后，那个一直保护自己的外壳就裂开了。

 

我们怕承认自己不够爱人。不是因为我们不知道爱德是什么，而是因为一承认，就不能再为自己的冷漠找借口。

 

我们怕承认自己嫉妒、骄傲、怨恨、逃避。不是因为这些东西不存在，而是因为我们已经习惯了和它们一起生活。

 

所以人说：“我不知道。”

 

可是天主知道。我们的良心也知道。

 

● 四、常在天主的爱内，人才敢面对真理

 

今天的读经一中，圣犹达宗徒说：“你们要保存自己常在天主的爱内，耐心等待我们的主耶稣基督的仁慈，直到永生。”

 

圣犹达宗徒这句话，把福音中那种恐惧显出来了。

 

司祭长、经师和长老为什么不敢承认真理？因为他们不在爱内，而在恐惧内。他们怕群众，怕失去地位，怕被耶稣追问，怕承认自己错了。

 

人在恐惧里，真理会变成威胁。

 

人在天主的爱内，真理就不再只是揭露，而是救援。它揭露我们，不是为了羞辱我们；它刺破我们的自欺，不是为了压垮我们；它让我们看见自己的错，不是为了把我们丢弃，而是为了把我们带回生命里。

 

天主的爱不是让我们不用面对真理。

 

天主的爱使我们终于敢面对真理。

 

一个不相信自己被爱的心，很难承认自己的错。因为他觉得一旦承认，自己就完了。一旦被看见，就会被抛弃。一旦说出真相，就再也没有立足之地。

 

可是福音不是这样。基督的权柄来自天父，来自爱。祂来，不是为了夺走人的生命，而是为了救人。祂的真理不是冷冷的审判，祂的爱也不是软弱的纵容。祂的爱带着真理，祂的真理也带着爱。

 

圣犹达宗徒说：“保存自己常在天主的爱内。”

 

人在这爱内，才能不再用谎言保护自己。人在这爱内，才能承认自己的软弱，而不绝望。人在这爱内，才能让真理进入，而不把真理当成敌人。

 

● 五、你的慈爱比生命更为宝贵

 

今天的答唱咏说：“天主，你是我的天主，我急切寻求你！我的灵魂渴慕你，我的肉身切望你，好像一块干涸无水的田地。”

 

同样是在圣殿里，圣咏中的人仰瞻天主的威能和荣光。福音中的人却站在耶稣面前，质问祂的权柄。

 

同样面对天主，一个人说：“我的灵魂渴慕你。”另一些人说：“你凭什么权柄？”

 

圣咏又说：“因为你的慈爱比生命更为宝贵，我的唇舌称扬赞颂你。”

 

这句话把人的依靠显出来。

 

如果天主的慈爱真的比生命更宝贵，那么人的面子就不再是最高的。人的位置不再是最高的。群众的评价不再是最高的。自己过去的坚持，也不再是最高的。

 

人最怕失去什么，什么就容易成为人的主人。

 

司祭长、经师和长老害怕失去群众，害怕失去权威，害怕失去对圣殿的控制。他们问耶稣的权柄，却没有看见，自己已经被人的眼光掌控了。

 

圣咏中的人不同。他渴慕天主。他知道天主的慈爱比生命更宝贵。这样的人在真理前比较自由。因为他不是靠人的认可活着，而是靠天主的慈爱活着。

 

当一个人真的相信天主的慈爱比生命更宝贵，他就不必再用谎言保护自己。

 

他可以承认：“主，我害怕。”

他可以承认：“主，我错了。”

他可以承认：“主，我一直在逃避。”

他也可以求：“上主，请指示我你的道路，以真理指导我。”

 

今天的福音前欢呼词正是这样祈求：“上主，请指示我你的道路，以真理指导我。”

 

一个人说：“请指示我。”

另一些人却说：“你凭什么？”

 

一个把自己放在天主光中。

另一些人把天主放在审问席上。

 

● 六、我也不告诉你们

 

最后，耶稣说：“我也不告诉你们：我凭什么权柄做这些事。”

 

耶稣不是拒绝诚实寻求的人。祂面对的是已经把光推开的心。

 

圣伯达说，耶稣好像是在说：“我不告诉你们我所知道的，因为你们不愿承认你们所知道的。”

 

人若不愿承认已经知道的真理，更多解释也不会打开他的心。

 

天主一直给人光。若翰已经来过，洗礼已经宣讲过，皈依已经被召叫过，耶稣也已经站在他们面前。可是人若一次次把光推开，后来会越来越难听见。

 

最可怕的不是天主不说话，而是人已经习惯不听。

 

耶稣的沉默，让我们看见真理的尊严。真理不是给人拿来操控的。真理也不是给人用来试探天主的。真理要求一颗愿意回应的心。

 

今天，耶稣仍然以祂的权柄临到我们。不是以压迫的方式，而是以爱和真理的方式。祂进入我们的良心，进入我们的关系，进入我们那些不愿被碰触的地方。

 

祂问我们的，也许不是“若翰的洗礼从哪里来”，而是更贴近我们的事：

 

这份怨恨，你还要继续抓着吗？

这个谎言，你还要继续保护吗？

这个骄傲，你还要继续藏着吗？

这份害怕人的心，你还要让它管理你的生命吗？

 

我们可以继续说：“我不知道。”

 

也可以在天主的爱内，说：“主，祢知道。求祢以真理指导我。”

 

圣犹达宗徒书最后说，天主能保护我们不失足，并使我们无瑕地、在欢跃中站在祂光荣之前。

 

这就是我们的希望。

 

天主不是把真理丢给我们，然后让我们自己承受。祂保护我们。祂扶持我们。祂把我们保存在祂的爱内。祂使我们在真理中不被毁灭，反而被洁净。

 

耶稣的权柄从天上来。

 

这权柄不是为了让我们害怕，而是为了把我们带回父的爱内。只有在这爱内，我们才敢承认真理。只有在这爱内，我们才不必说“我不知道”来保护自己。只有在这爱内，我们才能说：

 

主，请指示我祢的道路。

求祢以真理指导我。

 

○ 现在让我们以一个简短的祈祷结束：

 

主耶稣，祢的权柄来自天父，来自爱与真理。求祢怜悯我们这些常常害怕真理的人。我们害怕失去面子，害怕承认自己的错，害怕被祢的光照见。求祢把我们保存在天主的爱内，使我们知道，祢揭露我们，不是为了毁灭我们，而是为了拯救我们。求祢赐给我们谦卑的心，不再用“我不知道”逃避祢已经给我们的光。愿我们渴慕祢的慈爱，因为祢的慈爱比生命更为宝贵。求祢以真理指导我们，使我们在祢的权柄前不再防卫，而是回到祢内。祢是天主子，祢和圣父及圣神永生永王。阿们。

 

【菲洛美娜神父整理分享】