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✝️圣言拾穗2026年5月19日周二

当时辰来到，耶稣举目向天

若望福音 17:1-11

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣举目向天，说：“父啊！时间来到了，求你光荣你的子，好使子也光荣你。”

耶稣已经临近苦难，门徒也快要进入混乱、害怕和分散。祂没有先向门徒解释一切，也没有先安排所有外在的安全。祂举目向天，向父说话。

当“时辰”来到，耶稣不是先看向黑暗，而是看向父。不是先看向人的背叛、仇恨和暴力，而是看向那位派遣祂的父。十字架已经临近，可是在耶稣眼中，这个时辰不是失控的时辰，而是父要受光荣、子也要受光荣的时辰。

我们常常以为，人生最困难的时候，就是天主离我们最远的时候。福音却让我们看见，耶稣最接近苦难的时候，也正是祂最深地转向父的时候。

● 一、耶稣的“时辰”，不是命运的逼迫，而是爱的服从

耶稣说：“父啊！时间来到了。”

这句话不是无奈。耶稣不是被某种力量拖向十字架。祂清楚知道自己从哪里来，也知道自己要到哪里去。祂知道父把管理全人类的权柄赐给了祂，使祂把永生赐给父所托付给祂的人。

圣奥斯定（St. Augustine, 354-430）默想这句话时指出，不是时间把基督推向死亡，而是基督选择了死亡的时间。主不受时间支配，祂同父一起安排救恩的时辰。

在人看来，耶稣的时辰是失败的时辰。犹达斯已经出卖，敌人正在逼近，门徒将要软弱，十字架已经站在前方。可是，在耶稣的祈祷中，这一切没有被称为失败，而被带到父面前，成为光荣的时辰。

天主的光荣，不是避开苦难才显出来。天主的光荣，在子完全服从父、完全爱到底的时候显出来。

耶稣没有说：“父啊，求祢让这个时辰消失。”祂说：“父啊！时间来到了，求你光荣你的子，好使子也光荣你。”

我们生命里也有这样的时辰。

有些时辰，我们没有选择。病痛来了，离别来了，家庭里的重担来了，信仰中的干枯来了，某个必须承担的责任来了。我们心里明白，不能再逃，不能再拖，也不能再装作没有发生。

这样的时辰来到时，我们最容易低头看自己的无力，看环境的沉重，看前面的难处。耶稣却举目向天。祂不是不看十字架，而是在父的面前看十字架。祂不是否认苦难，而是在父的旨意中进入苦难。

基督徒面对患难的第一步，是先把自己的眼睛从恐惧中抬起来，转向父。

● 二、祈祷不是逃避苦难，而是把苦难带到父面前

今天福音最打动人的地方，是耶稣在苦难前祈祷。

圣金口若望（St. John Chrysostom, 347-407）说，基督不但教导人忍受患难，祂自己也先作榜样。祂在提醒门徒世界上有苦难之后，自己转向祈祷，为教导我们在试探中舍弃一切，奔向天主。

人在痛苦中，会本能地寻找许多东西。有人急着找解释，有人急着找出路，有人急着抓住某个人，有人急着证明自己没有错。这些并不全是坏事。可是，如果没有先转向父，我们很容易在痛苦里越走越乱。

耶稣在这里给我们的不是一个理论，而是一条路。

祂举目向天。

这不是软弱的人无事可做，才选择祈祷。相反，这是子最清醒、最自由、最有力量的行动。祈祷不是把现实关在门外，而是把现实带到父面前。祈祷不是让十字架变得不存在，而是让人不再独自面对十字架。

我们有时候把祈祷理解得太狭窄，好像祈祷就是求天主马上拿走困难。可是耶稣的祈祷不是这样。祂祈求父受光荣，祈求子受光荣，祈求门徒被保全，祈求他们在世界中不被遗弃。

祂的祈祷不是围着自己转，而是完全向父敞开。祂在苦难前所关心的，不是怎样保全自己，而是怎样完成父托付的工程，怎样把永生赐给父所托付的人，怎样保全这些仍要留在世界中的门徒。

成熟的祈祷，不是把天主变成满足我们安排的工具，而是让我们的心重新归向父。很多时候，困难还在，病还在，压力还在，问题还没有立刻解决；但是在祈祷中，我们不再被这些东西完全吞没。因为我们开始在父的眼光中看它们。

我们开始明白，最可怕的不是有苦难，而是在苦难中失去父。最深的安慰，不是所有重担立刻消失，而是知道父仍在，主仍在，圣神仍在我们里面扶持。

● 三、保禄也走进自己的“时辰”

在今天的读经一中，我们听见保禄从米肋托打发人到厄弗所，请教会的长老来。他对他们说，自己为圣神所驱使，必须往耶路撒冷去。他不知道在那里要遇到什么事，只知道有锁链和患难在等着他。

他不是不知道危险。他说得很清楚：有锁链，有患难。可是他也说：“只要我走完了我的行程，完成我从主耶稣所领受的任务，为天主恩宠的福音作证，我没有任何理由珍惜我的性命。”

