25

✝️圣言拾穗2026年5月26日周二

清醒的跟随：在舍弃与百倍之间

马尔谷福音 10:28-31

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，伯多禄对耶稣说：“请看，我们舍弃了一切，而且跟随了你。”这句话里有多少复杂的心情。也许有一点自豪，也许有一点不安，也许有一点期待，也许还有一点疑问：我们放下了这么多，将来会怎样？

耶稣的回答不是敷衍的安慰。祂说：“我实在告诉你们：凡是为了我和福音而舍弃了房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女或田地的，都将得到百倍的赏报。”

我们以为耶稣会说“你们做得很好”，但祂却说到百倍的赏报。我们以为耶稣会说“你们将来会得到天堂”，但祂先说“在今世”就得到百倍。更让人意外的是，在这百倍的赏报当中，耶稣插入了一个词：“也包括迫害。”

百倍的赏报，与迫害并存。

这就是今天读经一召唤我们的态度：清醒。

● 一、舍弃：不是失去，而是重新排序

伯多禄说“我们舍弃了一切”，这句话说得很大。但如果我们仔细想，伯多禄舍弃了什么？他留下了一艘船、一张渔网、一个家。这些当然是真实的东西，但耶稣所说的舍弃，更深。

克莱孟亚历山大（Clement of Alexandria，公元150年-215年）默想这段福音时提醒我们：不要被这段话困扰。天主不是要我们从字面上去恼恨或离弃我们最亲爱的人。问题不是离开谁，问题是什么在拦阻我们走向天主。耶稣用的是“舍弃”，但这不是冷漠的抛弃，而是价值的重新排序。把天国放在第一位，把基督放在第一位。然后在祂的光照下，重新看我们的家人、我们的财产、我们的关系。

很多时候，我们并不是真的无法放下东西，而是无法放下控制。我们希望掌握自己的生活，希望安排自己的未来，希望保护自己的安全。跟随耶稣意味着把这些交出去，不再让这些东西成为我们的主人。

舍弃不是失去，而是得到自由。得到不被这些东西捆绑的自由。

● 二、百倍赏报：在天主的新家庭中

耶稣应许的百倍赏报，不是一百栋房子，不是一百块田地。这是新的关系，是天主的新家庭。

若望修士（John the Monk）默想这段经文时说，谁若为了基督的名远离自己钟爱的父亲或母亲，他将得到百倍的兄弟和亲属。不是只有一个父亲，而是有无数个父亲。不是只有一个家庭，而是无论走到哪里，都有接待他的家人。

在今天的答唱咏中，教会邀请我们歌唱：“大地四极的人，看见了我们天主的救恩。”大地四极的人，看见了。这些人就是天主的新家庭，遍布全世界，超越血缘，超越民族，超越语言。他们是我们舍下小船小网之后，所得到的百倍。

有时候，我们以为信仰团体会自然成为家庭，以为走进教会就会自动找到归属。但事实并不总是这样。有时候，我们在教会里也会感到孤独，在弟兄姊妹中间也会觉得没有人真正理解自己。

正是在这种真实的张力里，读经一的话显得特别有力量：“你们要束上腰，谨守心神；要清醒。”清醒，不是幻想一个完美的教会家庭。清醒，是在还不完美的地方，因着基督已经开始的救恩，去认出、去建立、去珍惜那些已经开始出现的属灵关系。

● 三、“也包括迫害”：清醒看待这条路的代价

耶稣没有画一张美好的图画让我们麻醉。祂说“也包括迫害”。

读经一说到先知们“预言那要临于基督的苦难和以后的光荣”。先受苦，后得荣。这是基督的路，也是跟随基督的人的路。

迫害不是意外，而是这条路的一部分。当我们不再按照世界的价值观生活，世界会反对我们。当我们不再追求别人的认可，不再讨好别人的期待，不再在真理上妥协，我们就会遇到阻力。有时候这阻力来自外面，有时候来自最亲近的人，甚至有时候来自自己心里——因为我们内心深处仍然渴望被世界认可。

但正是这种阻力，显明我们走在正确的路上。克莱孟亚历山大说，当父亲、儿子或兄弟成为信仰的阻碍时，人不应顺从那种诱惑。要抵抗任何有损于得救的事，即使这意味着要抵抗自己血缘上的家庭。

清醒地知道，跟随耶稣不是逃避人生的艰难，而是在艰难中找到一条通往生命的路。

● 四、清醒的希望：在当下活出来世的永生

读经一说：“要清醒，要全心希望在耶稣基督显现时，给你们带来的恩宠。”清醒和希望，这两个词放在一起，不是偶然的。

很多时候，我们把希望当成逃避现实的方式。现在的日子不好过，但将来会好的。现在的家庭不完美，但天堂会完美。这种希望，其实是一种麻醉，让我们不再面对现在，不再努力改变，只是被动等待。

但伯多禄前书说的不是这种麻醉。它说要“束上腰，谨守心神”。束上腰，是准备行动。谨守心神，是保持警醒。这种希望不是被动地等，而是主动地活。

耶稣说“在今世”就得到百倍。不是只在将来，不是只在天堂。现在，就在这个不完美的世界，在不完美的教会，在不完美的家庭，我们可以开始尝到那百倍的滋味，可以开始活出那种彼此相爱的关系，可以开始经历那种不被恐惧捆绑的自由。

● 五、清醒，因为我们容易睡着

读经一有一句话直指人心：“不要效法你们从前在无知中放纵私欲的生活。”无知和私欲，这两个词描绘出人离开天主的状态。不是因为我们坏，而是因为我们糊涂。我们不知道什么真正重要，我们追求那些让人舒服但不会让人活的东西。

圣伯多禄在这里说的是“清醒”。清醒，就是不再做梦，不再被假象蒙蔽，不再浑浑噩噩。清醒，是看见什么是真的，什么是假的。清醒，是知道什么东西值得为之受苦，什么东西不值得。

今天的福音前欢呼词来自圣咏：“上主，求你把你的道路指示我，请你引导我踏上坦途。”这不是懒人躺在床上的祈祷，这是一个清醒的人、一个准备行动的人、一个愿意被引导的人的祈祷。

我们都很容易睡着。不一定是指身体的睡觉，而是指心里那种麻木的状态。一天一天过去，没有什么真正改变。我们知道一些道理，但生命没有转化。我们参加很多活动，但内心深处仍是空的。

耶稣今天叫醒我们。清醒，是看见自己真正的根基在哪里。清醒，是知道什么值得舍下，什么值得追求。

耶稣说：“许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。”世界的标准被翻转了。那些在我们看来很重要的，在天主眼中可能不重要。那些被世界轻视的，天主却高举。

清醒，就是用福音的眼睛重新看一切。

耶稣今天邀请我们进入这种清醒的跟随。祂不是让我们舍弃一切后变得一无所有，而是让我们在祂内找到百倍的新家庭。祂不是让我们逃避现实的艰难，而是让我们在迫害中认出我们正走在祂的路上。祂不是让我们麻醉在未来的美梦里，而是让我们在今世就开始活出来世的永生。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，祢召叫我们跟随祢，祢知道我们心里有多少不舍，有多少害怕，有多少迷茫。求祢赐给我们清醒的心，使我们不再被假象蒙蔽，不再被恐惧捆绑。求祢让我们看见，在祢内舍弃不是失去，而是找到真正的自由。求祢在今世就让我们尝到祢新家庭的温暖，也求祢在我们遇到迫害时坚固我们，让我们知道这是通往光荣的路。祢是生命的源头，祢和圣父及圣神永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】