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圣咏 149:1-6a,9b

福音经文：若望福音 15:26-16:4

默想：当你最需要帮助和支持时，你会在哪里找到他们？真正的友谊在逆境中更加坚固。耶稣为他的门徒预备了最好、最真挚的朋友。这位应许的朋友是谁呢？耶稣称圣神为我们的护慰者和辩护者（也译作保护师或帮助者）。圣神作为保惠师如何帮助我们呢？保惠师 是一个法律术语，指的是为某人辩护、抵御敌对势力，并在审判的磨难中引导该人的人。圣神是我们的辩护者和帮助者，祂引导我们、坚固我们，并带领我们平安地度过人生中必须面对的挑战和逆境。

圣神的位格与角色：

当耶稣临近祂得荣耀的时刻——祂在十字架上的死亡和复活——祂向门徒更充分地揭示了圣神的位格与角色。耶稣告诉我们关于圣神的哪些信息呢？首先，圣神与圣父和圣子不可分割地合而为一。是圣神赐予生命——正是天主的生命——祂使那些愿意接受天主话语的人，心中充满信心。

圣神使我们能够与天主建立个人关系。祂赐给我们亲身经历的认识，让我们认识到天主是我们的父。圣神向我们的灵见证，父确实差遣祂的独生子来到世上救赎世人，并且祂使祂的儿子耶稣基督从死里复活，坐在自己的右边，享有荣耀和权柄。

圣神向我们启示天主历世历代的知识、智慧和计划，圣神使我们能够用“信心的眼睛”看到父与子所做的一切。藉着圣神的恩赐和运行，我们成为天主在基督耶稣里伟大工作的见证人。

圣神坚固我们的信心和勇气

耶稣曾警告门徒，他们可能会遭受迫害，正如耶稣自己也曾遭受反对和敌意对待一样。我们领受了圣神，帮助我们活出耶稣基督门徒的生命。当我们面对逆境和挑战时，圣神会赐予我们勇气和毅力。你是否祈求圣神坚固你的信心、盼望和爱心，并在你面对逆境和挑战时赐予你勇气和毅力？

双向的款待

今天，第一篇读经与福音书之间存在着一种奇妙的对比。在宗徒大事录中，我们看到吕底亚刚刚接受信仰，她立刻恳求保禄允许她款待保禄。“你若认为我是信徒……”这仿佛在说，接受基督的必然结果就是接受他的使者，并将这种款待扩展到整个基督的身体。接受基督的必然结果就是进入天主子女的大家庭。吕底亚已经接受了保禄的款待，现在她也向保禄表达了欢迎。在保禄看来，款待是一种双重的行为：保禄接受了吕底亚的款待，同时也敞开心扉，接纳她进入基督徒的大家庭。

这篇圣咏如同桥梁，向我们保证，上主喜悦他的子民。他的子民，也就是属于他的子民，必须向他的主敞开自己，才能使他喜悦。上主来到他的子民中间，也接纳他的子民如同接纳自己的子民一样。

另一方面，福音书中我们看到，耶稣警告说，那些不信的人，自以为行善，会把信基督的人赶走。那些对基督信仰封闭心扉的人，也会对门徒关上大门。

今天，我们可以将此应用于无数与我们息息相关的问题：移民、基督徒遭受的迫害……但或许我们应该从最根本的起点——我们自身——开始，首先是我们的待客之道，对待接纳我们进入祂大家庭的天主，然后，以开放的心态对待他人，向有需要的人伸出援手，首先倾听他人的故事和感受，包括其他信徒。我们应该首先“请求”他人允许我们接纳他们；反过来，我们也应该乐于被接纳。这并非仅仅指物质上的，比如住所、床铺和食物，而是一种通过信仰来认识他人，并知道他们因着共同的信仰而被接纳的态度。实际上，这是一种圣体礼的态度：主来到我们中间居住，同时，也把我们融入祂的身体。

你们也将作证

今天，在福音中，耶稣宣告并应许圣神的降临：“护慰者来的时候……他从父那里出来，要为我作见证”（若15:26）。“护慰者”字面意思是“被召到我们身边的人”，通常译为“安慰者”。耶稣以此提醒我们天主的良善，因为圣神是天主的爱，祂将平安、逆境中的宁静和对天主的喜乐注入我们的心中。祂使我们仰望天上的事物，并使我们与天主合一。

此外，耶稣对宗徒们说：“你们也要作见证”（若15:27）。要作见证，必须具备以下条件：

1. 与耶稣相遇，建立亲密关系。这源于我们每日与祂的互动：阅读福音，聆听祂的教诲，了解祂的教导，经常领受祂的圣事，与祂的教会共融，效法祂的榜样，遵守诫命，在圣徒身上看到祂，在我们的弟兄姐妹身上认出祂，拥有祂的精神，并爱祂。这关乎拥有与耶稣的个人而鲜活的体验。 

其次，我们的见证若体现在我们的行动中，便具有可信度。见证人不仅是知道某事为真的人，更是愿意宣扬并活出真理的人。我们在灵魂深处所经历和活出的，必须传递给他人。我们不仅是耶稣的见证人，当我们了解祂的教导，更重要的是，当我们渴望并帮助他人认识祂、爱祂时，我们才是耶稣的见证人。正如谚语所说：“言语动人，榜样有力。”

教宗方济各告诉我们：“我感谢众多基督徒为我树立的美好榜样，他们喜乐地奉献自己的生命和时间。他们的见证对我大有裨益，也激励我克服自私，更加全然地奉献自己。” 他补充道：“我尤其希望你们见证充满吸引力、光辉灿烂的兄弟情谊。” 这光芒永远能够吸引人们。

慈悲的天主，我们祈求您以圣神的恩典充满我们的心，赐予我们爱、喜乐、平安、忍耐、温柔、良善、信实、谦卑和节制。教导我们爱那些恨我们的人，为那些凌辱我们的人祈祷，使我们成为您慈爱的儿女，我们的天父，您使太阳照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。在逆境中，求您赐予我们忍耐的恩典；在顺境中，求您使我们保持谦卑；愿我们谨守口舌；愿我们轻看世上的享乐，渴慕天上的事物；奉我们主耶稣基督的名求。

每日早期教父金句： 护慰者与我们同在，当我们身处困境时——耶路撒冷的西里尔（ 公元430-543年）

他被称为护慰者，因为他安慰我们，鼓励我们，帮助我们的软弱。我们本不晓得当怎样祈祷，但圣神亲自用说不出来的叹息替我们祈祷（罗马书 8:26），也就是说，他向天主代求。很多时候，有人因基督的缘故遭受凌辱和不公的羞辱。殉道近在眼前；酷刑四面受敌，烈火、刀剑、野兽和深渊的威胁。但圣神轻声对他说：“要等候上主”（圣咏 27:14）。你现在所遭遇的只是小事，将来的赏赐是大的。你暂且忍受片刻，就必永远与天使同在。“现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”（罗马书 8:18）。他向人描绘天国的景象。他赐予让他瞥见了欢乐的天堂。” （摘自《教理讲授》16.20）