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✝️圣言拾穗2026年5月16日周六

出发与回归：耶稣的圆，我们的路

若望福音 16:23-28

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣对门徒说了一句话，这句话是祂整个生命的总结。祂说：“我出自父，来到了世界上；我又离开世界，往父那里去。”

门徒们当时听到这句话，心里是难过的。他们的主说祂要离开。他们跟随了三年，现在祂要走了。他们可能在想：祢走了，我们怎么办？祢走了，这一切是不是就结束了？

耶稣说的是：这不是结束，这是完成。我不是消失，我是回家。我的回家，是为你们打开一条路。

● 一、一个完整的圆：从父出发，回到父那里

耶稣的一生，是一个完整的圆。祂从父那里出发，降生成人，在世界上生活、受苦、死亡、复活，然后带着我们的人性回到父那里。

圣依拉略（St. Hilary of Poitiers, 310-367）在默想这句话时，特别注意了耶稣用词的不同。祂先说“我出自父”，这是指祂永远从父所生，祂的根源在父里面。然后祂说“我来到世界上”，这是指祂降生成人，取了我们的人性。最后祂说“我离开世界，往父那里去”，这是指祂的复活升天。这三步不是三个分离的行动，而是一个连贯的爱的计划。耶稣从父来，在血肉中显现，然后带着我们的人性回到父面前，为我们预备地方。

耶稣的离开不是抛弃。祂的离开是完成。祂来，是为了把我们带回去。祂走，是为让我们能跟着走。在旧约里，先知们一直在呼唤人回到天主面前，但人靠自己回不去。所以天主亲自来了。子从父出来，来到我们中间，牵着我们的手，带我们走回去。这就是整个救恩史：天主来寻找我们，把我们带回家。

在今天的读经一当中，我们看见保禄周游各地，坚固众位门徒。他不断离开，不断出发。在安提约基雅住了一段时期，又出发，经过迦拉达地区和夫黎基雅。他的离开，不是为了抛弃，而是为了扩展。他走了，门徒们没有被遗弃，反而被坚固。耶稣的离开也不是抛弃，而是祂通过圣神，更深入地临在于每一个信祂的人心中。

● 二、我们的离开：生命中的失去与转化

在我们的生命里，也有很多的“离开”。

有些离开是具体的。孩子长大了，离开家去外地工作。父母一天天老去，我们知道自己终有一天要和他们告别。一段亲密关系结束了，曾经无话不说的人现在变成了陌生人。一份做了多年的工作忽然没了，我们不知道该往哪里去。

还有些离开是内在的。年轻时的那份热情不知道什么时候就消失了。祈祷时曾经感受到的热心不见了，剩下的是干枯和沉默。曾经很确定的信念现在变得动摇。我们坐在教堂里，心里却觉得天主离得很远。

这些离开让我们害怕。离开意味着失去。失去熟悉的环境，失去重要的人，失去曾经支撑我们的那份力量。

门徒们也是这样。耶稣是他们三年来生命的中心。他们撇下一切跟随祂。现在祂说要离开，他们心里是空的。耶稣没有说“你们别难过”，祂说的是：我走，是为你们好。因为我若不去，护慰者就不会来。我去了，圣神要来，祂要把你们带入一切真理。

我们只看见失去，耶稣看见转化。我们只看见离开，耶稣看见新的来临。门徒们失去了一位肉眼看得见的老师，却得到了那住在心里的圣神。耶稣离开了他们身边，却更深入地临在于他们里面。

失去年少时的单纯，但获得了成年人的担当。失去对某些问题确定无疑的答案，但获得了更深的信靠。失去曾经的热心，但获得了沉默中的忍耐。失去一位亲人，但学会了珍惜还在的人。这些不是廉价的安慰，是真实的成长。而成长的本质，就是不断失去旧的，进入新的。就像一粒麦子，如果不落在地里死了，仍旧是一粒；如果死了，就结出许多子粒来。

● 三、归回父那里：我们终将回家

耶稣说：“我又离开世界，往父那里去。”

