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✝️圣言拾穗2026年5月13日周三

从未识之神到真理之神

若望福音 16:12-15

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣对门徒们说了一句让人心里一沉的话：“我还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。”这句话里有一种很深的温柔。主不是在责备，祂是在说：我知道你们现在能承受多少，我不急，我等着你们。

然后祂应许：“等真理之神来了，祂要把你们引入一切真理。”

这不是一个抽象的神学命题。这是耶稣在离开门徒之前，留给他们最温暖的一个保证。我们正处在复活期，正走向五旬节，教会正在等待圣神更深的倾注。而今天的读经一，恰好给我们看见了一个活生生的例子：一个人怎样从“不认识”走向“认识”，从“摸索”走向“被找到”。

● 一、我们都有自己的“不认识”

在今天的读经一当中，我们听见保禄站在雅典的阿略帕哥议会里，面对那个时代最有学问、最善于思考的一群人。他说了一句很特别的话：“我经过各处，仔细看你们所敬拜的，也发现一座祭坛，上面写着‘献给不认识的神。’”

这座祭坛是一个很诚实的供认。雅典人什么神都拜，什么哲学都研究，但他们心里有一个空洞，是所有的学问和偶像都填不满的。所以他们立了一座祭坛，给那位“可能还存在、但我们还不知道”的神。这是一种诚实的摸索。

我们今天不立石头祭坛了，但我们心里也有一座“献给不认识的神”的祭坛。我们有时候在祈祷，心里却不确定天主是否在听。我们有时候在弥撒，心里却在想别的。我们有时候面对痛苦，想问“天主祢在哪里”，却问不出口。这就是摸索。不是不信，而是信得吃力。不是不爱，而是爱得摇摇晃晃。

保禄站在他们面前，没有嘲笑他们。他说：“你们所敬拜而不认识的这个神，我现在把他介绍给你们。”这句话是整篇读经一的转折点。他不是来给他们增加一套新的神话，他是来宣告：你们一直在摸索的那一位，祂的名字其实已经显明了，祂的面容已经在一个人身上被看见了。

● 二、离我们每人不远

保禄接着说：“其实他离我们每人并不远，因为我们生活、行动、存在，都在他内。”

这是什么意思？它是说，在我们摸着黑暗找天主的时候，天主早就已经在找我们了。不是我们在扛着灯笼找天主，而是天主在暗中托着我们。古代希腊诗人阿拉托斯写过一句诗：“原来我们也是他的子孙。”保禄就引用这句话，用它来指向一个更深的真理：人的心里本来就有一种对天主的模糊记忆，就像孩子对父亲有一种说不清楚的归属感，虽然记不清父亲的脸，但知道父亲存在。

中国古人也说过类似的话。《中庸》开篇就说：“天命之谓性。”意思是，上天所赋予人的，就是人的本性。天不是一个遥远的概念，而是已经刻在我们生命里的东西。我们想要善，想要真，想要爱，这些渴望不是我们自己造出来的，而是那一位放在我们里面的。

但认识“祂离我们不远”和真正“看见祂的面容”，中间还差一步。这一步，保禄跨过去了。他接着宣告：“天主已定好了日期，要藉他所立的人，按正义审判天下，他为给众人一个可信的凭证，就使这人从死人中复活了。”

摸索走到了尽头。人在石头上刻“不认识的神”，天主亲自来说：我就是你们不认识的那一位。我不是石头，我是复活。我来，不是要加给你们更多规条，我来是要唤醒你们。

● 三、你们现在不能担负

现在我们回到福音。耶稣说：“我还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。”这句话让我们看见，即便是日夜跟随耶稣的宗徒们，也不能一下子进入全部真理。主知道他们的承受力，祂不急。

奥利振默想这句话时看见了一件事：宗徒们在圣神降临前，尚且不能领受救主愿意教导他们的那些事。不是他们不愿意听，而是他们的心还没有被圣神完全打开。就像一间屋子还没有窗户，光在外面照着，却进不去。

