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圣咏 47:2-3,7-9

福音经文：若望福音 16:23-28

默想：你是否满怀信心地向天父祈祷？耶稣常常用比喻或寓言来教导门徒。在这里，他没有使用“象征” （比喻的词根相同），而是用直白的语言。耶稣向他们揭示了天国的宝藏，并教导他们如何奉他的名向天父祈祷。现在，耶稣敞开心扉，用最朴实的语言说：“天父自己爱你们！”门徒们如何才能确信这一点呢？

主耶稣藉着圣神的爱和能力使我们与天父结合

宗徒保禄说：“凡被天主的圣神引导的，都是天主的儿子”（罗马书 8:14）。藉着圣神的恩赐，耶稣使他的门徒能够与天父建立新的关系，成为天父的儿女（罗马书 8:14-17）。在此之前，没有人敢称天主为父！因着耶稣为我们舍命救赎我们，我们如今可以坦然无惧地向天主祈祷，称祂为我们在天上的父。

圣神在我们里面的同在和运行，正是我们与天父建立新关系的活生生的明证。宗徒保禄说：“我们呼叫‘阿爸！父！’的时候，就是圣神与我们的心同证我们是天主的儿女。”（罗马书 8:15-16）

我们可以坦然无惧地来到天主面前，称祂为我们父，并向祂祈求我们所需的一切。祂以爱呼召我们来到祂施恩怜悯的宝座前。你是否带着对祂爱的信心，以及对祂垂听你祈祷的应许的满怀期待，来到天父面前呢？

热情

“热情”一词由三部分组成：介词 εν（在……之内）、θεός（天主）和 ουσία（本质）。也就是说，它的意思是处于天主的本质之中，或者拥有天主的本质。这是一种顿悟。

《宗徒大事录》中关于阿波罗的记载，展现了他对天主的热情，即便他并不完全理解或认识这些事。正是百基拉和亚居拉不得不向阿波罗清楚地解释他热情的原因。

若望福音也谈到了热情：对基督的爱如此强烈，以至于“你们奉我的名无论向父求什么……” 任何事？不，并非任何缺乏热情、缺乏天主性本质的事。人可以祈求一些并非出于热情，而是出于野心的事。人可以祈求中彩票，但这并非热情；人可以祈求不必要的奇迹，这也不是热情，因为其动机并非出于渴望遵行天主的旨意。人可以祈求在某个特定时间拥有一个停车位，但这也不是热情，除非是为了他人的益处而迫切需要。但是，如同向天父祈求一样，人也可以祈求一些小小的奢侈品。有时，如果是为了益处，祂会应允。即使这些奢侈品看似微不足道，也能激发感恩之心，而感恩本身就是一种莫大的益处。事实上，天父不会用蛇或石头代替面包。但我们必须明白什么是真正的面包，什么是我们所祈求的真正益处。是的，从长远来看，这既有利于我们自身，也有利于大众。它将激励我们更加满怀热情。天父只会赐予美好的事物。天主圣子的降生（我来自天父）是救恩中最伟大、最不可思议、最奇妙的恩赐；是人类所能获得的最伟大的恩典。也就是说，它包含了一切。藉着这降生，我们得以“拥有天主的本质”，也就是“充满热情”。正是这份热情召唤我们祈求天主一切的益处，那就是愿所有人都能得救，并认识真理。是什么激励着我们呢？

“我来自父（……），我也要回到父那里去”

今天，在主耶稣升天节前夕，福音向我们送上了真挚的告别之语。耶稣邀请我们分享他最宝贵的奥秘：天父既是他的起源，也是他的归宿：“我从父而来，进入世界；现在我离开世界，回到父那里去。”（若望福音 16:28）这关于圣三位一体第二位的伟大真理，应当永远铭刻在我们心中：耶稣的确是天主子；天父既是他的起源，也是他的归宿。

对于那些自认为了解天主一切，却对耶稣的圣子身份有所怀疑的人，今天的福音提醒我们一个重要的要点：“那位”犹太人称之为天主的，正是派遣耶稣来到我们中间的那一位；因此，他是信徒的天父。这清楚地告诉我们，只有当我们接受这位天父是耶稣的父时，我们才能真正认识天主。

耶稣的神圣子嗣身份提醒我们生命中另一个根本的方面：我们这些受洗者，藉着圣神，在基督内成为天主的子女。这其中蕴含着一个极其美好的奥秘：天主对每个人的这种收养的神圣父爱，不同于人间的收养，因为它在我们每个人身上都有着真实的根基，因为它预设了重生。因此，凡被带入这伟大的天主家庭的人，都不再是陌生人。

正因如此，在耶稣升天节，弥撒的集祷经会提醒我们，所有子女都追随了圣子的足迹：“全能的天主，求祢赐予我们欢欣雀跃，在这赞美的礼仪中感谢祢，因为祢的圣子耶稣基督的升天已经是我们的胜利，祂，我们的元首，已经走在我们前面，我们也盼望作为祂身体的肢体，到达祂的所在。”简而言之，任何基督徒都不应该“退出”，因为这一切比参加任何比赛或马拉松都更重要，因为我们的目标是天堂，是天主本身！

天父，您的爱无穷无尽，您的怜悯每日更新。求您让我对您无数的祝福充满感恩，并引领我亲近您施恩怜悯的宝座。求您赐予我信心和勇气，祈求您的旨意行在地上，如同行在天上。

每日摘录早期教父名言： 奉基督之名祈祷。作者：亚历山大的西里尔，公元376-444年

他劝勉门徒要寻求属灵的恩赐，同时也让他们确信，只要祈求，就必得着。他加上“阿们”，是为了印证他们的信念：只要他们向父祈求，就必蒙应允。他会作他们的中保，将他们的请求传达给父，并且与父合而为一，就应允他们的祈求。这就是他所说的“奉我的名”的含义。因为除了藉着子，我们无法亲近父。我们藉着他，在同一位圣神里，得以进到父面前（厄弗所书 2:8）。正因如此，他说：“我就是门，我就是道路；若不藉着我，没有人能到父那里去”（若 10:7；14:6）。因为子是天主子，他与父合而为一，为他圣洁的子民预备美好的事物，并且慷慨地将他的财富赐给我们……所以，让我们奉基督的名祈祷。因为这样，父必会……他最乐意应允这些请求，并将他的恩典赐予那些寻求恩典的人，使我们接受恩典时能够欢欣鼓舞。” （摘自《若望福音注释》11.2）