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2026年5月3日，香港泰泽亚洲青年聚会的最后一天，当天的闭幕晚祷向公众开放。泰泽团体院长马思谦修士（Brother Matthew）以《若望福音》20:1,11-18向参加者作分享。

若望福音 20:1,11-18 
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头已经从墓门挪开了。玛利亚却站在坟墓外面痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看，看见两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。两位天使对她说：“女人！你哭什么？”她回答说：“有人把我主搬走了，我不知道他们把他放在哪里了。”说了这话，她转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。

耶稣对她说：“女人，你哭什么？你找谁？”她以为是园丁，就说：“先生，如果是你把他搬走了，请告诉我你把他放在哪里，我去取回他来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身，用希伯来话对他说：“辣步尼！”意思是“师傅”。

耶稣对她说：“你不要拉住我，因为我还没有升到父那里；你到我的弟兄那里去，告诉他们：我要升到我的父和你们的父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚玛达肋纳就去告诉门徒说：“我见了主。”并报告了耶稣对她所说的话。

晚祷默想
这是我们相聚的最后一个晚上。昨天，我邀请你们反思，这几天你们将把什么带回日常生活中。如果现在还不清楚，也不用担心——你们在这里所经历的一切，会在未来几周甚至几个月里继续在你们心中发酵。

也许在6月初，无论你们身在何处，都可以回顾这几天听到的圣经。就像耶稣在厄玛乌路上的门徒一样，我们往往是在事后才意识到：当祂借着圣经向我们说话时，我们的心曾是火热的。当你们重温这些经文时，可以问问自己：我的心何时曾火热？这些时刻或许正揭示了基督如何在对我说话。

《你在寻找什么？》这封信的最后部分谈到寻找和平。我们都渴望内心的平静以及世界的和平。圣安博说：“要先在自己内心开始和平的操练；当你内心得到平安时，才能把和平带给他人。”当我们回到日常生活，这些话可以成为我们的指引。和平的道路从内心开始，并由此改变我们周围的一切。

然而，我们当中许多人并没有真正感受到这种平静，我们背负着悲伤与痛苦。今晚的福音提醒我们：眼泪并不是最终的结局。对复活的信赖开辟了一条新道路，在那里我们发现，没有什么能使我们与上主的爱隔绝。

在圣经中，复活并不是一个关于死后生命的理论，而是上主在看似不可能的地方创造新的生命。借着把耶稣带回那些曾拒绝祂的人那里，我们看到新的创造始于宽恕。相信复活，就是去迎接这份宽恕——为自己，也为他人。

“你找谁？”

福音通过耶稣与玛利亚玛达肋纳的相遇向我们展示这一点。复活的基督进入她真实的处境：她在坟墓前哭泣。天使问她：“你哭什么？”——他们认真对待她的痛苦。随后耶稣问她：“你找谁？”

“你们在找什么？”

还记得《若望福音》第一章中，耶稣对最初跟随祂的人所说的话：“你们在找什么？”信仰的旅程，是从寻找某种东西，转变为遇见某一位。耶稣进入玛利亚流泪的现实。当她误以为祂是园丁时，耶稣并没有排斥她的误解，而是在那里与她相遇。没有任何人类经验是在祂的爱之外。

转折点发生在耶稣呼唤她名字的那一刻。在圣经中，名字表达一个人最深的身份。当她听见自己的名字被呼唤，她认出那段她以为失去的关系依然存在。她回应说：“辣步尼！”这不仅意味着“老师”，这个称呼也常用来指向上主，这是她的信仰宣认。

耶稣如何呼唤我的名字？我的信仰宣认又是什么？复活的基督不再能以旧有的方式被“抓住”。玛利亚需要学习一种新的关系方式。但在聆听祂的过程中，她的内心也开始了新的生命——属于她自己的“复活”。

随后，耶稣派遣她，她成为复活的第一位见证人：“我要升到我的父和你们的父那里去。”祂与我们分享祂与天父的关系。在十字架下诞生的家庭不断成长——门徒被称为祂的弟兄姐妹。这正是我们和平的源泉：在基督内彼此相属的共融。这也带来新的问题：耶稣如何派遣我？我被召去分享什么喜讯？我可以对谁说“愿你平安”？  

稍后，夏志诚辅理主教、等来自不同宗派的教会领袖将一同为大家祝福。这种共同见证本身就是合一的标记——基督所祈求的合一。正是通过彼此之间的爱，人们才能相信上主的爱。因此，我们被召成为人类大家庭中和平的酵母，成为那唯有基督能赐予之和平的缔造者，成为日常生活中的和平朝圣者。

来源：香港泰泽亚洲青年聚会筹委会