耶稣说：“我在地上已经光荣了你，完成了你所委派给我的工作。”保禄说，他愿意走完行程，完成从主耶稣所领受的任务。主完成父的工程，宗徒完成从主领受的使命。主在苦难前举目向天，保禄在锁链前顺从圣神。

信仰不是把人从所有艰难中抽出来，而是使人在艰难中仍然知道自己属于谁，为什么而活，往哪里去。

保禄说自己“不珍惜性命”，不是轻看生命。恰恰相反，他知道生命的价值，所以不愿把生命浪费在自我保全上。他的生命已经被主耶稣的使命重新安排。对他来说，活着不再是守住自己的一点安全，而是为天主恩宠的福音作证。

这很接近耶稣在福音中的心。

耶稣知道自己的时辰来到，便把自己交给父。保禄知道患难在前，也把自己的道路交给主。真正属于基督的人，不是没有害怕，而是在害怕中仍被圣神推动。不是没有眼泪，而是在眼泪中仍忠信事奉主。不是没有危险，而是在危险中仍愿意完成从主领受的任务。

我们的生活未必像保禄那样有明显的锁链，但每个人都有自己必须进入的耶路撒冷。有些人是在病床前，有些人是在家庭责任里，有些人是在长期的孤独中，有些人是在一段必须忍耐的关系里，有些人是在良心要求自己重新开始的地方。

这些地方，我们不一定喜欢。但如果主在那里等待我们，如果圣神在那里推动我们，那么那里也能成为我们忠信的地方。

● 四、父保全那些仍在世界上的人

耶稣在福音中说：“从今以后，我不再留在世界上了，我要到你那里去，他们却仍然在世界上。”

这句话把门徒真实的处境说出来了。主将回到父那里，门徒却仍留在世界上。世界不会立刻变得容易，危险不会立刻消失，人的软弱也不会立刻结束。

耶稣为他们祈求。

祂说：“我为他们祈求，不为世人祈求，只为你赐给我的人祈求，因为他们原是属于你的。”

门徒留在世界上，但他们不再是孤儿。耶稣把他们带到父面前。祂没有说他们以后不会受苦，也没有说他们以后不会遇到风浪。祂所做的，是把他们交托给父。

在今天的福音前欢呼词中，主说：“父必会赐给你们一位护慰者，使他永远与你们同在。”

子回到父那里，但父赐下护慰者。门徒仍在世界上，但不是独自留在世界上。圣神与他们同在，使他们记得主的话，使他们在软弱中被坚固，使他们在试探中还能归向父。

在今天的答唱咏中，教会邀请我们歌唱：“愿上主日日受赞美，他承担了我们的重负，他是救我们的天主。”

它说的是每天。上主日日承担我们的重负。

我们有时希望天主把重负拿走。天主也会按照祂的智慧赐给释放。但很多时候，祂先让我们知道：重负不是我们独自承担。主耶稣已经进入人的苦难，已经承担十字架，已经把我们带到父面前。圣神也在我们里面，以说不出的叹息帮助我们。

基督徒的勇气，不是硬撑。基督徒的勇气，是被父保全，被子代祷，被圣神扶持。

● 五、我们的时辰，也可以成为光荣天主的时辰

耶稣说：“父啊！时间来到了。”

有时辰来到，我们不能再逃避祈祷。有时辰来到，我们不能再靠抱怨生活。有时辰来到，我们不能再把信仰停留在口头上。有时辰来到，我们必须在一个具体的地方，选择信赖父。

这不是要求我们变成强大的人。耶稣没有叫门徒靠自己站住。祂为他们祈求。祂知道他们仍在世界上，知道他们会害怕，知道他们需要父的保全。

主也知道我们。

祂知道我们的心什么时候软弱，知道我们在哪些地方已经撑了很久，知道我们面对某些责任时心里发沉，知道我们有时很想逃离自己的时辰。

可是福音今天没有把我们推向绝望。福音把我们的眼睛带向耶稣。祂在自己的时辰中举目向天。祂让我们知道：当苦难来到，人仍然可以转向父；当十字架临近，人仍然可以爱到底；当世界不容易，人仍然可以被天主保全。

今天最简单的一句话可以留在我们心里：当时辰来到，先举目向天。

不是先被恐惧带走，不是先被怨恨支配，不是先让自己在忧虑中散掉，而是先回到父面前。

父啊，时间来到了。求祢在我的软弱中受光荣。求祢在我的责任中受光荣。求祢在我不能逃避的那件事中受光荣。求祢使我不要白白受苦，而是在这个时辰里，更深地属于祢。

耶稣的时辰，最终不是死亡的胜利，而是爱的胜利。我们的时辰，在祂内，也能成为恩宠的地方。

○ 现在让我们以一个简短的祈祷结束：

主耶稣，当我们的时辰来到时，求祢教导我们像祢一样举目向天。不要让我们在苦难中只看见自己的害怕，也不要让我们在重担中忘记父的慈爱。求祢使我们在祈祷中重新归向父，在圣神的扶持中走完自己的行程，完成祢托付给我们的使命。求祢保全我们这些仍在世界上的人，使我们的软弱、眼泪和责任，都能成为光荣天主的地方。祢是救恩的根源，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】