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“你们放心，我已经战胜了世界。”（若十六33）

各位主内的兄弟姊妹：

阿肋路亚！主已复活！

今天，普世教会欢呼雀跃。四旬期的旅程——带着灰土、克己、守斋、以及走向“髑髅”的苦路——已抵达其光荣的终点。石头已被滚开。坟墓已空。耶稣基督，永生天主之子，已经战胜了死亡；在祂的胜利中，祂将一份世界无法给予、黑暗势力无法夺取的恩赐，赐予了全人类：那正是真正的平安与永久的喜乐。

在这复活期的日子里，我们受邀请将目光注视于逾越奥迹——我们的主的受难、死亡与复活。在山园祈祷的时候，祂肩负起我们焦虑的重担。在鞭打与茨冠之下，祂承受了我们骄傲与残酷所带来的创伤。在十字架的木头上，祂承受了罪恶的最终后果——即死亡本身——好使罪恶消亡，而我们得以生存。复活是天主的决定性回应。这是爱对仇恨的胜利，慈悲对复仇的胜利，生命对一切折磨我们世界的死亡形式的胜利。

我们正是从这位复活的主那里，领受那许诺给全人类的平安与喜乐。这些并非依赖顺境而存在的短暂情感。它们是恩宠的果实，当我们向那战胜世界的那一位敞开心扉时，便植根于我们的灵魂深处。

全球动荡的时代

然而，当我们聚集在复活的光照下，我们不能忽视仍笼罩在人类家庭上的阴影。目前，战争再次出现在不同的地区，从各种的媒体中目睹各国不断升级的军事冲突。有多少母亲为在冲突中失去儿女而哭泣？有多少曾经满怀希望的土地，如今被仇恨与暴力焚烧？

教宗良十四世提醒世人，核武库的扩散和先进武器领域无节制的竞争不仅是政策的失败，更是对天主为人类所期盼的未来所犯下的罪。它挪用了原本用来救济穷人的资源，在国家间滋生猜忌，并将人的生命视为可以随意牺牲的。教宗恳请世界各国领袖从悬崖边回头，选择外交而非毁灭，并明白真正的安全不能建立在恐惧之上。

“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛五9）在我们这个时代，成为缔造和平者需要勇气。这要求我们抵抗那种认为战争无可避免的冷嘲热讽，并拒绝那种认为个人努力无济于事的绝望。

平安始于内心

然而，如果我们要在一个被暴力撕裂的世界中成为和平的工具，我们必须首先让复活的主在我们每个人的内心深处建立祂的平安。这是起点——不可妥协的基础。因为如果我们自己仍被愤怒、怨恨或复仇的精神所囚禁，我们又怎能将修和带给他人呢？

教宗良十四世在2026年世界和平日致词中引用教宗若望二十三世的话，指出他是第一位倡导“全面裁军”的教宗，而全面裁军唯有透过心灵和思想的更新才能实现。在《和平于世》中，他写道：“人人都必须承认，若要全面裁军，除非真诚地努力消除人们战争的心态，从而改变他们的思想，否则，停止生产武器或有效地削减武器数量，几乎是不可能。意思是说，现今以军备平衡为基础的和平标准，必须被此原则取代：真正的和平只有建立在互信之上。”

复活基督的平安，始于我们将自己刚硬的心交托于祂的慈悲。它在静默的祈祷中、在谦逊的告解亭内、在真诚认识到自身需要皈依时诞生。当我们让基督苦难的恩宠渗透我们的灵魂，我们便会发现力量去宽恕那些伤害过我们的人。以仁慈取代冷漠；以爱取代仇恨。这就是良十四世所说的“解除武装的和平”。

内心的平安，引领至家庭的平安。在我们的家园中，我们蒙召成为忍耐与修和的见证人。让夫妻彼此宽恕，如同基督宽恕了教会。让父母教导子女，不仅透过言语，更透过一个以慈悲为王的家庭的榜样。让家庭成为“家庭教会”，将复活的喜乐散发给所有进门的人。

