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圣咏 98:1-4

福音经文：马尔谷福音 10:28-31

默想：你生命中最好的投资是什么？ 福音向我们揭示了一个悖论：我们失去所拥有的，却得到我们所给予的。当我们为耶稣基督舍弃生命时，我们便获得了无价的宝藏和永恒的产业。我们给予天主的，必将百倍地回报给我们。慷慨源于一颗充满感恩的心，感谢天主赐予的丰盛怜悯和恩典。你是否慷慨无私地付出？你付出的目的是什么？是为了回报，还是出于爱？

主耶稣会奖赏那些跟随他的人

一位富有的年轻人拒绝跟随耶稣后，伯多禄有些粗鲁地问他和门徒们，既然他们已经欣然接受了耶稣无条件跟随他的邀请，他们又能从中得到什么呢？耶稣坦诚地回答：那些为他舍弃一切的人，今生必将获得百倍的回报，来世更将获得永生。耶稣的门徒们可以预料到，那些反对耶稣基督及其福音的人会对他们进行反对和迫害。

天主永恒国度的喜乐与宝藏

当我们为真理和公义挺身而出时，若因此失去恩宠，甚至遭受嘲笑、恐吓和伤害，我们又怎能感到惊讶呢？耶稣应许门徒，祂赐予他们与信徒群体丰盛团契的祝福和喜乐，而非物质财富。没有任何世俗的财富或财物能够与认识天主、以及祂赐予门徒的平安和合一相比。主耶稣渴望用天国的异象充满我们的心——一个在圣神里充满公义、和平与喜乐的国度（罗马书 14:17）。你是否体验过跟随主耶稣、服侍祂的喜乐？祈求圣神充满你，赐予你那永不消逝的喜乐与平安，以及祂对你永不改变的爱。

未来的救赎已然到来

我们往往认为救赎只存在于未来，与我们这个时代无关。但伯多禄今天提醒我们，旧约先知们所探索和考察的，正是为我们这个时代预备的；它已然成为历史的一部分，正在发挥作用。这正是我们在刚刚结束的复活节期间所庆祝的，也是礼仪邀请我们去体验的：耶稣已经复活；我们已经生活在一周的第一天，新创造的时刻；因此，我们并非处于等待的时刻，而是处于实现的时刻。

诚然，我们尚未完全领悟到这一点，但它已在我们中间运行：天主的恩典已经显现（弟铎书2:11），基督已经复活，爱与生命已经战胜了罪恶与死亡。这一切对我们而言，既是恩典，也是责任：我们不再无知，我们已经知道，我们已经蒙召成圣，我们已经可以成为圣洁。我们必须努力过圣洁的生活，好让那些还不知道基督已经复活的人也能听到这个福音。

然而，这种复活生命的圣洁并非骄傲的源泉，使我们自以为高人一等。因为这是一种旅程中的圣洁。我们接受了基督的召唤，跟随他，舍弃一切（各按其圣召而行）。而这样的回应并非徒劳。诚然，我们会经历种种磨难，有些是内在的（源于我们的执着、抗拒和罪过），有些是外在的，例如被周围的人排斥和遭受迫害。但我们也体验到新身份的明显标志：我们获得了无法估量的祝福，尤其是兄弟姐妹，因为我们成为了普世兄弟会的一员：天主子女的兄弟会。因此，即便在今世，我们也预尝了我们所盼望的——永生，而永生正是生命的圆满。

菲理伯·内里是一位圣人，他以简单而迷人的方式体现了天堂在人间的存在。

主耶稣，我愿跟随你，成为你的门徒，全心全意地爱你。求你以信、望、爱充满我的心，使我总能在你面前找到平安和喜乐。

每日摘录早期教父名言： 离开家庭的属灵意义。作者：亚历山大的克莱门特，公元150-215年

“不要让这段经文困扰你。把它与耶稣在另一处所说的更难理解的话放在一起比较，那就是：‘凡不恨父母、儿女，甚至自己的性命的，就不能作我的门徒。’（路 14:26）请注意，赐平安的天主劝勉我们爱仇敌，祂并非随意要求我们真的去恨或抛弃我们最亲近的人。但是，如果我们爱仇敌，就必须合乎情理，也就是说，我们也要爱我们最亲近的亲人……但是，如果你的父亲、儿子或兄弟成为你信仰的绊脚石或敬虔生活的阻碍，你就不应该与这种诱惑同流合污。要关注这条诫命的属灵意义，而不是肉体意义。” （摘自《富人的得救》22.13）