我们所有的离开，都不是漫无目的的漂泊，而是朝向父的旅程。我们的生命有一个归宿。这个归宿不是虚无，不是轮回，不是被人遗忘，而是父的怀抱。耶稣往父那里去，不是只为自己去，而是为我们去预备地方。祂在若望福音第十四章里说：“我去，原是为给你们预备地方。我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在哪里，你们也在哪里。”

圣奥斯定（St. Augustine of Hippo, 354-430）在讲道中说过：祂从父出来，却没有留下父；祂离开世界，却没有抛下世界。祂从父出来，因为祂是与父同性同体的子；祂来到世界，向世界显示祂所取的肉身；祂离开世界，是肉身的退隐；祂往父那里去，是我们人性的升举。在基督里，人性已经进入了天主的光荣。这就是我们盼望的根基。

我们今天还活在这个世界上，经历各种离开和失去。我们知道自己从哪里来，往哪里去。我们来自天主，我们属于天主，我们终将回到天主那里。这个事实改变我们看待一切失去的方式。最终的归宿不是离开，而是回家。

读经一中的阿颇罗，是一个从片面走向圆满的人。他本来只知道若翰的洗礼，讲论耶稣的事，心神火热，但还不完全。普黎史拉和阿桂拉把他接来，更详细地讲解天主的道路。阿颇罗听完之后，没有停在原地，而是继续前行，往阿哈雅去，在那里大有能力地传扬基督。他从一个“只知道一部分”的人，变成了一个“更圆满地认识”的人。这也是一种离开和归回。离开片面的认识，归回更完整的真理。离开若翰的洗，归回基督的逾越奥迹。

● 四、在每一次离开中归向父

我们不需要做出什么轰轰烈烈的决定。我们只需要在每一次小小的离开中，把心转向父。

今天出门上班，离开家的时候，在心里说一句：主，我要去工作了，这一切都是祢的，求祢与我同在。今天和一个人告别的时候，在心里为他祈祷一句：主，求祢祝福他，无论他往哪里去。今天感到心里空空的，觉得天主离开了我，不要急着找东西填满，而是安静下来，对祂说：主，我在这里，即使我感觉不到祢，我仍然信祢。当我想抓住什么东西不放的时候，想起耶稣说“我离开是为你们好”，松一松手，信任祂的安排。这些小小的转向，就是在把每一次离开变成归回。

在今天的答唱咏中，我们歌唱：“天主是普世的君王。”这位君王，不是那种高高在上、远离子民的君王。祂是一位来到我们中间、走过我们的路、经历过我们的离开的君王。祂的离开，是为我们打开回家的路。祂的王权，不是在远处的统治，而是在近处的陪伴。

宗徒大事录里记载，保禄无论走到哪里，都在坚固门徒们的心。他知道自己只是一个过客，真正坚固人心的是主自己。我们也是过客。我们在这个世界上不断地离开，不断地失去，也不断地成长。但无论我们走到哪里，无论我们经历什么样的离开，我们的心是朝向父的。耶稣已经走过了这条路。祂从父出来，祂回到父那里去，祂把我们也带了进去。

起点是父的心，终点也是父的心。我们所有的离开，都在这个圆里面。我们所有的不舍，都被祂看见。我们每一次小小的转向，都是回家的一步。

在今天的福音前欢呼词中，我们听到耶稣自己说：“我出自父，来到了世界上；我又离开世界，往父那里去。”祂来，是为找我们。祂走，是为带我们走。祂从父出来，带着父的爱。祂回到父那里去，带着我们。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，祢出自父，来到了世界上；祢又离开世界，往父那里去。求祢让我们在这句话里找到安息。当我们面对离开和失去的时候，求祢打开我们的眼睛，让我们看见祢走过的路。求祢把我们的心转向父，让我们知道，每一次离开，都可能是归回的一步。愿我们不再害怕失去，因为我们的归宿是确定的。愿我们在每一天的出发中，都走在归回父的路上。祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】