圣奥斯定把这一点说得更透。他说，我们在此生所能知道的，永远只是局部的。连宗徒都说“我们现在所知道的，只是局部的”。所以奥斯定告诉我们，不必急着知道一切，也不必因为自己还有很多不懂而羞愧。重要的是爱德。他说：“当你们在圣神倾注于你们心中的爱德内增长，祂必要教训你们一切真理。”不是头脑先懂，而是心先爱。爱多深，懂就多深。

我们常常反着来。我们想要先搞清楚一切，再考虑要不要信。但信仰的实际逻辑是这样的：你先靠近祂，祂就把光给你。不是明白了才信，而是信着信着就明白了。

● 四、真理之神不凭自己说话

耶稣说：“真理之神来了，祂要把你们引入一切真理，因为祂不凭自己说话，而是把他所听到的说出来。”

有一位初世纪的教父解释说，圣神不是独立于父和子之外的第三位神。祂从父和子发出，祂所说的，就是父和子所说的。祂不是来开一个新的宗教，而是来把基督的真理内化在我们心里。

这里有一个很实际的辨别。我们怎么知道心里那个声音是来自圣神，还是来自自己？耶稣给了标准：“祂要光荣我。”圣神的工作，永远指向基督，不指向说话者自己。如果一个感动让你越来越自我中心、越来越觉得自己了不起、越来越看轻别人，那不是圣神。但如果一个感动让你更爱耶稣、更谦卑、更愿意宽恕、更愿意低头，那就是圣神的声音。

圣盎博罗削说得很好：圣神离了父与子便不说话。祂不是孤独的发言人，祂是圣三共同的使者。祂的每一个引导，都带着父的慈悲和子的温柔。

● 五、圣神的引领不是在书本上画重点

耶稣说圣神要“引领”我们。这个“引领”不是像老师上课，在黑板上写答案。它更像导游带路，不替你走，但总是知道哪条路通向光明。

有一位早期教会的教父用过一个很美的图像来解释圣神的引领。他说，宗徒们在圣神降临以前，是老式幻灯机下的影子，虽然知道律法，却被律法的影子罩住了。他们知道要遵守什么，却不知道为什么遵守，也不知道这遵守要把他们带到哪里去。圣神来了，就好像把幕布揭开，光直接照进来，他们才看见：原来整部旧约都在指向基督。律法不是负担，而是指向生命的那条路。

这就是圣神的引领方式。祂不给你一张新地图，祂打开你的眼睛，让你看见旧地图上原来一直画着一条路，只是你之前看不见。祂不是来取代圣经，而是来打开圣经。祂不是来废除教会，而是来教会里面点燃灯。

我们今天读经，常常也是在看“影子”。我们读到“你们要圣洁”，只看见一个要求，看不见那个要求在基督里已经变成应许。圣神的引领，就是让我们从“要求”走到“应许”，从“我必须”走到“我愿意”，从“我在做”走到“我已经在里面了”。

● 六、从摸索到赞美

在今天的答唱咏中，教会邀请我们歌唱：“愿万有都赞美上主的名，因为只有他的名卓绝尊荣。”圣咏148是一首极其宽广的赞美诗，不只是在圣殿里唱，而是呼唤诸天、日月、天使、君王、老人、少年一起来赞美。

这不是一个命令，而是一个看见。当一个人真正被圣神引领进真理，他心里的第一反应就是赞美。不是“我应该赞美”，而是“我忍不住要赞美”。就像一个人在大雾里走了很久，忽然天晴了，看见整座山就在眼前，他不会说“我应该深吸一口气”，他已经深吸一口气了。

保禄在雅典讲完道以后，有些人讥笑，有些人想在以后再听，还有几个人信了，其中有阿略帕哥的议员狄约尼修和一个名叫达玛黎的妇人。这个结果很有意思。不是所有人都接受了，但有人接受了。圣神没有被讥笑拦阻，也没有被拖延困住。祂在每一个人的良心里安静地做祂的工作，不强迫，不喧哗，却永不停止。