当家庭拥有平安，它们便成为改变社会的酵母。在我们的社区、工作场所和团体中，我们蒙召成为友爱的工匠。这意味著拒绝那种使群体彼此对立的分裂言论。这意味着向我们当中的孤独者、边缘化的人和陌生人伸出援手。这意味着建立一种文化，使人的尊严从受孕之初到自然死亡都受到尊重。

迈向世界和平的道路

当平安从内心扩展至家庭，再至社会，它便能在国家之中以及国家之间扎根。在此，任务是艰巨的。我们蒙召为那些以正义和怜悯治理的领袖祈祷并努力工作。我们蒙召倡导那些提升穷人地位、保护弱势群体的政策。我们蒙召在一个意识形态极端化的时代成为理性的声音。

教宗良十四世提醒我们，追求国家间的和平需要我们集体观念的转变。我们必须停止将其他国家视为潜在的敌人，而应将它们视为人类大家庭的成员。军备竞赛、核武储备、先进军事技术的扩散——这些都不是通往安全的道路。它们加重了穷人的负担，威胁着受造物，并且冒犯了天主，因为天主渴望祂的子女获得生命，而不是死亡。

教宗呼吁我们重新致力于对话、裁军，以及建立为共同利益服务的国际架构。他邀请我们为和平守斋祈祷，特别是在那些冲突看似难以解决的地区。他敦促我们记住，每一次暴力行为，都是基督奥体上的一道伤痕。

基督是我们唯一的希望

各位主内的兄弟姊妹们，让我们明确一点：我们无法单靠自己的力量实现这份和平。人类的努力，无论多么高尚，若没有恩宠的扶持，都将失败。这就是为什么我们一次又一次地转向基督和祂的教导。是祂的圣言和榜样激励着我们；是祂的苦难向我们展示了天主之爱的深度；是祂的死亡摧毁了罪恶的权势；是祂的复活向我们保证，爱是和平的终向。

教宗方济各在《众位弟兄》（Fratelli Tutti）通谕第四点中，将圣方济·亚西西视为这种觉醒的典范：“在这个满布碉楼围墙的世界，城市成为富强家族互相厮杀的战场，而被排斥的边缘贫苦地区不断扩大。在这样的世界中，圣方济各的内心享有真正的平安，摆脱了支配他人的欲望，成为最微小的一个，努力与所有人和谐共处。 ”今天，我们蒙召要延续这一叙事，这意味着要携手合作，为正如教宗良十四世一直所说的“消除武装冲突的和平”做出贡献，，一种源于开放和福音谦逊的和平。

透过祂的逾越奥迹，基督为我们倾注了成为和平缔造者所需的恩宠。这恩宠并非遥远的许诺；它在这里，在圣事中赐予我们。在圣体圣事中，我们领受生命之粮，即复活的主自己，祂坚固我们走向旅程。在告解圣事中，我们被洗淨那使我们与天主、与彼此隔绝的罪过。在这些神圣的恩赐中，我们找到了作为复活之子而生活的能力。

呼吁喜乐的见证

因此，各位亲爱的兄弟姐妹，我敦促你们：让这个复活节成为一个转折点、一个在教区成立450周年纪念的转折点。不要让复活的喜乐仅限于这五十天内，而是在时代的传承中继续发挥出来。把耶稣基督复活的讯息带入我们的社会。在充满冲突的文化中，成为和平的见证人。在一个常常以冷漠为标志的社会中，成为慈悲的宣报者。在一个有时似乎迷失了方向的世界中，成为希望的标记。

让我们每天为我们的教宗良十四世祈祷，愿主扶持他为和平所做的不懈努力。让我们为各国领袖祈祷，愿他们选择对话与裁军的道路。让我们为那些因战争和暴力而受苦的人祈祷，愿他们能认识复活基督的安慰。

让我们恳求和平之君王的母亲——圣母玛利亚，为我们转祷。她伫立于十字架下，深知人类苦难的深渊。她在空墓前欢欣踊跃，深知天主胜利的圆满。愿她引领我们，保护我们，并时时将我们带向她的圣子。

李斌生主教

天主教澳门教区

2026年复活节

——选自“盐与光”（4/7/2026）