我们今天在教会里，也是这样。有人来参加弥撒，心却被别的事占据着。有人正在痛苦中，听不进任何讲道。有人已经很久没有进堂，但今天不知为什么又来了。圣神在每个人心里工作的方式不一样，速度不一样，深度也不一样。我们不需要判断别人，也不需要判断自己。我们只需要打开一点点，哪怕是“我今天愿意坐在这里，就是一种敞开”。

● 七、真理是一个位格

最后，我们要说一件最重要的事。耶稣说：“祂要把从我领受的告诉你们。”这句话的关键是“从我”。圣神要引领我们进入的“一切真理”，不是一堆道理，而是一个人。耶稣说过：“我是道路、真理、生命。”真理不是一个概念，真理是祂自己。

这意味着什么？它意味着认识真理，不是收集信息，而是认识基督。就像认识一个人，不是读他的简历，而是和他一起生活。

宗徒们在耶稣身边的三年，每一天都在听祂讲话、看祂行事、和祂一起吃喝。但直到圣神降临以前，他们还没有真正“认识”祂。他们知道祂说了什么，却不明白那些话的灵魂在哪里。圣神来了，就把那些话打开了，他们才明白：原来十字架不是失败，是胜利。原来复活不是神话，是开始。原来“你们要彼此相爱”不是一句口号，而是祂留给他们唯一的生活方式。

我们今天也一样。我们可能很熟悉圣经，很熟悉教理，但我们对基督可能仍然不认识。因为真正的认识，不需要大量信息，需要的是圣神把我们和基督之间的那层布掀开。

耶稣说：“父所有的一切，都是我的。”圣子没有什么比父少，圣神也没有什么比父子少。当圣神引领我们，祂不是把我们带到一位低于基督的老师面前，而是把我们更深地带到基督里面，带到父怀里。

这就是圣三的奥秘。我们通常以为圣三是神学课本里最难的那一章，但实际上，圣三是我们信仰最温暖的核心。因为圣三意味着：天主本身就是一个共融的团体，父、子、圣神彼此相爱、彼此给予、彼此光荣。而我们被造，就是要被邀请进入这个共融。

在今天的读经一中，保禄说天主“从一个人造了全人类”。这不是一个生物学陈述，而是说：人类原是一个家，我们本是兄弟姊妹。我们之所以能在教会里共融，是因为天主本身是共融的。圣咏148呼唤天地万有一起来赞美，这不是一个清点造物的清单，而是一个已经被救赎的大家庭在天主面前的团聚。

● 结语：祂已经近了

弟兄姊妹，在复活期的这个五月早晨，我们正站在五旬节的门槛前。耶稣应许的护慰者已经来了，祂从来没有离开过教会。祂今天仍然在引领，仍然在光照，仍然在每一个心里做那安静而不可阻挡的工作。

也许你觉得自己像雅典人，心里有很多诚恳，却还不认识那位在天主内最亲近你的。也许你觉得自己像宗徒们，听了很多道理，却没有力量活出来。也许你觉得自己像圣咏里的星宿和山岭，在一个角落里默默存在，不知道自己的生命有什么意义。

圣神要对你说：你不知道的那一位，我已经让你知道了。你担负不了的东西，我来替你担负。你以为自己在摸索，其实是我在牵引你。你以为自己只有一首不成调的歌，但我要把你放进整个宇宙的合唱里。

“祂离我们每人并不远。”祂在这里。祂在圣言里。祂在圣体中。祂在你的良心里。祂在你的眼泪和渴望里。祂不是等我们爬到山顶才露面，祂是在我们还在山脚摸索的时候，就已经往山下走来。

○ 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，谢谢祢应许赐给我们真理之神。求祢打开我们的心，让我们不再靠自己的力量摸索，而是让圣神引领我们进入一切真理。当我们在痛苦中感到黑暗，当我们在忙碌中感到麻木，当我们心里那座“不认识的神”的祭坛还没有拆去的时候，求祢把圣神活活地倾注在我们里面，让我们不再活在影子里，而是活在祢面容的光照中。祢就是真理，祢和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】